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摘要：本文将对“90后”女大学生这一特殊群体为样本进行研究探析，“90后”是改革开放个性鲜明一代。通过对“90后”女大学生对待爱情的看法、怎样理解爱情分析“90后”女大学生爱情观的特点。同时在个体化视角下，结合文献资料法通过对“90后”女大学生在爱情态度等方面特征。
关键词：个体化； “90后”女大学生； 爱情观
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）08-0164-02
前言
随着高校扩招，更多地女大学生的存在。“90后”女大学生是未来十年婚姻的主要群体。“90后”女大学生是知识分子，她们的恋爱观的健康与否，作关系到他们的身体和心理健康的发展，关系到他们未来的婚姻和家庭生活的幸福和快乐。更是影响学校乃至社会的和谐发展。本文从个体化理论的视角下展现当代“90后”女大学生的爱情观，个体微观层面上分析“90后”女大学生爱情观的特征都摆脱不了个体化这一时代的主题。爱情观是人们对爱情产生的动机、对待爱情的态度以及择偶的标准。个体化：是指在现代化发展中，社会个体成员脱离由传统化和集体控制的生活，转向一种由个体自主决策，更具流动性和独特性的人生状态[1]。Buhl 认为：个体化概念强调了个体化独特的方面，即认知和情感两个方面[2]。“90后”女大学生将成为在全面二孩政策的背景下的主要爱情群体，对“90后”女大学生的爱情观的特征进行分析与探索。因此，本文将为“90”女大学生爱情观的研究提供一定的理论参考和现实意义。
一、个体化和“90后”女大学生的概念研究
（一）个体化的概念研究。
“个体化”是由德国社会学家贝克提出的，用以解释后工业社会转型的一个术语，后经鲍曼等的研究，发展成为西方社会学界的一个重要概念[3]。Buhl 认为：个体化概念强调了个体化独特的方面，从旧的理念从生出新的观点，即是一种新形式的社会特点。[2]个体化是呈现新的特点，个体化让“90后”女大学生从传统女性的特征进化为新时代女性的代表；个体化又在中国现代社会的发展背景下塑造“90后”女大学生文化知识结构的提高。从而推进了“90后”女大学生个体化的构建。
（二）“90后”女大学生的定义。
“90后”女大学生的定义研究，包括在读“90后”女大学生、毕业“90后”女大学生以及“90后”研究生的三种身份研究。大学生是与时代潮流密切联系的群体，她代表了一种知识的代名词；大学生的内涵在实质是知识的代表、活泼的象征、个性的群体。对女大学生的爱情观的特征，尤其是“90后”女大学生研究甚少。本文将以个体化理论为基础分析“90后”女大学生的爱情观的观点。
二、信息时代“90后”女大学生个体化的展现
在贝克的个体化理论中认为或强调，个体尤其是女性，在个体化的时代自愿或者被迫“过自己的生活”。[4]在中国改革开放后，中国逐渐进入一个现代化的社会，在这现代化社会中，让中国社会逐步进入的信息化时代的过程，伴随着而“90后”是这个现代化中个体化典型的代表，她们每个人都有一个自己与她人不同的独特生活方式，这必然引领“90后”青年走向个人个体化的过程，个体化是一种客观的必然且非主观的一种选择，正如贝克所说的：“个体化是一种强迫性冲动，尽管也是一种矛盾的冲动，克制不住要去创造、安排自己的人生，以及周遭的纽带和网络[3]。”在个体化趋势背景之下，“90后”这一代的个体被从传统中脱颖而出且标新立异的特征，本身拥有更多自由权和独立感。在这里她们是自己的主导者，有她们自己的思维，追求自己的个性的生活，标新立异的生活状态。自主独立的特点更加被凸现出来，但从“90后”女大学生这部分人群来说，当代“90后”女大学生群体正在处于一个去传统化、价值观的转变、自主独立对自我认知状态，在独立与个性之间，追求独特生活态度。
（一）“90后女大学生去传统化的体现。
