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4月4日,帝汶岛外海的热带低气压,在经过罗地岛周围时加剧为热带气旋“赛罗亚”(Seroia)。它环绕罗地岛一圈后,往西南边缓缓离去。短短几天的时间,“赛罗亚”在印尼的东、西努沙登加拉省,以及东帝汶,带来了巨量的降雨,引发山洪与水灾,截至4月14日已经夺走了225人的生命。
这是一个美丽与风暴并存的地带,而“赛罗亚”在印尼语里也有个美丽的意思——“莲花”。
碎落在海洋的翡翠
约1500万年前,印澳板块与欧亚板块发生强烈撞击,前者下沉了超过50公里,并熔化成熔岩浆,在两个板块的断层裂隙喷发,最终形成了一座座的火山岛——小巽他群岛。
“小巽他群岛”由印尼的巴厘岛、东努沙登加拉省、西努沙登加拉省,加上在1999年公投独立的东帝汶组成。努沙登加拉(Nusa Tenggara)在印尼文中是“东南群岛”的意思,顾名思义,印尼的这两个省就位于国土的东南侧,包含了500多个大小不一的岛屿。
这些岛屿都位于赤道南缘,相对于由爪哇岛、加里曼丹、苏门答腊和苏拉威西组成的“大巽他群岛”,就像一串项链上最不起眼的那几颗小巧的翡翠。
来到小巽他群岛,很难不被一座座高耸的火山吸引。
龙目岛上的林贾尼火山,标高3726米,与日本富土山相当,是印尼境内第二高的火山。1257年,林贾尼火山大爆发,造成全球范围的低温及作物歉收,甚至引发了短暂的冰河期。
最终,林贾尼火山留下了一个宽达6公里的广阔火口湖,当地人称为“Segara Anak”,意为“海洋之子”。Segara Anak呈现眉月的形状,湖面湛蓝清澄,而这个壮阔的火口湖,也是當地沙萨克族穆斯林的圣地,同时也被巴厘岛的印度教徒认定为三大圣山之一。
隔壁的顺巴哇岛,则有个更加远近驰名的谭波拉火山。
/谭波拉火山在1815年的那次爆发,是人类记载中最大的一次火山爆发。/
谭波拉火山在1815年的那次爆发,是人类记载中最大的一次火山爆发,连2000公里外的苏门答腊都能听见声响。这次火山爆发导致了连续三年的全球低温与极端气候。暴风雪袭击纽约、伦敦遭受雹灾、云南发生严重饥荒——新英格兰人说1816年是“冻死人年”,德国人说1817年是“乞丐之年”。而玛丽·雪莱和拜伦则在寒冷而百无聊赖的日子里,分别创作出了“弗兰肯斯坦”和“吸血鬼”两位至今仍风靡世界的角色。
在首当其冲的顺巴哇岛,无疑死伤惨重,即使没有直接死于火山喷发,随之而来的饥荒和疾病亦夺走了许多人的生命,而大量的火山灰落在大巽他群岛一带,也造成了超过7万人死亡。
1815年的大爆发后,谭波拉火山从超过4300米的高山,一下骤降到剩下2800米。在那之后,它再没有剧烈的火山活动。如今,印尼政府在这里建成了谭波拉火山国家公园,密切监视火山脉动的同时,也供游客一窥当年改变世界的火山口。
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/科摩多龙有时也会攻击人类,或是以人类尸体为食——当地人的坟墓都得用水泥密封着!/
更东边的弗罗里斯岛上,共有16座活火山,而最知名的是克里穆图国家公园里的三色火口湖。克里穆图火山位于岛的中部,邻近Moni小镇,没有高楼,放眼即是绿油油的稻田、铁索和木板组成的简易吊桥,以及在潺潺小溪边洗衣的居民。
大多数旅客会选择在日出前上山,在山顶等待太阳缓缓升起、黎明破晓。天逐渐亮起来后,游客便可以看见三个紧邻着的火口湖,颜色不尽相同。三个火口湖被称为“老人湖”“青年湖”“恶灵湖”,湖水的颜色会随着矿物质成分和气候不同而改变,有人看到的是“蓝、绿、黑”,也有人看到了“白、红、蓝”。
对当地居民来说,这三个火口湖是灵魂安息的地方。人在死后,山上的守护神会审视死者生前的作为,并决定将其灵魂安放在哪个湖中。至于湖水的颜色变化,当然是随着湖中鬼神的心情而改变!
