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沈光成
1958年7月出生于山东潍坊,1982年毕业于山东师范大学美术系油画专业。现任山东省美术家协会理事、山东省潍坊市美术家协会副主席、山东省中国画协会理事、高级工艺美术师。其艺术作品中西融会、不落俗套。与著名画家沈光伟同为国画大师于希宁的外甥,早年在画室为于老磨墨铺纸、耳濡目染;大学时期师承张洪祥、张宏宾研习油画。历经数十年艺术洗礼后情动于中国水墨,并成就了具有个人特色的中国山水画新境。
几年前,某天下午,我在案头作画,手机铃声大响,接听:“啊,啊,隽珠大哥……我在太行山,太行山……哎呀,太美啦……太行山。”声如洪钟,带有潍坊口音的普通话听着亲切,来电话的是光成,沈光成。
他说的太行山是河南辉县的太行山,他一个人已经在那儿画了十几天了。我知道那是什么感受,神秘、兴奋、激动,因为我有过类似的经历。光成说还有画家朋友过几天都去,他一个人已经画了二十几幅国画写生。
转年接受潍坊文化艺术博览会的邀请,在博览会上见到了光成的这批画,带给我的感受是震撼、感动、惊讶。
惊讶吗?当然。想想看,当年光成不到二十岁,就读于山东师范大学,即在国画大师于希宁的画室为于老磨墨、铺纸,而且吃住在于老家,整整三年,在大师的身边晃来晃去愣是一笔国画没画,怎能不为之扼腕。那时光成钟情油画,他的油画我见过,画得很专业。转眼二十几年之后,突然见到光成这批国画,画得如此动情、别致、非同一般,真是让人惊讶。
说来话长,一生之中最要好、最知心的画家朋友是沈光伟——沈光成的哥哥。他们是于老的亲外甥,光伟在于老的晚年时生活在于老身边,协助于老做了许多举办展览、出版画集、整理资料等大量繁杂、索碎、既需要耐心又需要细致的工作。多年之后见到光伟和他的画,也让我惊讶,惊讶什么呢?光伟的画越来越文气典雅,文气典雅之中透着热烈,既有于老的神髓,又自出一家。更为神奇的是光伟的举止言谈更加的儒雅,这种文气儒雅与于老神似。什么叫做青出于蓝呢?青要青得透,方能胜于蓝——沈光伟即是。
同样是于老的外甥,光成和光伟竟是那么的不一样。光伟是儒雅,光成是阳刚。光伟画花鸟,光成画山水。沈家兄妹光伟、光增、光成,还有小妹沈彦,个个都聪颖、智慧,而且长得漂亮。几十年过去,光伟出落得一身儒雅,光成则一身的英武、豪气。这篇小文是写光成的,下面就单说光成了。
光成长得帅,帅到什么程度呢?那时有一部电视剧演的是唐明皇,大家都说那个唐明皇和光成有些像。光成哈哈地笑过之后说道:“哎……那个唐明皇啊,可没有我长得好看……哈哈。”
记得那是上世纪九十年代初,前后几年,我多次去潍坊画画。我在哈尔滨,为什么要千里迢迢地跑去潍坊画画呢?因为潍坊古称潍县,一个大名鼎鼎的姓郑名燮字板桥的人曾经在此做过几年县令。后来辞官跑去扬州做了扬州八怪的魁首,名气可大了,想着来此沾点儿灵气儿,哈……这当然是开玩笑,真实的原因是奔光伟去的。
和光伟在一起,投缘。那时光成画猫,怎样画猫的呢?是看我和光伟画画有说有笑,没他的事儿,他闷得慌,就说:“我给你们画猫你俩学学啊。”嘻嘻哈哈地东抹抹西抹抹,一边画一边给自己叫好。没一会儿,一只顽皮可爱的猫就画好了。我和光伟羡慕他画画时的无拘无束、轻松自如,就表扬他。他就更来劲儿,每画一笔都说:“看……看这一笔多来神,哈……这一笔多来神。” 很是得意。光成画猫确实画得好,好在有灵性。嘻嘻哈哈地一会儿画出一幅贪吃的猫、一会儿又画出一幅睡觉的猫,还有憨态可掬的猫、两只温柔的大眼睛直视着你的猫,真是画得又快又好。