去传统化即传统逐渐弱化，这里是指对待性别不在传统化，随着时代进步，性别意识逐渐出现了显著的改善。徐安琪曾写道“一些人可以选择在家养育孩子而不工作，或在孩子大些后再就业，而这在“劳动光荣’‘妇女能顶半边天”的传统年代，会被视作好逸恶劳、不务正业而受鄙视[6]。但是21世纪的开放时代，“90后”的女大学生他们有自己的梦想，有自己的工作，她们不会因为自己是女性，就只能在家里负责孩子的日常起居，照顾家庭并且成全丈夫发展事业的传统思维习惯。“90 后”的女大学生是新生代的活力的代表、现代化的代表。“90后”的女大学生她们追求高学历高素养。有着极强的学习能力。“90后”的女大学生去传统化属性逐步显现。
（二）“90后”女大学生价值观的转变。
在信息化发展的大背景下，“90后”女大学生个体的突起，改革开放制度的迎来使女性借助时代的变动成为个体自我的可能。基于国家政策制度基础上的就业、女性保障等权利的不断趋于完善。个体化的女性从传统中脱离。王玲认为“大學生的价值观是大学生评价周围事物的是非、善恶及重要性的观念系统，是大学生对他们生活中的各种事物、现象和他们对自身价值的认识、评价、决定取舍所持的最基本的观点。大学生的价值观是当代大学生世界观和人生观的主要内容和重要组成部分，是价值手段、价值目标和价值评价标准的统一，是抽象价值观和具体价值观的统一。[7]“90后”大学生从出生到现在都一直是一种和平、开放的环境里，可以享受着国家的改革开放以及全球化思想带来的文化碰撞。对于“90后”的女大学生在价值观上转变由自我意识不强向自我提升意识增强，追求高学历，学习知识的功利性增强，她们生活在科技时代、时尚潮流的时代，价值观也是时代的代表，个性。在这种氛围成长之下的“90后”的女大学生，她们在价值观取向是极其鲜明的和强烈的，表现了“90后”女大学生是个体化的鲜明的一代。开始拥有鲜明独特的价值观。 （三）“90后”女大学生自主独立的表现。
自主独立这里指个体化的一方面的的表现，是独立自主的成人状态的过程。在这一过程中，“90后”女大学生发展出独立自主的特性。从而获得了对自我负责的一种能力，也是控制自己生活的能力。因此，个体化是个体在发展成为一个独自主即自我依靠和自我管理 。自主的表现主要是个体可以在个人事务领域自己做主，可以在没有他人帮助的情况下做决定，并能为自己的选择承担责任，获得自主，因此自主独立是个体化的一部分，是个体化的表现之一[8]。在目前的中国进步的程度，个体化的进程对于女性地位的提高来说，是非常明显的。而“90后”女性张扬个性， 独立自主，社会责任感和时代使命感，也是新一代“90后”自主独立的特征。
（四）“90后”女大学生自我实现的体现。
“90后”女大学生她们可以应付目前生活上有很充分的准备，对自己的能力有信心。可以自主完成工作。她们办事有责任感，值得信任。女性不仅仅有较高的抱负，并且努力学习或工作来实现她们的目标。“90后”女大学生自我实现体现，最显然的是“90后”女大学生在现在社会地位的提升，她们不再是成功事业男性后面的默默的支持者，同样的，她们的生活方式有自己的选择权，将不再是自己在繁重的家务和抚养孩子有时间和精力去追求自己的事业，工作和生活，继续提高自己的价值[9]。她们自我意识强，可以激发能力，专注于任务。自我价值的实现是她们所追求的目标。在一定程度上是“90后”女大学生自我独立身份的建构。
三、个体化视角下“90后”女大学生的爱情观的探析
爱情观主要表现为适龄男女群体对择偶动机的理解、择偶偏好选择、择偶标准的期望。通常爱情对未来家庭生活的影响具有重要意义。结果显示，“90后”的女大学生的爱情态度是想爱就爱型；爱情动机是着眼未来；择偶标准不将就。以下是对“90后”女大学生的爱情观的具体分析：
（一）个体化视角下“90后”女大学生的爱情态度——想爱就爱。
发挥高校的文化功能，增强女大学生爱情观的意识。研究表明，女性的文化素养和综合素质的提高，可以实现自己的爱情态度。因此，“90后”女大学生的爱情态度不再受到传统文化观念的主导，现代个性化思想逐渐占于主导地位，“革命同志式”的的爱情关系已经被现代的“想爱就爱”的恋爱模式所替代。传统爱情动机不再占据着“90后”女大学生的爱情观。“90后”女大学生可以对自己爱情模式可以作出理性且正确的判断，对爱情动机选择性和主动性有了自主权，她们不再受传统思维模式影响。在爱情动机的构成分析，首先，“90后”女大学生不再认为爱情态度是以跟着自己的心走的，她们考虑更多的是现在此时此刻的”感觉”；其次，“90后”女大学生爱情态度更强调主体意识，更多注重自我个体感受，不太介意别人的评价，不会一定是男生追女生，自己喜欢的对象就可以主动去追求，特别是她们把眼光从世俗生活转为浪漫主义。这反映出“90后”女大学生这部分人群在爱情态度上去传统化的特征。
