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胡锦涛总书记提出要在全社会倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这也为社会转型期的青少年提出了应该遵循的行为准则。那么，怎样对中小学生进行社会主义荣辱观教育呢？
首先要强化教师的社会主义荣辱观。按照瑞士儿童心理学家皮亚杰的道德认知发展理论，中小学生基本上都处于他律道德阶段。这个阶段的青少年还没有建立起自己的道德评价标准，他们单方面尊重权威，往往把成人的道德评价当做自己的道德评价，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。而教师作为成人的代表，在中小学生的心中有相当的权威。中小学生往往把教师当做他们学习和模仿的对象，教师的一言一行都会对中小学生起到潜移默化的作用。所以，要想对中小学生进行有效的荣辱观教育，教师自己首先要自觉加强社会主义荣辱观的学习，用“八荣八耻”来规范自己的言行，做到敬业爱生、为人师表、身体力行，既要注重“言传”，又要注重“身教”。例如，在卫生大扫除中，教师要与学生一起劳动，共同体验“以辛勤劳动为荣”。在日常教学中，教师要以严谨的治学态度、扎实的学科功底、批改作业不过夜的认真作风，无声地实践“崇尚科学”的信条，带动每一个学生确立社会主义荣辱观。
其次要把握学生特点，增强社会主义荣辱观教育的针对性。教育工作者要科学把握成长中的中小学生的心理特点，增强开展社会主义荣辱观教育的针对性和实效性。如：可结合中小学生的实际，进行“热爱班级光荣，损害班级可耻；帮助困难学生光荣，冷落、欺负弱者可耻；言行一致光荣，言行不一可耻；勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻；诚实守信光荣，抄袭作弊可耻；刻苦学习光荣，沉迷电脑游戏可耻；团结互助光荣，损人利己可耻；热爱劳动光荣，贪图享受可耻”的荣辱观教育。社会主义荣辱观教育不能脱离中小学生的实际生活，应当从他们的日常生活和学习做起。例如，从孝敬父母做起，从尊敬老师做起，从帮助同学做起，从协助邻居做起，从崇尚科学中破除封建迷信，从日常劳动中懂得珍惜劳动成果，从助人为乐中体验人生责任，从文明行为中学习遵纪守法……在这些直接体验中加深对“八荣八耻”的理解和价值认同，弘扬社会主义荣辱观。社会主义荣辱观教育还可以采用学习身边的先进行为、以身边的先进人物为榜样的方式进行。沈阳市和平区青年大街小学开展的“八访见八行、争做校园八颗星”的德育活动就很具推广和借鉴价值。“八访见八行”是指“访问老红军、老八路，见报效祖国的行动；访问学雷锋先进人物，见服务社会的行动；访问科学家，见探究科学的行动；访问劳模，见美化家园行动；访问扶贫助困先进，见奉献爱心行动；访问诚信商家，见诚实守信行动；访问解放军、交警，见遵纪守法行动；访问自立自强典型代表，见勤俭节约行动。”“八星”是指“爱国小卫士、爱民小天使、科学小博士、劳动小能手、友爱小伙伴、诚实小公民、守纪小模范、勤俭小主人”。这种教育方式能使中小学生从直接体验和观察中加深对社会主义荣辱观内涵的理解，从身边发现感动自己的精神力量，找回迷失的信仰，树立高尚的人生追求，培养健康的生活方式，构建充实的精神家园。
再次是加强校园文化建设，营造社会主义荣辱观教育的氛围。泰勒在《原始文化》一书中指出，从广泛的意义上说，文化就是包括知识、信仰、艺术、道德、习俗以及社会成员普遍的生活方式、生活习惯在内的复杂整体。校园文化是以校园为主要空间范围，以教师和学生为主体，以学校内部环境和师生员工活动为主要内容，由师生共同创造的群体文化。校园文化可以有三个层面：物质层面、制度层面、精神层面（又叫心理层面）。精神层面又包括观念形态、人际关系形态、知识形态、活动形态等。校园文化是一种教育资源，一种教育课程，它对于道德品质的形成有着特殊意义，对一个人价值观的形成和确立具有潜移默化的影响。中小学校园文化建设要以社会主义荣辱观为导向，以中小学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风、班风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，让学生一走进校园就能从教师、同学身上感受到激励、尊重、关心和友爱，从班级和团队活动中感受到和谐和温暖，从校园的人文、自然环境中感受到积极向上的力量，从而促进中小学生的全面发展和健康成长。
最后是充分发挥课堂教学主阵地的作用。课堂教学是中小学生学习知识和接受教育的主阵地，所以加强社会主义荣辱观教育一定要从课堂抓起。针对中小学生和学科教学的特点，科学设计教育教学内容。思想品德课和思想政治课要重点突出社会主义荣辱观的内容，德育老师要积极采取有效方式帮助学生了解、掌握“八荣八耻”的具体内容和深刻内涵，并且将“八荣八耻”的社会主义荣辱观与“两课”的相关内容紧密结合起来。例如，思想品德课的目标是帮助学生做负责任的公民，过健康有意义的生活，教师应通过教学使学生懂得，做负责任的公民就应成为知荣明耻、树立和坚持社会主义荣辱观的公民。在《政治常识》的教学中，要进行“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻”的教育。在《文化生活》的教学中，要注意将树立和坚持社会主义荣辱观与弘扬先进文化、培育以爱国主义为核心的民族精神有机结合起来。在其他相关学科中，特别是在语文、历史、地理、艺术等学科中，也要有机渗透社会主义荣辱观的内容，使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。
