秦戈铭文里的“物勒工名”

来源 :大众考古 | 被引量 : 0次 | 上传用户:SongSan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
【正】涪陵小田溪铜戈铭文1972年,由当时的四川省博物馆、重庆市博物馆、涪陵县文化馆三家机构联合,在重庆涪陵小田溪清理发掘了3座战国时期巴族墓葬。其中三号墓(M3)为长方形竖穴土坑墓,墓底长4.4、宽2.1米,墓坑四壁有夯打痕迹,棺椁木质部分已腐朽殆尽,人骨架已朽,葬式不明。在M3中出土了一件铜戈,为四穿长胡内刃戈,戈前援长14、栏长16.2、内长10厘米。内上一面刻有铭文,与"秦昭王四年相邦冉戈"篆法体例一致,所以推断"廿六年"为秦昭襄王二十六年(公元前281年)
其他文献
有利于产业升级的制度环境形成,主要涉及制度结构、制度效应和制度构建。完善制度结构至少形成包括国家(地方)法律制度、政府管理制度、企业制度和社会治理制度四种形态。从
对自然语言量化表达式的语义分析可以从不同的角度进行,而量词的语义性质是量化表达式语义研究的基础,它在某种程度上制约着表达式的语义。因此对自然语言量词的语义性质进行
内蒙古传统民居大概有三种,有鄂伦春、鄂温克族的"斜仁柱",有以蒙古族为代表的蒙古包,还有以汉族为代表的房屋。内蒙古汉族传统民居具备中国汉族传统民居特色同时具备独特的内
之前,我一直以为花朵的最大功能就是让人赏心悦目。喜欢花的人可以把玩,可以闻香,但只有蜜蜂、蝴蝶这些小精灵才能和花朵亲密接触,享用花朵的美味,吸收花朵的精髓。我从来没
“天下兴亡,匹夫有责。”中国传统文化特别强调责任精神。这个责任,往大了说是解民倒悬、济世安民的家国之责,往小了说就是在每一项工程、每一件器物上落细落实。“物勒工名”不
报纸
随着消费市场对于珐琅首饰多元化的需求。传统珐琅首饰与其他类型的首饰相比还是在设计形式、设计语言等方面有一定的差距。基于珐琅首饰市场的发展趋势,通过对中国景泰蓝、
本文基于对四川凉山“悬崖村”彝族青年手机直播及短视频发布的田野调查,探讨了技术赋权下彝族青年群体通过手机新媒体进行的文化实践:手机直播和短视频成为他们文化实践的新
近年来,随着国家大力发展体育产业,连续发布了一系列的大政策来驱动,国发〔2016〕37号文件《国务院关于印发全民健身计划(2016—2020年)的通知》,国发〔2016〕77号文件《国务
会计报表审计中,最基本的要求是审计师在审计过程中始终保持职业怀疑态度。在会计报表一般审计程序中,了解程序、分析程序、询问程序、实地调查程序和向专家咨询等,在查找舞弊事
京族保留了传统的祭祀仪式活动,其中京族舞蹈穿插于祭祀仪式活动之中,生活习惯与历史文化积淀使京族舞蹈自然而然地具备了独特的民族风格——海洋性特征。祭祀一般与宗教信仰或