（二）个体化视角下“90后”女性择偶标准——不将就。
随着社会文明的不断发展，“90后”女大学生大部分拥有高学历，她们对爱情考虑问题时通常会综合权衡，不仅仅考虑对方经济、社会地位等因素，更注重考虑未来婚后的生活质量、家庭生活稳定等因素[9]。“90后”不会顺因潮流去恋爱，他们也有自己的思维想法，在个体的社会中体现个体人群。“90后”女大学生在家庭、学校以及社会上是越来越独立化，社会保障对女性的保障也是越來越全面化。当今社会文明发展达到一定程度，人们的科学文化素养和文明程度就会达到一定高度。特别是“90后”女大学生这一代是先进思想文化与爱情观念相互融合，她们对于爱情中的择偶标准的思想相对于传统女性更具有主动选择性。“90后”女大学生的择偶标准特点是不将就。在选择恋爱的对象时，多数女生则是以人品、能力、共同语言等作为首要条件。[9]显然多数女大学生的择标准是不会将就，她们有自己的理想标准。
（三）个体化视角下“90后”女大学生爱情动机——着眼未来。
伴随着现代人们生活水平持续提高，个人条件因素和家庭因素是对“90后”女大学生爱情动机的影响是重要的特征。低年级的“90后”女大学生在爱情动机中，部分女生期望现实中的遇见“高富帅”的在自己身上发生。在爱情动机上，按照偶像剧情节的模式寻找对象，在交往的过程中若有与自己期待的不相符合，总是觉得对方不够优秀，不是自己的最佳伴侣，就会想要放弃。尤其是低年级的女生，往往比较爱幻想，对待感情过高期待爱情，质量逐渐受到经济因素调整的影响，“90后”女大学生的爱情观念越接近爱情的社会需要，爱情行为也与社会意志同步。她们的个体化体现：不受共同世俗的眼光，她们更多地根据目前自身情况维系个体与共同体之间的关系。当然，还是有部分女大学生会有决定爱情本身。只是从整体趋势看爱情动机受父母意愿的可以说是一代弱于一代，80后弱于70后，90后弱于80后。
四、结语
通过个体化的特征“90后”女大学生现代身份意识的凸显，给予“90后”女大学生一个包容性的特征来实现个体化的的维度。即使目前校园爱情已经属于正常现象，并且在随着社会的个体化以及“90后”本身个体化大环境背景，“90后”女大学生在短短一代的时间内突破了传统的爱情观念，将会成为现代爱情观念的主导地位。
参考文献：
[1]吕梦醒. 论当代青年自我认同的发展困境与应对策略——基于个体化理论的研究视角[J]. 甘肃社会科学，2015，04：57-60.）
[2]1Buhl H M. Significance of individuation in adult child -parent relationships. Journal of Family Issues，2008，29（ 2） ： 262 - 281.
[3]刘建，王前. 个体化视角下农民身份变迁的路径及未来[J]. 福建农林大学学报（哲学社会科学版），2016，01：29-33.
[4]沈奕斐. 个体化视角下的城市家庭认同变迁和女性崛起[J]. 学海，2013，02：64-71.
[5]Eccles J S. Control versus autonomy during early adoles-c；enc；e..lournal of Social Issues， 1991，47 （4） ：53一68。
[6]徐安琪. 家庭价值观的变迁特征探析[J]. 中州学刊，2013，04：75-81.
[7]阚妮妮. “90后”大学生价值观研究[D].南京理工大学，2010.
[8]王国霞，盖笑松. 个体化概念辨析[J]. 心理学探新，2011，02：105-112.
[9]顾力. “90后”女大学生恋爱观现状及对策研究[D].贵州财经大学，2014.
