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庄浪水平梯田，在34年的建设过程中，庄浪几十万人民，在各级党委和政府、大队支部的领导下，创建了许多文化，形成了若干精神。正是这些精神的鼓舞，涌现出了很多先进人物和先进事迹，激励全县人民不断向大自然开战，向土地要粮油蔬菜瓜果，要生存发展。
1、自力更生，艰苦奋斗。庄浪人民利用自己当时现有的条件和资源，利用自己制作的单轮木推车、架子车，利用自己购买的铁锨、？头，利用自己的双手，一？头一？头地挖，一锨一锨地抄，一车一车地推，就这样日复一日，年复一年，把一块块山坡陡洼，做成了一块块水平梯田，到1998年，庄浪全县95%的土地变成了水平良田。1978年以后，庄浪人民的生活逐步有所改善，庄浪人民农村生产资料发生了较大变化，但是在1978年以前由于整个国家比较落后，庄浪作为西北甘肃的一个既贫困又干旱的县，当然文化也很落后，要钱没钱，要粮粮不多，要现代化的工具无钱购买，要外援谈不上，大家深度思考一下，庄浪人民还有什么？就剩下自己的身体、劳动能力、双手以及精神。所以只有靠庄浪人民，自己动手，自力更生。六七十年代，庄浪人民缺吃少穿，有的甚至饿着肚子，冬天没有棉衣，夏天没有衬衣，仍然坚持做地；那时候自然环境以及气候相当恶劣，春天刮着沙尘暴吼着狂风；夏天在烈日炎炎下爆嗮，有时候冒着倾盆大雨；秋天雨水不断，道路和田地泥泞不堪；特别是冬天，大雪飞扬，冰冻三尺，寒冷无比，土层冻得特别厚，要用多倍的力气去挖；人们的手被冻裂，有的冻得都是疮和泡。就在这样艰苦的环境下，艰难的日子里，庄浪人民仍然坚持几十年做地。
2、愚公移山，改造山河。有一个神话故事，华北有两座山，一座山是太行山，一座是王喔山，附近有个村庄，有个村民叫愚公，认为这两座大山挡着他们的去路，阻碍着他们的发展，于是他决定要把这两座山挖掉搬走，就用原始的落后的锄头、铁锨、竹笼，一锄头一锄头地挖，一铁锨一铁锨地抄，一担一担地倒。村里有个老头儿名叫智叟，看到他的这种行为，感到很愚蠢，便讽刺挖苦道：您这样做，得几百年甚至几千年才能把这两座山搬走。愚公回答道：我从现在起，坚持每天挖山不止，天天月月年年如此，我老了死了还有我儿子，我儿子死了还有孙子，子子孙孙不断挖下去，总会把这两座山搬走的。他的这种精神感动了上帝，不料有一个晚上上帝把这两座山背走了。门前，村庄周围豁然开朗。这就是愚公移山的故事和精神。的确，庄浪人就是用笨拙的农具，用自己的肉体，用最简单的技术，也就是用这些被很多人理解为比较愚昧的想法和不聪明的做法，坚持天天做，月月做，年年做，祖祖辈辈一代又一代做下去，终于在1998年，将全县98%的丘陵山坡地做成了水平梯田地。做好统一战线，调动一切积极因素。在六七十年代，庄浪的农村情况还是比较复杂的，从成分构成来看，有雇农阶级、贫农阶级、下中农阶级、上中农阶级、富农阶级和地主阶级。地主富农阶级是被改造的对象，监督的对象，必须积极参加社队的指挥调动和安排；中农阶级、上中农阶级是争取和团结的对象；雇农阶级、贫农阶级、下中农阶级是农村的主力军，坚决依靠的力量，也就是庄浪农村的领导阶级。从政治组织来看，有共产党员、共青团员、红卫兵、红小兵，也有非党团人士。共产党员是中老年人的模范带头者，先进分子；共青团员是青年的积极分子，排头兵。在当时，有的家庭人员少，劳动力少；有的家庭人多小孩子多；有的家庭成员身体不好，常年有病；有的家庭成员是老弱残疾人；社会主义农村必须要照顾好老弱病残及少年儿童，另外，社队不仅仅是做地，还有许多农田要耕种收获，用统筹兼顾，合理安排，综合平衡，所以要认真做好思想政治教育工作，挨家挨户做好动员工作，平时的基本建设队伍就要在人口多劳力多的家庭抽调，就要抽调年轻身体强壮的人；抽调到基本建设队伍常年做的，有小孩子上学的，大人还要给做饭；还有的有婴儿，妇女需要喂奶照顾等这一切都需要自己解决；冬天大会战必须倾尽全部劳动力，必须克服一切困难和特殊情况，即凡是有劳动能力者都必须参加，把所有人积极性调动起来，为完成规定的计划和任务而奋斗。
