【摘 要】
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以法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代崇高美学理论,解读美国作家唐纳德·巴塞尔姆的小说《亡父》,发现该小说文本从不确定性、“非人”和不可呈现之物三方面再
【出 处】
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北京航空航天大学学报(社会科学版)
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金资助项目(研究生)(15XNH104)
论文部分内容阅读
以法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代崇高美学理论,解读美国作家唐纳德·巴塞尔姆的小说《亡父》,发现该小说文本从不确定性、“非人”和不可呈现之物三方面再现了后现代崇高美学特质。亡父“歧论”式存在状态、前后不一致的行文以及亡父否定线性时间的年龄表征了不确定性,并终指向后现代崇高的虚无感。技术与理性操控造成的“非人”状态导致人情感衰退,使读者在震惊之余产生了意在摆脱技术和物质宰制的后现代崇高感。消解亡父无处不在的影响力和其引发他人恐惧感的能力,是对不可呈现之物的消极呈现,后现代崇高由此得
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