诸神的复活——神话与原型批评

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<正> 上古时代的诗人相信自己凭借神力歌唱,所以荷马史诗开篇便吁请诗神佑助,且成为后代史诗沿袭的套语。柏拉图在《伊安篇》里把诗人和巫师并举,说他们都因神灵附体,如醉如狂,方能奇迹般地吟诗占卜,代神说话。这就是后来人们常说的灵感。屈原的《九歌》就源于古代楚地的“巫风”,是据民间祭神仪式中巫唱的歌改作而成。如《东皇太一》:“灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”,据洪兴祖《楚辞补注》,这是写“神降而托于巫”的情形。《九歌》中的“灵”有时指神,有时指巫,又都是诗人借以抒发感情的媒介,所
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