3、集体主义团结互助精神。集体，是一种组织形式的团体，具有一定的活动范围、共同的经济基础、思想基础、政治目的和共同的社会利益。分社会性质团体和国家机构性质的团体。解放前，中国农村农民都是个体的、分散的，而解放以后，特别是1953年以后，中國的农民先以互助组，逐渐形成合作社，最后形成生产队，也就是说在1953年以后，先进行探索试验，以几个家庭自愿组成的农业互助组，具有社会主义的萌芽；农民认识到人多力量大，只有合作才能互利共赢，然后以十几户家庭组成农业初级合作社，具有办社会主义性质；经过一定时间的实践后，又由几十个或几百个家庭相当于一个社队95%以上的家庭组成了高级农业合作社，具有完全社会主义性质；最后在大家的影响下，全部家庭社员加入了生产队。这样做有许多优点：第一，可以集中力量办大事，解决原来由一个人或一个家庭解决不了的问题，如修桥梁和道路，兴修水利建设等。第二，互相学习，互相促进，彼此交流，共同提高，特别是在思想上。第三，可以互相帮助，取长补短，由于大家都比较困难，严重缺乏生产工具，这样可以互通有无，也可以团结起来共同抵御自然灾害。庄浪人在修建水平梯田的时候，也是弘扬了集体主义的精神，多数情况下是三人一小组，或二人一小组。他们是这样分工合作的，如果三人一组，其中一人挖土，两人抄土，一人主推架子车，另一人在旁边帮着推架子车，不然太沉重。如果两人一组，共同挖土，共同抄土，共同推土倒土。个别时候如果仅靠一人所有的活都由他一个人干，不过太吃力，劳动强度太大。每年春季、夏季、秋季，都是以大队为集体，集中一起一块地一块地地做，庄浪有近二十个公社，每个公社如卧龙公社有23个大队，每个大队有六七个生产队。每个生产队抽出10—15人参加做地，那么一个大队就有近100人几乎365天都在做地。但是，到了冬天，冬小麦也种好了，各种粮油已经收割完毕，该耕的地基本都耕完了，大家农闲了，就开展冬天水平梯田建设大会战，这时候以公社为主体，集合十几个大队或全部大队在一起，具有几万人的规模，红旗飘扬，锣鼓喧天，整天广播不停，好人好事不断，轰轰烈烈，形成了巨大的浩浩荡荡的声势。仅一个冬天，就能做一个大湾几十块的土地，那么几个、几十个冬天呢？这就是集体的力量、智慧和作用，这就是集体主义精神的体现。 4、破除迷信，崇尚科学。一个国家，一个党，一个民族，如果本本主义，迷信盛行，那它就会停止生机和活力。庄浪县在二十世纪六十年代，自然环境比较恶劣，人们的文化水平普遍不高，所以在人们的思想认识中迷信的东西比较多。（1）有相当多的人认为，几千年庄浪的土地都是这样，山坡陡洼，是自然形成的，是老天爷给就的，我们现在怎么能轻易改变呢？但庄浪历届县委县政府不信这个邪！敢于破除迷信，解放思想，认为千里之行，始于足下；遵循马克思量变质变规律，先有量变，后有质变，量的积累到一定程度就产生质变；遵循马克思主义的实践认识论，实践是检验真理的唯一標准。（2）只有男人能做地，而女人不能干重活不能吃苦，男尊女卑，重男轻女的观念。毛泽东说：“妇女能顶半边天”“男同志能办到的事，女同志照样能办得到。”刚开始人们是这样想的，也是这样做的，但在后来，农村既要种田收割庄农，又要搞农田水利建设，劳动力极其缺乏，于是广大的妇女们和男同志，出工的时间一样长，劳动量的负荷程度一样，甚至还要养育孩子、做饭做家务活，比男人还要辛苦得多。