【摘 要】
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“非宗教”的理论认识是马克思宗教观的独特成果,它确立了马克思宗教认识论的理论基石.关于“宗教是人民的鸦片”,马克思所要阐释的是宗教的认识论问题,而不是价值论问题,有
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“非宗教”的理论认识是马克思宗教观的独特成果,它确立了马克思宗教认识论的理论基石.关于“宗教是人民的鸦片”,马克思所要阐释的是宗教的认识论问题,而不是价值论问题,有一个顺序先后的设定和批判语境的不同程度.由此,马克思对宗教的批判是立足于“非宗教”的认识论,而不是定位于“反宗教”的价值论.进而,马克思把信仰的权力从宗教的特权中有效夺回一部分,形成“非宗教之后”的符合辩证法运动规律的信仰观念的构建,例如彻底的人道主义或人类的最终解放等,这些都可以成为信仰的对象和内涵.如此,共产主义的信仰成为马克思“非宗教之后”所构建的信仰观的核心内容.
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