（责 编辛欣）
首先要强化教师的社会主义荣辱观。按照瑞士儿童心理学家皮亚杰的道德认知发展理论，中小学生基本上都处于他律道德阶段。这个阶段的青少年还没有建立起自己的道德评价标准，他们单方面尊重权威，往往把成人的道德评价当做自己的道德评价，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。而教师作为成人的代表，在中小学生的心中有相当的权威。中小学生往往把教师当做他们学习和模仿的对象，教师的一言一行都会对中小学生起到潜移默化的作用。所以，要想对中小学生进行有效的荣辱观教育，教师自己首先要自觉加强社会主义荣辱观的学习，用“八荣八耻”来规范自己的言行，做到敬业爱生、为人师表、身体力行，既要注重“言传”，又要注重“身教”。例如，在卫生大扫除中，教师要与学生一起劳动，共同体验“以辛勤劳动为荣”。在日常教学中，教师要以严谨的治学态度、扎实的学科功底、批改作业不过夜的认真作风，无声地实践“崇尚科学”的信条，带动每一个学生确立社会主义荣辱观。
其次要把握学生特点，增强社会主义荣辱观教育的针对性。教育工作者要科学把握成长中的中小学生的心理特点，增强开展社会主义荣辱观教育的针对性和实效性。如：可结合中小学生的实际，进行“热爱班级光荣，损害班级可耻；帮助困难学生光荣，冷落、欺负弱者可耻；言行一致光荣，言行不一可耻；勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻；诚实守信光荣，抄袭作弊可耻；刻苦学习光荣，沉迷电脑游戏可耻；团结互助光荣，损人利己可耻；热爱劳动光荣，贪图享受可耻”的荣辱观教育。社会主义荣辱观教育不能脱离中小学生的实际生活，应当从他们的日常生活和学习做起。例如，从孝敬父母做起，从尊敬老师做起，从帮助同学做起，从协助邻居做起，从崇尚科学中破除封建迷信，从日常劳动中懂得珍惜劳动成果，从助人为乐中体验人生责任，从文明行为中学习遵纪守法……在这些直接体验中加深对“八荣八耻”的理解和价值认同，弘扬社会主义荣辱观。社会主义荣辱观教育还可以采用学习身边的先进行为、以身边的先进人物为榜样的方式进行。沈阳市和平区青年大街小学开展的“八访见八行、争做校园八颗星”的德育活动就很具推广和借鉴价值。“八访见八行”是指“访问老红军、老八路，见报效祖国的行动；访问学雷锋先进人物，见服务社会的行动；访问科学家，见探究科学的行动；访问劳模，见美化家园行动；访问扶贫助困先进，见奉献爱心行动；访问诚信商家，见诚实守信行动；访问解放军、交警，见遵纪守法行动；访问自立自强典型代表，见勤俭节约行动。”“八星”是指“爱国小卫士、爱民小天使、科学小博士、劳动小能手、友爱小伙伴、诚实小公民、守纪小模范、勤俭小主人”。这种教育方式能使中小学生从直接体验和观察中加深对社会主义荣辱观内涵的理解，从身边发现感动自己的精神力量，找回迷失的信仰，树立高尚的人生追求，培养健康的生活方式，构建充实的精神家园。
再次是加强校园文化建设，营造社会主义荣辱观教育的氛围。泰勒在《原始文化》一书中指出，从广泛的意义上说，文化就是包括知识、信仰、艺术、道德、习俗以及社会成员普遍的生活方式、生活习惯在内的复杂整体。校园文化是以校园为主要空间范围，以教师和学生为主体，以学校内部环境和师生员工活动为主要内容，由师生共同创造的群体文化。校园文化可以有三个层面：物质层面、制度层面、精神层面（又叫心理层面）。精神层面又包括观念形态、人际关系形态、知识形态、活动形态等。校园文化是一种教育资源，一种教育课程，它对于道德品质的形成有着特殊意义，对一个人价值观的形成和确立具有潜移默化的影响。中小学校园文化建设要以社会主义荣辱观为导向，以中小学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风、班风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，让学生一走进校园就能从教师、同学身上感受到激励、尊重、关心和友爱，从班级和团队活动中感受到和谐和温暖，从校园的人文、自然环境中感受到积极向上的力量，从而促进中小学生的全面发展和健康成长。
最后是充分发挥课堂教学主阵地的作用。课堂教学是中小学生学习知识和接受教育的主阵地，所以加强社会主义荣辱观教育一定要从课堂抓起。针对中小学生和学科教学的特点，科学设计教育教学内容。思想品德课和思想政治课要重点突出社会主义荣辱观的内容，德育老师要积极采取有效方式帮助学生了解、掌握“八荣八耻”的具体内容和深刻内涵，并且将“八荣八耻”的社会主义荣辱观与“两课”的相关内容紧密结合起来。例如，思想品德课的目标是帮助学生做负责任的公民，过健康有意义的生活，教师应通过教学使学生懂得，做负责任的公民就应成为知荣明耻、树立和坚持社会主义荣辱观的公民。在《政治常识》的教学中，要进行“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻”的教育。在《文化生活》的教学中，要注意将树立和坚持社会主义荣辱观与弘扬先进文化、培育以爱国主义为核心的民族精神有机结合起来。在其他相关学科中，特别是在语文、历史、地理、艺术等学科中，也要有机渗透社会主义荣辱观的内容，使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。
（责 编辛欣）