一位知名文人曾经很忙。这里嘉宾，那里贵客，这里讲演，那里访谈，行必头等舱，住必五星级，来去匆匆，乐此不疲。沉寂了一阵，近日赶赴一个论坛，未带请柬，被拦阻会场门外。名人报了名字，拦阻者仍不放行，你以为你是谁呀？名人愤愤，竟然不知道我是谁———人家已经把他给忘了。
　　名人能夠让人记多久，是个引人思索的问题。名人似乎有两类，一类自觉与常人无异；一类自我感觉超级好，习惯了粉蝶环绕，鲜花与掌声相伴。昂首阔步，顾盼自雄，滔滔不绝，口若悬河，沉醉在梦幻般的境界里。这样一来，不免跟别人的认知产生反差。知道你是谁的人对你的陈词老调已经产生了审美疲劳，更别提那些对你一无所知的人了。知道你是谁也好，不知道你是谁也好，也许今天还知道你是谁，明天就忘了你是谁，有谁能永远站在舞台上？
　　过场客都会瞬间消失。不同的是，有真金，有赝品；有生前无知音，死后却闻名遐迩。有形体灰飞烟灭了，连个墓碑也没有，却留下文字、留下思想，经历漫长岁月的磨洗，仍然光辉闪耀，仍然滋养着后人；有风光喧闹了一阵，瞬间就消失得了无痕迹的。那些大吹大擂大红大紫的偶像，而今安在？
　　名人啊，不管你是暴得大名登上峰巅，还是命运不济跌进低谷，你的忧乐只限于你自己。人家怎样看你待你那是人家的事，这个世界并不只有你，别把自己看得太重，太在意人家不知道你是谁。知道你是谁，又如何？泡沫很美丽，一旦破灭，那就真的谁也不知道你是谁了。
　　晚唐诗人杜牧，出身名门望族，进士及第后官至中书舍人，诗、文、辞赋俱脍炙人口，《阿房宫赋》瑰丽宏伟，金圣叹赞为“穷奇极丽，至矣尽矣”。他去见终南兰若僧，以为是为僧、寺增光添彩，哪知僧人连他姓啥名谁都不知道。你是谁呀？这盆冷水，是他没料想到的。他没生气，不怪这僧人有眼不识泰山，反而作诗一首，题赠给这位和尚。“北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”
　　开始两句是自赞家势与功名，得意得很。后两句感觉不那么好了，休公竟不知道你是谁。但杜牧毕竟是杜牧，休公给了他启示，他很清醒，“始觉禅门气味长”。
　　其实，僧人不识，如此在意，也属名人的神经过敏。比起前辈，杜牧幸运多了。被后世尊崇为诗圣的杜甫，生前并不为世人所重。他暮年多病，自感时日无多时回顾一生，“飘飘何所以，天地一沙鸥”，叹息“百年歌自苦，未曾有知音”。真个“你是谁呀”！可今天，他的知音还能计数吗？他还和多少人心连着心！“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，家喻户晓了。
　　老杜和小杜，离世千年以上了。历史没有忘记他们。今人读到他们的诗文，即使不署名字，也不会再问你是谁呀。他们是我们民族光辉灿烂的文化长河里璀璨的明珠，永远是那么不同凡响。
　　长眠地下的他们设若有灵，也许含笑自问，你、你、你是谁呀？名人朋友，下次你被拦阻，还会在意人家问你，你是谁吗？你以为你是谁呢！你给这个世界能留下点什么，让人记住你呢？
　　王传生荐自《解放日报》2019年11月7日