马晓冬,温柔美丽、贤淑善良,是光成的妻子,猫是马晓冬的。光成爱他的妻子,而且注意观察那猫的习性,方能信手拈来。如果光成满足于画猫,一直画到现在,第一,肯定越画越好;第二,再找几个炒家炒炒,说不好弄个画猫的王当当也未可知。
但这不是沈光成,也不是真正艺术家所追求的。
这些年山东去得少了,光伟也去了山东艺术学院做教授、带研究生、做学者。但每次和光伟通电话说起光成,他都是眉飞色舞提高了声调告诉我说:“哎呀,光成现在的画儿,真是好啊。”那一幅什么样儿,墨用得如何好,赭石用得如何好,石绿用得如何神奇,言语间对弟弟的赞叹真是让我感动。我也不知道沈光成怎么从画猫一下子就跳到画山水了,待到我真正看到光成的山水画,才不得不由衷地赞叹了。
光成的山水画完全没有落入俗套,画面是素雅的、洁净的、单纯的、安静的,它的美是内敛的,取材的角度是独到的。看上去平平常常的景色,比如大山之中的一棵树,很常见、很普通的一棵树,被他画得那样优美、生动、充满生命力。这棵树似乎还在继续地生长着,张扬着生命的舞姿,看了让人心动。
在光成的山水画里找不到《芥子园画谱》里的蛛丝马迹,也看不到任何古代和当代大师的痕迹。艺术作品的大忌就是公式化、概念化。品读光成的作品,我看到的是艺术家与大自然心灵的对话、艺术天才的流露。
这才是一个真正的艺术家的追求。可是这一切是怎样形成的呢,学来的么,向谁学的呢?前面写到于老于希宁,举世公认一代宗师,可是光成在于老眼前晃了几年,他拿着的却是画油画的笔。沈光伟是个才子,也是大画家,又是光成的哥哥,可是光伟衷情和精到的是花与草的精灵;沈光成却踏入山水之间,以其独具的慧眼、心灵的感悟,用自己的手段锤炼出这些让人感动的作品。所以我想这不是学来的,而是熏、更是悟。
熏,于希宁、沈学仁、于衍堂、张宏宾、庞希泉、沈光伟、赵建民,这是家族里的艺术家,还有曹和平、时振华等潍坊籍的艺术家。光成每每看到他们的好作品就会连连地叫好,发自内心地敬佩。被熏陶,这就是熏。
悟,这个字本是佛家的语言,大有禅意,好像说得清,其实说不清。沈光成即是极有悟性的艺术家。作品《祥云》,高高的山岗之上,用花青轻轻地画一朵云,映照着山脚下一池碧水,似乎云与水在对话。太行写生带着大山里那清新的空气扑面而来:《山里印象》,光成用他独有的赭墨画出山石树木,画得那么轻松自然。更奇妙的是,那花青抹出的一泓清泉,奔腾跳跃着穿过山石树木,向我们迎面扑来,涤荡着人们的心灵。 山与水之间的沈光成,就是这样一位为山水写诗的画家。
(本文作者系黑龙江省美术家协会副主席)
自说自画——沈光成
一幅画的成与不成,不在于画家用了什么样的笔墨线条,可能几笔看上去似乎毫无道理的用色却是带着你渐入佳境的至宝。画家艺术个性的呈现不是笔墨样式的辨识和占有,而是艺术经营的神妙和画面的格调。“法无定相,气概成章”,石涛《万点恶墨图》可谓其艺术创作的极品,他自己想必也深谙此道。以“恶墨”自称乃是为化除古今法障,自万化一而成氤氲,于混沌里放出光明,此画当之。“画之理,笔之法,不过天地之质与饰也”,法自画生,画由心生。
