【摘 要】
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"类"观念的出现是理性觉醒的重要标志,以"正当性"或"言行的正确恰当"为视角,更利于把握诸子"类"思想的内涵与价值。诸子论"类"聚焦于言行并定向于正当性问题,与春秋以降建立
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"类"观念的出现是理性觉醒的重要标志,以"正当性"或"言行的正确恰当"为视角,更利于把握诸子"类"思想的内涵与价值。诸子论"类"聚焦于言行并定向于正当性问题,与春秋以降建立新的社会政治秩序的现实需求和此间人文精神充分自觉的文化背景有关。墨子强调人们应遵循"义"和类名被正当使用的根据;孟荀指出正当行为可能的根源,一是行为的内在动机,另一则是外在的具有"统类"作用的礼义模式;法家则重在克服统治者的主观缺陷;庄子旨在揭示言论"是非"分类的非确定;后期墨家一方面通过揭示事物相似的界限来确定类名的正当用法,另一方面则强调言论"是非"分类的确定性使其正当与否成为可评判的。而这些思想不仅是逻辑的思想,更是政治与伦理的思想。
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