“华里斯线”与后侏罗纪的“龙”
小巽他群岛除了巍峨的火山,生态也非常有名。
从度假胜地巴厘岛往东遥望,便是龙目岛和顺巴哇岛组成的西努沙登加拉省。而巴厘岛的名声太响亮,以至于仅仅隔了一个海峡的龙目岛鲜有人知,但其实它的海滩景色,丝毫不输巴厘岛。
虽然只以龙目海峡作隔,但巴厘岛和龙目岛的生态却大异其趣。1895年,英国生物学家华里斯的研究指出,巴厘岛与爪哇岛的鸟类几乎相同,但和龙目岛之间只短短相隔30公里,却只有50%的鸟类相同。造物者似乎在这里画下了一道隐形的界线,分开了两侧的“生物相”。
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这条神奇的界线,后来被称为“华里斯线”。在自然环境上,华里斯线以西属于欧亚版块的雨林区,以东属于两个板块混合过渡的干林区。龙目岛和顺巴哇岛属于过渡地带,还存有部分的青翠雨林,但越往东就越干燥。东部的帝汶岛便因为受到澳洲干热的季风影响,形成印尼最干燥的地区。
也许是巧合,“华里斯线”不只在生态上分隔了两侧,华里斯线仿佛也界隔了发展与未发展、开发与未开发的两个地区。
从顺巴哇岛继续往东,踏上“科摩多岛”,如同走入了侏罗纪。那里栖息着全世界最大型的蜥蜴“科摩多龙”,从而建成了印尼最出名的国家公园之一。
科摩多龙位居当地食物链的最顶端。它的体型可以达到两米,其下颚带有毒腺,会分泌类似蛇毒的毒液,让猎物因血液无法凝固、肌肉逐渐麻痹而休克,最后迈向死亡。成年科摩多龙是全世界最大的有毒动物,有时也会攻击人类,或是以人类尸体为食——当地人的坟墓都得用水泥密封著!
根据印尼政府的统计科摩多国家公园里尚存的科摩多龙约有3000只,大部分栖息在科摩多岛和林卡岛上,有少数位于帕达尔岛、莫当岛;国家公园以外的弗罗里斯岛上,也有科摩多龙的足迹。也许又是造物者的心思,如此具有生存优势的物种,却仿佛也被圈定了栖息地的范围,仅仅在上述几座岛间活动。
另一朵“莲花”
对于印尼来说,小巽他群岛是一个特别的区域。
印尼人口当中,八成以上是穆斯林,人口最集中的爪哇岛便是如此。但爪哇以东的巴厘岛居民,却是以印度教徒为最大宗;再往东到西努沙登加拉省,又是以穆斯林为主;若再往东到东努沙登加拉,却又转变为基督教徒最多,甚至是高达九成多,是印尼境内基督教徒比例最高的省份。
如此多元的信仰并存,也凸显了印尼这个国家的复杂性。
二战后,印尼国父苏加诺宣布印尼独立,以旧时荷兰的殖民版图作为国境,并且用“建国五原则”统合了数百个不同语言、文化、信仰的族群,创造出“现代印尼”。但这个国度却不是一个“共同体”,东帝汶是个最鲜明的案例。
帝汶岛位于小巽他群岛的最东边,并且从16世纪开始就受到葡萄牙统治。1859年,葡萄牙与荷兰发生战争,割让了帝汶岛的西半部给荷兰,因而“西帝汶”在印尼独立时便顺理成章被纳入印尼版图。然而,“东帝汶”在二战后,又回到葡萄牙的殖民统治下。
直到1974年,葡萄牙难抵世界各地的独立运动风潮,决定放弃海外殖民地,东帝汶便顺势在1975年独立为“东帝汶民主共和国”。此时的印尼,已经经历了1965年的政变,正处于苏哈托的军事集权统治之下,在一旁虎视眈眈。
9天之后,印尼军队便入侵了东帝汶,以悬殊的军事力量镇压了独立运动,建立“东帝汶省”。饱受殖民400年之苦的印尼,在这一刻成为了殖民者,而1975年的那场军事行动,代号“莲花”。
“莲花”之后,印尼在东帝汶展开了长达20多年的高压统治。直到1999年举办公投后,东帝汶才得以在2002年正式独立,成为世界最年轻的国家之一。
这次,来自海上的“莲花”风暴,不分国界地侵袭了当地居民,数万人流离失所,让小巽他群岛的“莲花”似乎充满了摧残的意象。希望再一次的“莲花”过后,这一片碎落在海上的翡翠,能再次璀璨。