文言文教学是语文教学中的重要组成部分，它传承着古代文化的精华，负载着育人的重任。但是由于受传统教学观念的影响，文言文教学效果仍然欠佳。因此，针对教学中的倾向性问题，认真探讨解决问题的途径与方法，对于改善教学的效果，提高学生学习文言文的兴趣与能力，具有切中时弊的现实意义。
　　一、 初中文言文教学中的几种倾向
　　⒈重“言”轻“文”，应试教学的倾向。语文教学中的文言文，应该包括两个层面：一是“言”，二是“文”。“言”，包括古代字音、古今异义、文言实词与虚词、文言的特殊句式等要素；“文”，即文学作品及其文化意蕴，泛指文化现象。在日常教学中，由于文言文与现代文在语言文字方面的差异，教师往往过多地将时间花在疏通文字、理解文意这一浅层面上，而对古代文学作品深刻的内涵却开掘不深，或涉及不多，导致课堂教学在语言文字上徘徊，教学深度不够。这种重“言”轻“文”的现象，严重影响了“文”方面的教学，弱化了文言文教学的应然要求。
　　⒉重“文”轻“言”，架空教学的倾向。重“文”轻“言”，即重视对文学作品意蕴与内涵的开掘，对作品结构与语言特色的赏析，而在较大程度上忽视了字、词、句等基础知识的教学。这种现象往往集中体现在初三年级或某些公开课的课堂上。由于教师过高地估计了学生的自学能力，误判了学生的知识基础，导致课堂华而不实。这种重“文”轻“言”的倾向影响了学生学习文言文的积极性。
　　⒊讲读带练，私塾教学的倾向。这种教学以讲读为主，辅之以练习，重在文意的疏通，重在教师的讲解，而学生则常常处在被动之中。长此以往，学生容易产生厌学情绪，并造成心理上的压抑感。这种倾向妨碍了学生思维能力的发展，偏离了文言文教学的应然目标。
　　⒋貌合神离，僵化教学的倾向。教学中，以“导学案”的形式指导学生学习的方法，本来是无可非议的。但是，某些教师在实际操作中，却违背了“导学案”设计的初衷，出现了貌合神离的现象。课堂上，教师按“导学案”的程序讲解、提示，学生则一一对照、订正，甚至置课文于不顾、使本来“文”、“言”和谐共生的课堂教学模式成为僵化式教学的模块。
　　二、 文言文教学的路径与方法探讨
　　⒈先学后教，以导促学。“先学后教”取之于江苏省泰兴市洋思初级中学“先学后教，当堂训练”的教学模式，“以导促学”取之于“导学案”的本质特点，将二者结合起来，会较好地处理学与教、导与学之间的关系。“导”是方向，“学”是实践，“教”是外因。如文言文教学中的朗读教学，它的基本程序是：⑴规定朗读内容，明确朗读要求（如读准字音、把握朗读节奏、注意轻重缓急等）；⑵指名学生试读，由学生指出试读中的问题；⑶师生互动，解决问题；⑷学生熟读课文。在这一教学过程中，以学生的实践活动为主，以教师的指导为辅，充分调动学生学习的主动性。从而，起到以导促学的效果。如《桃花源记》一文朗读环节中，我发现有些学生在朗读节奏上出了偏差，如将“忘路之远近”读破了。此时，笔者并不急于立即纠正，而是引导学生结合《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的朗读，找出类同点，悟出节奏划分的依据。这样，学生不仅读出了正确的节奏，而且对句中“之”的意义与用法有了确切的理解，起到了拨亮一盏灯、照亮一大片的教学效果。
　　2. 以“言”载“文”，“文”、“言”统一。重“言”轻“文”，是只见树木，不见森林；重“文”轻“言”，是雾里看花，二者都不可取。正确的途径应该是以“言”载“文”，“文”、“言”统一。具体地说，无论是因言释文，还是因文悟言，都要做到“言”、“文”和谐统一。如《捕蛇者说》，我在指导学生朗读中，让学生倾听作者的心声，把握作者感情的起伏；在辨词析句中，让学生体察捕蛇者的艰辛与危险；在口头翻译中，让学生体会叙事在说理中的妙趣；在讨论对比手法的运用中，让学生认识赋毒甚于蛇毒的社会现象。实践证明，只有抓住作品的精要之处，才能在目标定位中重点突出；只有瞄准教学目标，才能在教学过程中纲举目张；只有抓纲带目，才能较好地体现“言”与“文”的有机结合。也只有如此，才能彰显语文学科工具性与人文性的课改新理念。
　　作者单位 江苏省南通市通州区忠义初中
　　编辑 聂蕾