【摘 要】
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康德的根本恶概念看似充满矛盾和争议,但并没有像批评者们说的那样背离了他以往的道德哲学,也没有向基督教正统派作出让步和妥协。根本恶表现为对道德次序的颠倒。根本恶的学
【基金项目】
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2015年度国家社会科学基金重点项目“谢林著作编译研究”,项目编号:15AZX014
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康德的根本恶概念看似充满矛盾和争议,但并没有像批评者们说的那样背离了他以往的道德哲学,也没有向基督教正统派作出让步和妥协。根本恶表现为对道德次序的颠倒。根本恶的学说并没有否定那些明显违背道德法则的恶行的存在,而是提醒我们,那些可见的恶行固然是道德上恶的,但那些表面上合乎道德的行为,潜藏着人性的脆弱和伪善,更值得我们注意和思考。根本恶通过颠倒道德次序体现人的意志自由,但我们无法探究我们采纳或者不采纳道德准则时的终极主观根据,因为为自由寻找原因是自相矛盾的。道德就其自身来说并不需要宗教,但是人要为自己的义务设想一个终极目的,就要求设定一个道德立法者的理念来确保德福一致的至善的实现。
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