诗曰：养心养老养精神，处处时时事事行，动静相宜乃要义，“轻牵一发动全身。”
　　“人皆可以为圣人”，自然也人皆可以为“寿星”柳宗元的《种村郭橐驼传》中关于种树的“秘诀”是：顺其天而全其性。庄子的《庖丁解牛》中庖丁的那把用了十几年，解杀了数千头牛的刀“犹新发刃于硎”，也在它的“以神会”，“以意行”，在筋络纠结骨骼纵横处“游刃有余”，而非老百姓的俗话：“好汉时时跌，钢刀时时折(缺)”。
　　此盖“仁者乐山，智者乐水；仁者寿，智者乐”之所在也。
　　我的许多初、高中的窗友，我的许多学生他们的生活状况，家庭环境，原来的体质，都比我优越，良好；至少不比我差，但他们竟先我而去，或“年长反为年少哭”，或“白头反送黑头人”!他们绝大多数非死于疾病，多死于“心病”，非死于“该死”，而亡于“不该死”。
　　我早年饥寒忧困，贫穷卑贱，孤苦漂荡，孱弱多病，几死沃抓者再，而却行年古稀。“重出江湖”，“再传衣钵”，教高中跨级两个班的语文。业余或应征写稿，或自由撰写，一游泳即个把钟头，一点也不困倦，且有些“精神陡长”。夫妻生活，未见太大哀减。我处有一天台山，近千米高，我一气爬上去后，还要在它的天台水库里“沉浮千米任悠闲”，往返也不过三个钟头。
　　五十岁以前：“水陆两欢朝夕勤：登山戏水乐纵横。莫贪杯盏宜清淡，夜寐宿兴严准绳。”无论冬夏，我坚持早上长跑洧人以为非宜)，下午游泳，时间不下两个钟头。此外跳绳或其运动，也“随缘而喜”，还伴以“立地通身运动式”以两脚自然张开，太极匀(云)手来回上下拂动，要领在“气沉丹心，以意领气，以气行力，周身放松，血脉畅行。”
　　五十多以后，放弃长跑，坚持游泳，跳绳“立地通身运动式”，并开始跪式或直立“倒立”，半小时到40分钟。平卧“静养”，深呼吸加“以意领气，以气行力，经脉畅通，气无阻滞，牵动一发，全身相契”。用左、右掌揉腹，均100转以上。以头着席，腰臀垫物，两腿上靠墙壁，揉眼眶，上下左石，均100次。蹬腿，也100次。左石转动颈项，也100次，十指梳理头部，浴面孔100次，揉捏阴囊，左右手各100次。左右掌抚颊，推搡面颊、颈项也各100次。整个过程约60至 70分钟，始终“气沉丹田，意识随之。不躁不急，自然张驰。”
　　古人有谓：“运用之妙，唯存乎一心。”要知道，无论什么，总离不开两个字：道，理。道，规律也；理，机理也。寻找规律，运用规律；遵行，促进机理，达到“天人合一”“物我浑然”。你就差不多(“庶几乎”)“可以”了。什么“宗”，什么“派”，什么“开”，什么“立”，决非“天生圣人”，“五百年一现”。农民起义英雄陈涉早有明哲之见：“王侯将相，宁有种乎!”一个罪恶滔天，臭名昭著的李洪志蕞尔小丑，也“创”什么“法轮功”以欺世盗名，殃民祸国；我们健体强身，不可以“我行我素”，“以已為宜”么?老年人记忆力减退，记什么都比较困难，那就何妨“以我为主”，“温故知新”，自我“创新”搞一套“自家的”延年益寿法!归纳起来，有如下歌诀：
　　一、莫太贪生怕死亡，随缘随遇勿施张。
　　悠归乘化渊明智，“天命”乐乎岁月长。
　　二、“户枢”“流水”启心灵，世上无人能永生。
　　坐等死亡划不着，多行善事享康宁。
　　三、香脆肥浓莫大贪，大寒不馁心恬然。
　　有劳有逸严分寸，岳峙渊停时悟参。
　　四、蝇头微利蜗角名，切勿计较大斤斤。
　　国运家声常在意，谆谆细语诲儿孙。
　　五、牵一发而动全身，养心养脑养精神。
　　“是药即有三分毒”，始皇可是活到今?
　　六、夕阳无限美黄昏，自我“了断”勿累人。
　　安乐而死宜推广，献躯我乐求实行!