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摘 要：一个在2007年便获得了诺贝尔文学奖的作家，写了这部被称为充满哲理意味的“恐怖的好小说”——《第五个孩子》。作者多丽丝·莱辛，用她独特的叙述方式，开启了一道让世人了解弱势群体的大门。她向人们展示的是一个滴血的现实，并非所有的父母都爱自己的孩子，尤其当这个孩子是个与社会格格不入的怪胎时，抛弃这个孩子，从而获得身心的解脱，也不是不存在的事情。但是，父母的身体解脱了，他们的心灵能获得真正的解脱吗？本文将通过分析小说中的母亲海蕊和作为家庭的“怪胎”的班的情感经历，来说明作为弱势群体的人，在情感缺失后会呈现的不同状态，也许他们需要的不是社会的认同，他们需要的是社会的爱与宽容。
关键词：弱势群体；情感缺失；女性主义
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02-0-01
一、计划外的多余人——注定情感缺失
戴维和海蕊原本是一对幸福的夫妻，他们也很喜欢孩子，但在连续生育了第四个孩子以后，他们已经深感经济和家庭负担不堪重负。但没想到的是，在这样的情形之下，海蕊又生下了第五个孩子——班，也是小说的隐形主人公。他的出生，从一开始就可以用多余二字来概括，班从在娘胎里就开始折腾海蕊，到后来的各种怪异表现：食量惊人、体力超人、破坏性大等等，全家人除了母亲以外，没有一个人喜欢他，此处也可以理解为伟大的母性使然。所有人都只看到了班的缺点，并且无限放大，包括他的父亲戴维，也希望他早日消失。人们对异类的划分总是那么一厢情愿，只要被归为异类的人，势必会承受很多本不属于他的压力和排挤，作为不到三岁的小孩，他是弱势群体，作为这个家庭最小的孩子，他也是弱势群体，但他在情感上的缺失，直接导致了他走上了一条犯罪的不归路。
在小说中，几乎没有描述班的家人进行沟通的场景，班曾试图像其他人一样学着和别人打招呼以期待有真正的交流，然而所有人都像躲避瘟疫一样逃离开，他最后只好放弃改变，干脆重新做回自己，甚至变本加厉，开始了一个恶性循环，最终海蕊都不得不放弃他，何其可悲。这不由得让人想起了卡夫卡的《变形记》，人与人之间的冷漠，无视，自私自利大概才是毁灭人性的真凶吧。
这个多余人最后居然成为了街头小霸王的领袖，这些被父母放弃的孩子，难道不是社会的异类和邊缘人的代表吗，情感和家庭关爱的缺失让他们有同是天涯沦落人的归属感，没有同类，是一种很缺乏安全感的漂泊。
班这个多余的小孩，从一开始来到这个家庭就自带悲剧色彩，在疗养院里奄奄一息的他，对融入大家庭已经失去了最后的希望，这个先天就没有得到上帝眷顾的孩子，在亲友中间也没有得到本该属于他的关爱，是家人的冷漠、无视将班一步步推向了悲哀的深渊。
二、父权制话语下的弱势群体的挣扎
海蕊这个人物的设置，在小说的开始就已经锁定了，她就是一个典型的受丈夫影响甚至控制的女性。从结婚生子到照顾家庭，这个人设就是一个完美的传统女性。及其符合戴维这个大男子主义的择偶标准。海蕊认为家庭幸福就是应该建立在传统的男主外、女主内的劳动分工之上，试问有这样想法的女性，如何去挽救自己绝望的儿子。对于前四个孩子而言，海蕊的母性角色扮演的非常成功，而在班这里，她之前建构起来的父权制下完美的母性形象逐渐崩塌。在如何对待班这一问题上，将班送到收容所这一决定，也充分揭露了父权统治对母亲的限制和控制。母亲所代表的弱势群体，无权，没有经济来源，最后导致主体性的丧失，在班的问题上，海蕊根本就没有绝对发言权。
海蕊作为弱势群体，家庭成员也没有真正关心过她的内心感受，丈夫并没有因为班的问题与海蕊商量解决的对策，而是一味地想将这个麻烦的孩子送走了事。可怕的是海蕊接受了主流意识的决定，觉得放弃也是一种解脱，然而她忽略了女人有母性的天性，最终她又将班接了回来。她的这一决定强调了母子之间的自然联系，更将两个弱势群体联系了起来，既然没有旁人的关爱，那么情感上的缺失就只有他们彼此来弥补了，从另一个角度来说，海蕊也通过这一行为实现了对自我的救赎。
如果用克里斯托娃的“异质伦理学”来阐释这种救赎，那么这种母子的自然联系是对父权制的超越，通过海蕊对班的拯救，母亲的角色超越了父权的限制，拒绝了传统的母亲对父亲言听计从的规范化，并建立了自己的母权系统。
作者多丽丝·莱辛将对弱势群体的忽视、排挤、边缘化用陌生化的语言符号表现出来，让读者去深刻剖析将弱势群体推向极端或是彻底变质的原因，在这个充满人性光辉的世界里，作者试图用这种残忍的写作手法和文字，让我们从知道现实社会有这样的人存在，过渡到了解真的有这样的人存在这个残酷的事实，来提醒人们对弱势群体的关怀与帮助。抛弃和消灭并不能解决最终的问题，只有正视他们，与他们沟通，并与之和谐共处，才能体现建立和谐社会的主题。这里套一句《士兵突击》里的台词：不抛弃，不放弃。虽然环境不同，人设不同，但对于弱势群体来说，它都是受用的吧。