作者简介：徐仁芳（1991.03-），女，民族：汉，籍贯：皖，学历：研究生，单位：上海体育学院，研究方向：休闲体育。
关键词：个体化； “90后”女大学生； 爱情观
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）08-0164-02
前言
随着高校扩招，更多地女大学生的存在。“90后”女大学生是未来十年婚姻的主要群体。“90后”女大学生是知识分子，她们的恋爱观的健康与否，作关系到他们的身体和心理健康的发展，关系到他们未来的婚姻和家庭生活的幸福和快乐。更是影响学校乃至社会的和谐发展。本文从个体化理论的视角下展现当代“90后”女大学生的爱情观，个体微观层面上分析“90后”女大学生爱情观的特征都摆脱不了个体化这一时代的主题。爱情观是人们对爱情产生的动机、对待爱情的态度以及择偶的标准。个体化：是指在现代化发展中，社会个体成员脱离由传统化和集体控制的生活，转向一种由个体自主决策，更具流动性和独特性的人生状态[1]。Buhl 认为：个体化概念强调了个体化独特的方面，即认知和情感两个方面[2]。“90后”女大学生将成为在全面二孩政策的背景下的主要爱情群体，对“90后”女大学生的爱情观的特征进行分析与探索。因此，本文将为“90”女大学生爱情观的研究提供一定的理论参考和现实意义。
一、个体化和“90后”女大学生的概念研究
（一）个体化的概念研究。
“个体化”是由德国社会学家贝克提出的，用以解释后工业社会转型的一个术语，后经鲍曼等的研究，发展成为西方社会学界的一个重要概念[3]。Buhl 认为：个体化概念强调了个体化独特的方面，从旧的理念从生出新的观点，即是一种新形式的社会特点。[2]个体化是呈现新的特点，个体化让“90后”女大学生从传统女性的特征进化为新时代女性的代表；个体化又在中国现代社会的发展背景下塑造“90后”女大学生文化知识结构的提高。从而推进了“90后”女大学生个体化的构建。
（二）“90后”女大学生的定义。
“90后”女大学生的定义研究，包括在读“90后”女大学生、毕业“90后”女大学生以及“90后”研究生的三种身份研究。大学生是与时代潮流密切联系的群体，她代表了一种知识的代名词；大学生的内涵在实质是知识的代表、活泼的象征、个性的群体。对女大学生的爱情观的特征，尤其是“90后”女大学生研究甚少。本文将以个体化理论为基础分析“90后”女大学生的爱情观的观点。
二、信息时代“90后”女大学生个体化的展现
在贝克的个体化理论中认为或强调，个体尤其是女性，在个体化的时代自愿或者被迫“过自己的生活”。[4]在中国改革开放后，中国逐渐进入一个现代化的社会，在这现代化社会中，让中国社会逐步进入的信息化时代的过程，伴随着而“90后”是这个现代化中个体化典型的代表，她们每个人都有一个自己与她人不同的独特生活方式，这必然引领“90后”青年走向个人个体化的过程，个体化是一种客观的必然且非主观的一种选择，正如贝克所说的：“个体化是一种强迫性冲动，尽管也是一种矛盾的冲动，克制不住要去创造、安排自己的人生，以及周遭的纽带和网络[3]。”在个体化趋势背景之下，“90后”这一代的个体被从传统中脱颖而出且标新立异的特征，本身拥有更多自由权和独立感。在这里她们是自己的主导者，有她们自己的思维，追求自己的个性的生活，标新立异的生活状态。自主独立的特点更加被凸现出来，但从“90后”女大学生这部分人群来说，当代“90后”女大学生群体正在处于一个去传统化、价值观的转变、自主独立对自我认知状态，在独立与个性之间，追求独特生活态度。
（一）“90后女大学生去传统化的体现。
去传统化即传统逐渐弱化，这里是指对待性别不在传统化，随着时代进步，性别意识逐渐出现了显著的改善。徐安琪曾写道“一些人可以选择在家养育孩子而不工作，或在孩子大些后再就业，而这在“劳动光荣’‘妇女能顶半边天”的传统年代，会被视作好逸恶劳、不务正业而受鄙视[6]。但是21世纪的开放时代，“90后”的女大学生他们有自己的梦想，有自己的工作，她们不会因为自己是女性，就只能在家里负责孩子的日常起居，照顾家庭并且成全丈夫发展事业的传统思维习惯。“90 后”的女大学生是新生代的活力的代表、现代化的代表。“90后”的女大学生她们追求高学历高素养。有着极强的学习能力。“90后”的女大学生去传统化属性逐步显现。