（3）有的人甚至说，土地是神，不能动它，否则给人们带来灾难。事实证明，土地越做越好，天时地利人和，庄浪人民今天为过去的勤劳付出感到自豪，庄浪县委县政府为过去的决策正确性和有效地执行感到光荣和骄傲。（4）这么多的地，只有挖掘机、推土机等机械化设备挖动运出，手工劳动无法办到。在当时的历史条件下，我国很少有这些机械设备，即使有了也没有资金购买。怎么办？恰恰如此，庄浪人民正是用自己原始的手工劳动，用非常原始简单的劳动工具建成了近百万亩的水平梯田。但是有的地方有钱有设备有技术，人的综合素质比较高，但他们不做为，也是枉然，梁还是那道梁，地还是那陡坡地，山还是那座山，面貌依旧。（5）我们这穷山恶水、十分干旱的地方，把土地怎样变，产量还是无法提高。事实并非如此，原来每亩地小麦产量就是150斤左右，现在是500斤左右，有的达1000斤。
5、榜样的力量是无穷的。遵循马克思的哲学原理是：矛盾的普遍性和特殊性的关系，重点与一般的关系。榜样在群体里是先进、模范、典型，可以起领头羊的作用，可以帮助和促进落后向前进。毛泽东号召：“全国农业学大寨”，为全国农业树立了一面红旗一个典型。甘肃庄浪县经国家水利部组织的专家进行了充分的调查研究和论证，命名为全国梯田化模范县，在改革开放、全面开创中国特色社会主义建设的新时代，为全国农业和水利也树立了又一面红旗。有许多作家从不同角度歌颂了庄浪精神，歌颂了庄浪的水平梯田建设取得伟大成就，特别是科研工作者从政治经济文化社会生态文明建设等多方面去做了一定的研究。庄浪县委县政府修建了全国梯田化模范县的比较宏伟的广场，供人们学习参观纪念；还打造了水平梯田旅游项目，向全国宣传，向全国开放，也吸引了全国各地甚至世界的游客们。日本人参观了无不感叹惊讶！以后如果北方地区特别是山区和丘陵地带，都像庄浪人民一样，自力更生，战天斗地，改造山河，全国的农村的山地坡地都会变成一块块水平梯田的；如果全国人民都有这样的信心、决心和顽强的意志与毅力、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，改革开放一定能够搞好，富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国一定能够全面建成。这就是榜样的力量。
6、以红色文化教育人感染人。在进行水平梯田建设的时候，请雇农、贫农忆苦思甜，增加对地主富农阶级的恨，对旧社会的憎，对新社会的爱，是为了教育人们阶级立场分明，爱憎分明，拥护毛主席和共产党，拥护社会主义制度；在每日做水平梯田上午和下午休息时，把大家组织起来高唱革命歌曲：《三大纪律八项注意》、《大海航行靠舵手》、《东方红》、《要奋斗就会有牺牲》、《下定决心，不怕牺牲》、《歌唱社会主义祖国》、《学习雷锋好榜样》、《打靶归来》、《南泥湾》、《绣金匾》、《四渡赤水》等，振奋精神，斗志昂扬，激发人们大干社会主义的热情，调动大家战天斗地，改造山河的积极性。利用休息时间学习毛主席语录，教育大家听党话，跟党走，听毛主席话，学习、理解和贯彻毛泽东思想，反对帝国主义，反对封建迷信，反对和平演变，防止资本主义复辟。利用业余时间演唱秦腔，剧目有：《红灯记》、《智取威虎山》、《平原作战》、《白毛女》、《红色娘子军》、《沙家浜》、《杜鹃山》等，歌颂革命英雄，传承革命精神，鼓舞庄浪人民向英雄学习致敬，发扬一不怕苦，二不怕死的精神，向困难挑战，向大自然要粮油。利用业余时间排练红色节目，如捉拿汉奸、破坏分子的节目，歌颂党、赞扬贫下中农的节目，农村少年儿童站岗放哨的节目，也有自编自演的宣传庄浪水平梯田过程中涌现出来先进事迹和人物的节目等。利用业余时间学习报刊杂志、新闻，提高庄浪水平梯田建设者的政治思想素质，反修防修。