参考文献：
[1]第五个孩子.[英]多丽丝·莱辛著.何颖怡译.译林出版社.2016年1月第一版。
[2]女性与文学——经典女性主义批评与经典重读.徐丽萍著.龙门书局.2013年12月第一版。
关键词：弱势群体；情感缺失；女性主义
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02-0-01
一、计划外的多余人——注定情感缺失
戴维和海蕊原本是一对幸福的夫妻，他们也很喜欢孩子，但在连续生育了第四个孩子以后，他们已经深感经济和家庭负担不堪重负。但没想到的是，在这样的情形之下，海蕊又生下了第五个孩子——班，也是小说的隐形主人公。他的出生，从一开始就可以用多余二字来概括，班从在娘胎里就开始折腾海蕊，到后来的各种怪异表现：食量惊人、体力超人、破坏性大等等，全家人除了母亲以外，没有一个人喜欢他，此处也可以理解为伟大的母性使然。所有人都只看到了班的缺点，并且无限放大，包括他的父亲戴维，也希望他早日消失。人们对异类的划分总是那么一厢情愿，只要被归为异类的人，势必会承受很多本不属于他的压力和排挤，作为不到三岁的小孩，他是弱势群体，作为这个家庭最小的孩子，他也是弱势群体，但他在情感上的缺失，直接导致了他走上了一条犯罪的不归路。
在小说中，几乎没有描述班的家人进行沟通的场景，班曾试图像其他人一样学着和别人打招呼以期待有真正的交流，然而所有人都像躲避瘟疫一样逃离开，他最后只好放弃改变，干脆重新做回自己，甚至变本加厉，开始了一个恶性循环，最终海蕊都不得不放弃他，何其可悲。这不由得让人想起了卡夫卡的《变形记》，人与人之间的冷漠，无视，自私自利大概才是毁灭人性的真凶吧。
这个多余人最后居然成为了街头小霸王的领袖，这些被父母放弃的孩子，难道不是社会的异类和邊缘人的代表吗，情感和家庭关爱的缺失让他们有同是天涯沦落人的归属感，没有同类，是一种很缺乏安全感的漂泊。
班这个多余的小孩，从一开始来到这个家庭就自带悲剧色彩，在疗养院里奄奄一息的他，对融入大家庭已经失去了最后的希望，这个先天就没有得到上帝眷顾的孩子，在亲友中间也没有得到本该属于他的关爱，是家人的冷漠、无视将班一步步推向了悲哀的深渊。
二、父权制话语下的弱势群体的挣扎
海蕊这个人物的设置，在小说的开始就已经锁定了，她就是一个典型的受丈夫影响甚至控制的女性。从结婚生子到照顾家庭，这个人设就是一个完美的传统女性。及其符合戴维这个大男子主义的择偶标准。海蕊认为家庭幸福就是应该建立在传统的男主外、女主内的劳动分工之上，试问有这样想法的女性，如何去挽救自己绝望的儿子。对于前四个孩子而言，海蕊的母性角色扮演的非常成功，而在班这里，她之前建构起来的父权制下完美的母性形象逐渐崩塌。在如何对待班这一问题上，将班送到收容所这一决定，也充分揭露了父权统治对母亲的限制和控制。母亲所代表的弱势群体，无权，没有经济来源，最后导致主体性的丧失，在班的问题上，海蕊根本就没有绝对发言权。
海蕊作为弱势群体，家庭成员也没有真正关心过她的内心感受，丈夫并没有因为班的问题与海蕊商量解决的对策，而是一味地想将这个麻烦的孩子送走了事。可怕的是海蕊接受了主流意识的决定，觉得放弃也是一种解脱，然而她忽略了女人有母性的天性，最终她又将班接了回来。她的这一决定强调了母子之间的自然联系，更将两个弱势群体联系了起来，既然没有旁人的关爱，那么情感上的缺失就只有他们彼此来弥补了，从另一个角度来说，海蕊也通过这一行为实现了对自我的救赎。
如果用克里斯托娃的“异质伦理学”来阐释这种救赎，那么这种母子的自然联系是对父权制的超越，通过海蕊对班的拯救，母亲的角色超越了父权的限制，拒绝了传统的母亲对父亲言听计从的规范化，并建立了自己的母权系统。
作者多丽丝·莱辛将对弱势群体的忽视、排挤、边缘化用陌生化的语言符号表现出来，让读者去深刻剖析将弱势群体推向极端或是彻底变质的原因，在这个充满人性光辉的世界里，作者试图用这种残忍的写作手法和文字，让我们从知道现实社会有这样的人存在，过渡到了解真的有这样的人存在这个残酷的事实，来提醒人们对弱势群体的关怀与帮助。抛弃和消灭并不能解决最终的问题，只有正视他们，与他们沟通，并与之和谐共处，才能体现建立和谐社会的主题。这里套一句《士兵突击》里的台词：不抛弃，不放弃。虽然环境不同，人设不同，但对于弱势群体来说，它都是受用的吧。
参考文献：
[1]第五个孩子.[英]多丽丝·莱辛著.何颖怡译.译林出版社.2016年1月第一版。
[2]女性与文学——经典女性主义批评与经典重读.徐丽萍著.龙门书局.2013年12月第一版。