（二）“90后”女大学生价值观的转变。
在信息化发展的大背景下，“90后”女大学生个体的突起，改革开放制度的迎来使女性借助时代的变动成为个体自我的可能。基于国家政策制度基础上的就业、女性保障等权利的不断趋于完善。个体化的女性从传统中脱离。王玲认为“大學生的价值观是大学生评价周围事物的是非、善恶及重要性的观念系统，是大学生对他们生活中的各种事物、现象和他们对自身价值的认识、评价、决定取舍所持的最基本的观点。大学生的价值观是当代大学生世界观和人生观的主要内容和重要组成部分，是价值手段、价值目标和价值评价标准的统一，是抽象价值观和具体价值观的统一。[7]“90后”大学生从出生到现在都一直是一种和平、开放的环境里，可以享受着国家的改革开放以及全球化思想带来的文化碰撞。对于“90后”的女大学生在价值观上转变由自我意识不强向自我提升意识增强，追求高学历，学习知识的功利性增强，她们生活在科技时代、时尚潮流的时代，价值观也是时代的代表，个性。在这种氛围成长之下的“90后”的女大学生，她们在价值观取向是极其鲜明的和强烈的，表现了“90后”女大学生是个体化的鲜明的一代。开始拥有鲜明独特的价值观。 （三）“90后”女大学生自主独立的表现。
自主独立这里指个体化的一方面的的表现，是独立自主的成人状态的过程。在这一过程中，“90后”女大学生发展出独立自主的特性。从而获得了对自我负责的一种能力，也是控制自己生活的能力。因此，个体化是个体在发展成为一个独自主即自我依靠和自我管理 。自主的表现主要是个体可以在个人事务领域自己做主，可以在没有他人帮助的情况下做决定，并能为自己的选择承担责任，获得自主，因此自主独立是个体化的一部分，是个体化的表现之一[8]。在目前的中国进步的程度，个体化的进程对于女性地位的提高来说，是非常明显的。而“90后”女性张扬个性， 独立自主，社会责任感和时代使命感，也是新一代“90后”自主独立的特征。
（四）“90后”女大学生自我实现的体现。
“90后”女大学生她们可以应付目前生活上有很充分的准备，对自己的能力有信心。可以自主完成工作。她们办事有责任感，值得信任。女性不仅仅有较高的抱负，并且努力学习或工作来实现她们的目标。“90后”女大学生自我实现体现，最显然的是“90后”女大学生在现在社会地位的提升，她们不再是成功事业男性后面的默默的支持者，同样的，她们的生活方式有自己的选择权，将不再是自己在繁重的家务和抚养孩子有时间和精力去追求自己的事业，工作和生活，继续提高自己的价值[9]。她们自我意识强，可以激发能力，专注于任务。自我价值的实现是她们所追求的目标。在一定程度上是“90后”女大学生自我独立身份的建构。
三、个体化视角下“90后”女大学生的爱情观的探析
爱情观主要表现为适龄男女群体对择偶动机的理解、择偶偏好选择、择偶标准的期望。通常爱情对未来家庭生活的影响具有重要意义。结果显示，“90后”的女大学生的爱情态度是想爱就爱型；爱情动机是着眼未来；择偶标准不将就。以下是对“90后”女大学生的爱情观的具体分析：
（一）个体化视角下“90后”女大学生的爱情态度——想爱就爱。
发挥高校的文化功能，增强女大学生爱情观的意识。研究表明，女性的文化素养和综合素质的提高，可以实现自己的爱情态度。因此，“90后”女大学生的爱情态度不再受到传统文化观念的主导，现代个性化思想逐渐占于主导地位，“革命同志式”的的爱情关系已经被现代的“想爱就爱”的恋爱模式所替代。传统爱情动机不再占据着“90后”女大学生的爱情观。“90后”女大学生可以对自己爱情模式可以作出理性且正确的判断，对爱情动机选择性和主动性有了自主权，她们不再受传统思维模式影响。在爱情动机的构成分析，首先，“90后”女大学生不再认为爱情态度是以跟着自己的心走的，她们考虑更多的是现在此时此刻的”感觉”；其次，“90后”女大学生爱情态度更强调主体意识，更多注重自我个体感受，不太介意别人的评价，不会一定是男生追女生，自己喜欢的对象就可以主动去追求，特别是她们把眼光从世俗生活转为浪漫主义。这反映出“90后”女大学生这部分人群在爱情态度上去传统化的特征。