作者简介：
薛邦成，单位：兰州大学马克思主义学院，邮编：730000，
1、自力更生，艰苦奋斗。庄浪人民利用自己当时现有的条件和资源，利用自己制作的单轮木推车、架子车，利用自己购买的铁锨、？头，利用自己的双手，一？头一？头地挖，一锨一锨地抄，一车一车地推，就这样日复一日，年复一年，把一块块山坡陡洼，做成了一块块水平梯田，到1998年，庄浪全县95%的土地变成了水平良田。1978年以后，庄浪人民的生活逐步有所改善，庄浪人民农村生产资料发生了较大变化，但是在1978年以前由于整个国家比较落后，庄浪作为西北甘肃的一个既贫困又干旱的县，当然文化也很落后，要钱没钱，要粮粮不多，要现代化的工具无钱购买，要外援谈不上，大家深度思考一下，庄浪人民还有什么？就剩下自己的身体、劳动能力、双手以及精神。所以只有靠庄浪人民，自己动手，自力更生。六七十年代，庄浪人民缺吃少穿，有的甚至饿着肚子，冬天没有棉衣，夏天没有衬衣，仍然坚持做地；那时候自然环境以及气候相当恶劣，春天刮着沙尘暴吼着狂风；夏天在烈日炎炎下爆嗮，有时候冒着倾盆大雨；秋天雨水不断，道路和田地泥泞不堪；特别是冬天，大雪飞扬，冰冻三尺，寒冷无比，土层冻得特别厚，要用多倍的力气去挖；人们的手被冻裂，有的冻得都是疮和泡。就在这样艰苦的环境下，艰难的日子里，庄浪人民仍然坚持几十年做地。
2、愚公移山，改造山河。有一个神话故事，华北有两座山，一座山是太行山，一座是王喔山，附近有个村庄，有个村民叫愚公，认为这两座大山挡着他们的去路，阻碍着他们的发展，于是他决定要把这两座山挖掉搬走，就用原始的落后的锄头、铁锨、竹笼，一锄头一锄头地挖，一铁锨一铁锨地抄，一担一担地倒。村里有个老头儿名叫智叟，看到他的这种行为，感到很愚蠢，便讽刺挖苦道：您这样做，得几百年甚至几千年才能把这两座山搬走。愚公回答道：我从现在起，坚持每天挖山不止，天天月月年年如此，我老了死了还有我儿子，我儿子死了还有孙子，子子孙孙不断挖下去，总会把这两座山搬走的。他的这种精神感动了上帝，不料有一个晚上上帝把这两座山背走了。门前，村庄周围豁然开朗。这就是愚公移山的故事和精神。的确，庄浪人就是用笨拙的农具，用自己的肉体，用最简单的技术，也就是用这些被很多人理解为比较愚昧的想法和不聪明的做法，坚持天天做，月月做，年年做，祖祖辈辈一代又一代做下去，终于在1998年，将全县98%的丘陵山坡地做成了水平梯田地。做好统一战线，调动一切积极因素。在六七十年代，庄浪的农村情况还是比较复杂的，从成分构成来看，有雇农阶级、贫农阶级、下中农阶级、上中农阶级、富农阶级和地主阶级。地主富农阶级是被改造的对象，监督的对象，必须积极参加社队的指挥调动和安排；中农阶级、上中农阶级是争取和团结的对象；雇农阶级、贫农阶级、下中农阶级是农村的主力军，坚决依靠的力量，也就是庄浪农村的领导阶级。从政治组织来看，有共产党员、共青团员、红卫兵、红小兵，也有非党团人士。共产党员是中老年人的模范带头者，先进分子；共青团员是青年的积极分子，排头兵。在当时，有的家庭人员少，劳动力少；有的家庭人多小孩子多；有的家庭成员身体不好，常年有病；有的家庭成员是老弱残疾人；社会主义农村必须要照顾好老弱病残及少年儿童，另外，社队不仅仅是做地，还有许多农田要耕种收获，用统筹兼顾，合理安排，综合平衡，所以要认真做好思想政治教育工作，挨家挨户做好动员工作，平时的基本建设队伍就要在人口多劳力多的家庭抽调，就要抽调年轻身体强壮的人；抽调到基本建设队伍常年做的，有小孩子上学的，大人还要给做饭；还有的有婴儿，妇女需要喂奶照顾等这一切都需要自己解决；冬天大会战必须倾尽全部劳动力，必须克服一切困难和特殊情况，即凡是有劳动能力者都必须参加，把所有人积极性调动起来，为完成规定的计划和任务而奋斗。