我的画多源自写生,我想通过写生这一极具亲和力的创作方式,从真实的感受出发表达山川的精神。太行、沂蒙、云贵等地我年年都会去,不同的地方有不同的风貌,感受必然不同。作画时,我坚持从自己的艺术感受出发,探索能够表达自己感受的画法。大自然给了我许多启发,古人亦是在自然中取法,太行山没有变,是看太行山的人变了,感觉不同了,表现方法也会不一样。我之前画过油画,使我在融会多种表现方法时更自由。
我的写生不是仅仅为创作准备草图,而是写生与创作同步完成,这就必然要解决山川的自然形态向艺术形态的转换问题。面对大山大川,画家艺术的感受是极其丰富和敏锐的,而这又是由眼前具体的景象所引发,写实能力在这个时候就显得尤为重要。我所要做的是找出最足以表现它特点的手法,归纳到整体的意象中表现出来。荆、关作品中的雄浑是极具写实精神的,是对真实感受的细微捕捉和意象概括。
在太行山写生时,我画两种画。每天乘车出门,途中景致多是匆匆一瞥,于晚餐后凭记忆落笔,着墨不多自觉意象甚美。另一类则是要对景写生三五个小时,运情摹景,感觉和经验共同生发。灵感来时,画面精微、浑厚而明净,太行的气象全在其中。不在状态时,眼睛盯着一处,画面细琐无遗,美感尽失。对景创作时由“相对”进入“坐忘”是何等的重要啊,触类旁通、左右逢源的前提是不拘于对自然一时一地的摹仿。
画家与自然的关系是“山川与予神遇而迹化”。至正十年黄公望在富春山云游,兴之所至,亹亹布置,删繁就简而成山居图。画家落笔时即已经开始选择,所画的必是对自然感受最深的地方,亦是他生命状态的心迹。艺术创作绝非对自然的直接传达,而是一系列的“移花接木”“异想天开”“迁想妙得”。怀素夜闻嘉陵江水而草书益佳,张旭见公孙大娘舞剑而笔势连绵,这些表面看上去并不相关的事物被艺术家借势到艺术形态之中,使作品具有相同的美的节奏和气势。灵感似乎从天而降,落地生根而成为艺术。从天而降是要求画家尊视自己的感受,落地生根则要广识博见,不断提高艺术修养。
1958年7月出生于山东潍坊,1982年毕业于山东师范大学美术系油画专业。现任山东省美术家协会理事、山东省潍坊市美术家协会副主席、山东省中国画协会理事、高级工艺美术师。其艺术作品中西融会、不落俗套。与著名画家沈光伟同为国画大师于希宁的外甥,早年在画室为于老磨墨铺纸、耳濡目染;大学时期师承张洪祥、张宏宾研习油画。历经数十年艺术洗礼后情动于中国水墨,并成就了具有个人特色的中国山水画新境。
几年前,某天下午,我在案头作画,手机铃声大响,接听:“啊,啊,隽珠大哥……我在太行山,太行山……哎呀,太美啦……太行山。”声如洪钟,带有潍坊口音的普通话听着亲切,来电话的是光成,沈光成。
他说的太行山是河南辉县的太行山,他一个人已经在那儿画了十几天了。我知道那是什么感受,神秘、兴奋、激动,因为我有过类似的经历。光成说还有画家朋友过几天都去,他一个人已经画了二十几幅国画写生。
转年接受潍坊文化艺术博览会的邀请,在博览会上见到了光成的这批画,带给我的感受是震撼、感动、惊讶。
惊讶吗?当然。想想看,当年光成不到二十岁,就读于山东师范大学,即在国画大师于希宁的画室为于老磨墨、铺纸,而且吃住在于老家,整整三年,在大师的身边晃来晃去愣是一笔国画没画,怎能不为之扼腕。那时光成钟情油画,他的油画我见过,画得很专业。转眼二十几年之后,突然见到光成这批国画,画得如此动情、别致、非同一般,真是让人惊讶。