（二）个体化视角下“90后”女性择偶标准——不将就。
随着社会文明的不断发展，“90后”女大学生大部分拥有高学历，她们对爱情考虑问题时通常会综合权衡，不仅仅考虑对方经济、社会地位等因素，更注重考虑未来婚后的生活质量、家庭生活稳定等因素[9]。“90后”不会顺因潮流去恋爱，他们也有自己的思维想法，在个体的社会中体现个体人群。“90后”女大学生在家庭、学校以及社会上是越来越独立化，社会保障对女性的保障也是越來越全面化。当今社会文明发展达到一定程度，人们的科学文化素养和文明程度就会达到一定高度。特别是“90后”女大学生这一代是先进思想文化与爱情观念相互融合，她们对于爱情中的择偶标准的思想相对于传统女性更具有主动选择性。“90后”女大学生的择偶标准特点是不将就。在选择恋爱的对象时，多数女生则是以人品、能力、共同语言等作为首要条件。[9]显然多数女大学生的择标准是不会将就，她们有自己的理想标准。
（三）个体化视角下“90后”女大学生爱情动机——着眼未来。
伴随着现代人们生活水平持续提高，个人条件因素和家庭因素是对“90后”女大学生爱情动机的影响是重要的特征。低年级的“90后”女大学生在爱情动机中，部分女生期望现实中的遇见“高富帅”的在自己身上发生。在爱情动机上，按照偶像剧情节的模式寻找对象，在交往的过程中若有与自己期待的不相符合，总是觉得对方不够优秀，不是自己的最佳伴侣，就会想要放弃。尤其是低年级的女生，往往比较爱幻想，对待感情过高期待爱情，质量逐渐受到经济因素调整的影响，“90后”女大学生的爱情观念越接近爱情的社会需要，爱情行为也与社会意志同步。她们的个体化体现：不受共同世俗的眼光，她们更多地根据目前自身情况维系个体与共同体之间的关系。当然，还是有部分女大学生会有决定爱情本身。只是从整体趋势看爱情动机受父母意愿的可以说是一代弱于一代，80后弱于70后，90后弱于80后。
四、结语
通过个体化的特征“90后”女大学生现代身份意识的凸显，给予“90后”女大学生一个包容性的特征来实现个体化的的维度。即使目前校园爱情已经属于正常现象，并且在随着社会的个体化以及“90后”本身个体化大环境背景，“90后”女大学生在短短一代的时间内突破了传统的爱情观念，将会成为现代爱情观念的主导地位。
参考文献：
[1]吕梦醒. 论当代青年自我认同的发展困境与应对策略——基于个体化理论的研究视角[J]. 甘肃社会科学，2015，04：57-60.）
[2]1Buhl H M. Significance of individuation in adult child -parent relationships. Journal of Family Issues，2008，29（ 2） ： 262 - 281.
[3]刘建，王前. 个体化视角下农民身份变迁的路径及未来[J]. 福建农林大学学报（哲学社会科学版），2016，01：29-33.
[4]沈奕斐. 个体化视角下的城市家庭认同变迁和女性崛起[J]. 学海，2013，02：64-71.
[5]Eccles J S. Control versus autonomy during early adoles-c；enc；e..lournal of Social Issues， 1991，47 （4） ：53一68。
[6]徐安琪. 家庭价值观的变迁特征探析[J]. 中州学刊，2013，04：75-81.
[7]阚妮妮. “90后”大学生价值观研究[D].南京理工大学，2010.
[8]王国霞，盖笑松. 个体化概念辨析[J]. 心理学探新，2011，02：105-112.
[9]顾力. “90后”女大学生恋爱观现状及对策研究[D].贵州财经大学，2014.
作者简介：徐仁芳（1991.03-），女，民族：汉，籍贯：皖，学历：研究生，单位：上海体育学院，研究方向：休闲体育。