3、集体主义团结互助精神。集体，是一种组织形式的团体，具有一定的活动范围、共同的经济基础、思想基础、政治目的和共同的社会利益。分社会性质团体和国家机构性质的团体。解放前，中国农村农民都是个体的、分散的，而解放以后，特别是1953年以后，中國的农民先以互助组，逐渐形成合作社，最后形成生产队，也就是说在1953年以后，先进行探索试验，以几个家庭自愿组成的农业互助组，具有社会主义的萌芽；农民认识到人多力量大，只有合作才能互利共赢，然后以十几户家庭组成农业初级合作社，具有办社会主义性质；经过一定时间的实践后，又由几十个或几百个家庭相当于一个社队95%以上的家庭组成了高级农业合作社，具有完全社会主义性质；最后在大家的影响下，全部家庭社员加入了生产队。这样做有许多优点：第一，可以集中力量办大事，解决原来由一个人或一个家庭解决不了的问题，如修桥梁和道路，兴修水利建设等。第二，互相学习，互相促进，彼此交流，共同提高，特别是在思想上。第三，可以互相帮助，取长补短，由于大家都比较困难，严重缺乏生产工具，这样可以互通有无，也可以团结起来共同抵御自然灾害。庄浪人在修建水平梯田的时候，也是弘扬了集体主义的精神，多数情况下是三人一小组，或二人一小组。他们是这样分工合作的，如果三人一组，其中一人挖土，两人抄土，一人主推架子车，另一人在旁边帮着推架子车，不然太沉重。如果两人一组，共同挖土，共同抄土，共同推土倒土。个别时候如果仅靠一人所有的活都由他一个人干，不过太吃力，劳动强度太大。每年春季、夏季、秋季，都是以大队为集体，集中一起一块地一块地地做，庄浪有近二十个公社，每个公社如卧龙公社有23个大队，每个大队有六七个生产队。每个生产队抽出10—15人参加做地，那么一个大队就有近100人几乎365天都在做地。但是，到了冬天，冬小麦也种好了，各种粮油已经收割完毕，该耕的地基本都耕完了，大家农闲了，就开展冬天水平梯田建设大会战，这时候以公社为主体，集合十几个大队或全部大队在一起，具有几万人的规模，红旗飘扬，锣鼓喧天，整天广播不停，好人好事不断，轰轰烈烈，形成了巨大的浩浩荡荡的声势。仅一个冬天，就能做一个大湾几十块的土地，那么几个、几十个冬天呢？这就是集体的力量、智慧和作用，这就是集体主义精神的体现。 4、破除迷信，崇尚科学。一个国家，一个党，一个民族，如果本本主义，迷信盛行，那它就会停止生机和活力。庄浪县在二十世纪六十年代，自然环境比较恶劣，人们的文化水平普遍不高，所以在人们的思想认识中迷信的东西比较多。（1）有相当多的人认为，几千年庄浪的土地都是这样，山坡陡洼，是自然形成的，是老天爷给就的，我们现在怎么能轻易改变呢？但庄浪历届县委县政府不信这个邪！敢于破除迷信，解放思想，认为千里之行，始于足下；遵循马克思量变质变规律，先有量变，后有质变，量的积累到一定程度就产生质变；遵循马克思主义的实践认识论，实践是检验真理的唯一標准。（2）只有男人能做地，而女人不能干重活不能吃苦，男尊女卑，重男轻女的观念。毛泽东说：“妇女能顶半边天”“男同志能办到的事，女同志照样能办得到。”刚开始人们是这样想的，也是这样做的，但在后来，农村既要种田收割庄农，又要搞农田水利建设，劳动力极其缺乏，于是广大的妇女们和男同志，出工的时间一样长，劳动量的负荷程度一样，甚至还要养育孩子、做饭做家务活，比男人还要辛苦得多。（3）有的人甚至说，土地是神，不能动它，否则给人们带来灾难。