说来话长,一生之中最要好、最知心的画家朋友是沈光伟——沈光成的哥哥。他们是于老的亲外甥,光伟在于老的晚年时生活在于老身边,协助于老做了许多举办展览、出版画集、整理资料等大量繁杂、索碎、既需要耐心又需要细致的工作。多年之后见到光伟和他的画,也让我惊讶,惊讶什么呢?光伟的画越来越文气典雅,文气典雅之中透着热烈,既有于老的神髓,又自出一家。更为神奇的是光伟的举止言谈更加的儒雅,这种文气儒雅与于老神似。什么叫做青出于蓝呢?青要青得透,方能胜于蓝——沈光伟即是。
同样是于老的外甥,光成和光伟竟是那么的不一样。光伟是儒雅,光成是阳刚。光伟画花鸟,光成画山水。沈家兄妹光伟、光增、光成,还有小妹沈彦,个个都聪颖、智慧,而且长得漂亮。几十年过去,光伟出落得一身儒雅,光成则一身的英武、豪气。这篇小文是写光成的,下面就单说光成了。
光成长得帅,帅到什么程度呢?那时有一部电视剧演的是唐明皇,大家都说那个唐明皇和光成有些像。光成哈哈地笑过之后说道:“哎……那个唐明皇啊,可没有我长得好看……哈哈。”
记得那是上世纪九十年代初,前后几年,我多次去潍坊画画。我在哈尔滨,为什么要千里迢迢地跑去潍坊画画呢?因为潍坊古称潍县,一个大名鼎鼎的姓郑名燮字板桥的人曾经在此做过几年县令。后来辞官跑去扬州做了扬州八怪的魁首,名气可大了,想着来此沾点儿灵气儿,哈……这当然是开玩笑,真实的原因是奔光伟去的。
和光伟在一起,投缘。那时光成画猫,怎样画猫的呢?是看我和光伟画画有说有笑,没他的事儿,他闷得慌,就说:“我给你们画猫你俩学学啊。”嘻嘻哈哈地东抹抹西抹抹,一边画一边给自己叫好。没一会儿,一只顽皮可爱的猫就画好了。我和光伟羡慕他画画时的无拘无束、轻松自如,就表扬他。他就更来劲儿,每画一笔都说:“看……看这一笔多来神,哈……这一笔多来神。” 很是得意。光成画猫确实画得好,好在有灵性。嘻嘻哈哈地一会儿画出一幅贪吃的猫、一会儿又画出一幅睡觉的猫,还有憨态可掬的猫、两只温柔的大眼睛直视着你的猫,真是画得又快又好。
马晓冬,温柔美丽、贤淑善良,是光成的妻子,猫是马晓冬的。光成爱他的妻子,而且注意观察那猫的习性,方能信手拈来。如果光成满足于画猫,一直画到现在,第一,肯定越画越好;第二,再找几个炒家炒炒,说不好弄个画猫的王当当也未可知。
但这不是沈光成,也不是真正艺术家所追求的。
这些年山东去得少了,光伟也去了山东艺术学院做教授、带研究生、做学者。但每次和光伟通电话说起光成,他都是眉飞色舞提高了声调告诉我说:“哎呀,光成现在的画儿,真是好啊。”那一幅什么样儿,墨用得如何好,赭石用得如何好,石绿用得如何神奇,言语间对弟弟的赞叹真是让我感动。我也不知道沈光成怎么从画猫一下子就跳到画山水了,待到我真正看到光成的山水画,才不得不由衷地赞叹了。
光成的山水画完全没有落入俗套,画面是素雅的、洁净的、单纯的、安静的,它的美是内敛的,取材的角度是独到的。看上去平平常常的景色,比如大山之中的一棵树,很常见、很普通的一棵树,被他画得那样优美、生动、充满生命力。这棵树似乎还在继续地生长着,张扬着生命的舞姿,看了让人心动。
在光成的山水画里找不到《芥子园画谱》里的蛛丝马迹,也看不到任何古代和当代大师的痕迹。艺术作品的大忌就是公式化、概念化。品读光成的作品,我看到的是艺术家与大自然心灵的对话、艺术天才的流露。
这才是一个真正的艺术家的追求。可是这一切是怎样形成的呢,学来的么,向谁学的呢?前面写到于老于希宁,举世公认一代宗师,可是光成在于老眼前晃了几年,他拿着的却是画油画的笔。沈光伟是个才子,也是大画家,又是光成的哥哥,可是光伟衷情和精到的是花与草的精灵;沈光成却踏入山水之间,以其独具的慧眼、心灵的感悟,用自己的手段锤炼出这些让人感动的作品。所以我想这不是学来的,而是熏、更是悟。
