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阳明心学的唯心论，其实质是精神的自身意识，其理论表现是对自我的追问。阳明心学的本体论其实渊源于印度吠檀多。后者的基本观念是存在真理和自我本质的同一，即心性一如，乃是一种绝对唯心论。而传统的中国思想由于自我反思的缺乏，在宋明以前，并没有产生像西方和印度那样真正的唯心论哲学。中国佛教心性一如的主张，只是印度如来藏佛教的继续，后者则是沿袭了印度占主流的吠檀多思想的立场。因而从根源上说，阳明心学作为一种以反思为特征的绝对唯心论，是通过中国佛教的渠道，最终来源于印度吠檀多思想。以阳明心学本体论与吠檀多思想进行比较，能够印证这两种思想在形上学层面的亲缘性。