事实证明，土地越做越好，天时地利人和，庄浪人民今天为过去的勤劳付出感到自豪，庄浪县委县政府为过去的决策正确性和有效地执行感到光荣和骄傲。（4）这么多的地，只有挖掘机、推土机等机械化设备挖动运出，手工劳动无法办到。在当时的历史条件下，我国很少有这些机械设备，即使有了也没有资金购买。怎么办？恰恰如此，庄浪人民正是用自己原始的手工劳动，用非常原始简单的劳动工具建成了近百万亩的水平梯田。但是有的地方有钱有设备有技术，人的综合素质比较高，但他们不做为，也是枉然，梁还是那道梁，地还是那陡坡地，山还是那座山，面貌依旧。（5）我们这穷山恶水、十分干旱的地方，把土地怎样变，产量还是无法提高。事实并非如此，原来每亩地小麦产量就是150斤左右，现在是500斤左右，有的达1000斤。
5、榜样的力量是无穷的。遵循马克思的哲学原理是：矛盾的普遍性和特殊性的关系，重点与一般的关系。榜样在群体里是先进、模范、典型，可以起领头羊的作用，可以帮助和促进落后向前进。毛泽东号召：“全国农业学大寨”，为全国农业树立了一面红旗一个典型。甘肃庄浪县经国家水利部组织的专家进行了充分的调查研究和论证，命名为全国梯田化模范县，在改革开放、全面开创中国特色社会主义建设的新时代，为全国农业和水利也树立了又一面红旗。有许多作家从不同角度歌颂了庄浪精神，歌颂了庄浪的水平梯田建设取得伟大成就，特别是科研工作者从政治经济文化社会生态文明建设等多方面去做了一定的研究。庄浪县委县政府修建了全国梯田化模范县的比较宏伟的广场，供人们学习参观纪念；还打造了水平梯田旅游项目，向全国宣传，向全国开放，也吸引了全国各地甚至世界的游客们。日本人参观了无不感叹惊讶！以后如果北方地区特别是山区和丘陵地带，都像庄浪人民一样，自力更生，战天斗地，改造山河，全国的农村的山地坡地都会变成一块块水平梯田的；如果全国人民都有这样的信心、决心和顽强的意志与毅力、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，改革开放一定能够搞好，富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国一定能够全面建成。这就是榜样的力量。
6、以红色文化教育人感染人。在进行水平梯田建设的时候，请雇农、贫农忆苦思甜，增加对地主富农阶级的恨，对旧社会的憎，对新社会的爱，是为了教育人们阶级立场分明，爱憎分明，拥护毛主席和共产党，拥护社会主义制度；在每日做水平梯田上午和下午休息时，把大家组织起来高唱革命歌曲：《三大纪律八项注意》、《大海航行靠舵手》、《东方红》、《要奋斗就会有牺牲》、《下定决心，不怕牺牲》、《歌唱社会主义祖国》、《学习雷锋好榜样》、《打靶归来》、《南泥湾》、《绣金匾》、《四渡赤水》等，振奋精神，斗志昂扬，激发人们大干社会主义的热情，调动大家战天斗地，改造山河的积极性。利用休息时间学习毛主席语录，教育大家听党话，跟党走，听毛主席话，学习、理解和贯彻毛泽东思想，反对帝国主义，反对封建迷信，反对和平演变，防止资本主义复辟。利用业余时间演唱秦腔，剧目有：《红灯记》、《智取威虎山》、《平原作战》、《白毛女》、《红色娘子军》、《沙家浜》、《杜鹃山》等，歌颂革命英雄，传承革命精神，鼓舞庄浪人民向英雄学习致敬，发扬一不怕苦，二不怕死的精神，向困难挑战，向大自然要粮油。利用业余时间排练红色节目，如捉拿汉奸、破坏分子的节目，歌颂党、赞扬贫下中农的节目，农村少年儿童站岗放哨的节目，也有自编自演的宣传庄浪水平梯田过程中涌现出来先进事迹和人物的节目等。利用业余时间学习报刊杂志、新闻，提高庄浪水平梯田建设者的政治思想素质，反修防修。
作者简介：
薛邦成，单位：兰州大学马克思主义学院，邮编：730000，