熏,于希宁、沈学仁、于衍堂、张宏宾、庞希泉、沈光伟、赵建民,这是家族里的艺术家,还有曹和平、时振华等潍坊籍的艺术家。光成每每看到他们的好作品就会连连地叫好,发自内心地敬佩。被熏陶,这就是熏。
悟,这个字本是佛家的语言,大有禅意,好像说得清,其实说不清。沈光成即是极有悟性的艺术家。作品《祥云》,高高的山岗之上,用花青轻轻地画一朵云,映照着山脚下一池碧水,似乎云与水在对话。太行写生带着大山里那清新的空气扑面而来:《山里印象》,光成用他独有的赭墨画出山石树木,画得那么轻松自然。更奇妙的是,那花青抹出的一泓清泉,奔腾跳跃着穿过山石树木,向我们迎面扑来,涤荡着人们的心灵。 山与水之间的沈光成,就是这样一位为山水写诗的画家。
(本文作者系黑龙江省美术家协会副主席)
自说自画——沈光成
一幅画的成与不成,不在于画家用了什么样的笔墨线条,可能几笔看上去似乎毫无道理的用色却是带着你渐入佳境的至宝。画家艺术个性的呈现不是笔墨样式的辨识和占有,而是艺术经营的神妙和画面的格调。“法无定相,气概成章”,石涛《万点恶墨图》可谓其艺术创作的极品,他自己想必也深谙此道。以“恶墨”自称乃是为化除古今法障,自万化一而成氤氲,于混沌里放出光明,此画当之。“画之理,笔之法,不过天地之质与饰也”,法自画生,画由心生。
我的画多源自写生,我想通过写生这一极具亲和力的创作方式,从真实的感受出发表达山川的精神。太行、沂蒙、云贵等地我年年都会去,不同的地方有不同的风貌,感受必然不同。作画时,我坚持从自己的艺术感受出发,探索能够表达自己感受的画法。大自然给了我许多启发,古人亦是在自然中取法,太行山没有变,是看太行山的人变了,感觉不同了,表现方法也会不一样。我之前画过油画,使我在融会多种表现方法时更自由。
我的写生不是仅仅为创作准备草图,而是写生与创作同步完成,这就必然要解决山川的自然形态向艺术形态的转换问题。面对大山大川,画家艺术的感受是极其丰富和敏锐的,而这又是由眼前具体的景象所引发,写实能力在这个时候就显得尤为重要。我所要做的是找出最足以表现它特点的手法,归纳到整体的意象中表现出来。荆、关作品中的雄浑是极具写实精神的,是对真实感受的细微捕捉和意象概括。
在太行山写生时,我画两种画。每天乘车出门,途中景致多是匆匆一瞥,于晚餐后凭记忆落笔,着墨不多自觉意象甚美。另一类则是要对景写生三五个小时,运情摹景,感觉和经验共同生发。灵感来时,画面精微、浑厚而明净,太行的气象全在其中。不在状态时,眼睛盯着一处,画面细琐无遗,美感尽失。对景创作时由“相对”进入“坐忘”是何等的重要啊,触类旁通、左右逢源的前提是不拘于对自然一时一地的摹仿。
画家与自然的关系是“山川与予神遇而迹化”。至正十年黄公望在富春山云游,兴之所至,亹亹布置,删繁就简而成山居图。画家落笔时即已经开始选择,所画的必是对自然感受最深的地方,亦是他生命状态的心迹。艺术创作绝非对自然的直接传达,而是一系列的“移花接木”“异想天开”“迁想妙得”。怀素夜闻嘉陵江水而草书益佳,张旭见公孙大娘舞剑而笔势连绵,这些表面看上去并不相关的事物被艺术家借势到艺术形态之中,使作品具有相同的美的节奏和气势。灵感似乎从天而降,落地生根而成为艺术。从天而降是要求画家尊视自己的感受,落地生根则要广识博见,不断提高艺术修养。