【摘 要】
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从新文化与五四运动之间的关联来看,青年文化与青年运动之间是一种接续递进的双向互动关系:新文化的思想启蒙初步构建起了新的青年群体,为学生运动的发生提供了思想和组织基
【机 构】
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山东青年政治学院 马克思主义学院,济南250103;吉林师范大学 历史文化学院,长春130103
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从新文化与五四运动之间的关联来看,青年文化与青年运动之间是一种接续递进的双向互动关系:新文化的思想启蒙初步构建起了新的青年群体,为学生运动的发生提供了思想和组织基础;学生运动为新文化的社会化提供了实践路径,使新文化获得了广泛的社会认可;学生运动同时也对新文化进行了建构,使之成为五四文化,并为后来的青年运动提供动力支撑.
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【关键词】世界贸易组织 中国 WTO改革 WTO规则 入世20年 【中图分类号】F742 【文献标识码】A 2001年12月11日，中国加入世界贸易组织（World Trade Organization，WTO），成为世界贸易组织的第143个成员。这是中国深度参与经济全球化的里程碑，标志着中国的改革开放进入历史新阶段。20年来，中国在世界贸易组织制度规则的指引下，与各成员一起，共同把贸易自由化
8年间，芦山在抗震救灾及灾后恢复重建的豪迈进程中，展示出“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神，探索出一条“中央统筹指导、地方作为主体、灾区群众广泛参与”的灾后恢复重建新路子，在重建家园、振兴发展的过程中不断取得胜利。 青山红瓦辉映，田园果香人家。 重回“4·20”蘆山强烈地震震中龙门镇，震后的废墟早已不见，取而代之的是一排排造型古朴的民俗建筑，一家挨
在川渝交界的华蓥山麓，有一片262平方公里的热土，肩负着成渝地区双城经济圈建设先行先试区的重大历史使命，这里就是川渝高竹新区。共建高竹新区，是川渝两省市深化合作的历史性选择，也是落实党中央重要战略部署的一个生动实践。随着川渝两地合作的不断深入，这片土地的面貌正在悄然改变。 从广安市邻水县城到高滩镇，经包茂高速、210国道，一路上关于“川渝高竹新区”的宣传标语，成为了导航的路标。临近中午12点，位
鲁迅对青年的态度是复杂的,他早年从进化论的角度肯定青年,认为青年是国家的未来;在经历了“四·一二”事变之后,鲁迅看到了青年群体的复杂性,对青年有了更加深切的认识,并由此而放弃了进化论,但他并没有对青年完全失望,他看到了那些消极颓废的青年,也看到了那些积极前进的青年,而他们才是中华民族的脊梁,是中国的未来。
鲁迅身上具有浓郁的“青年气”,他不仅在思想上始终保持着青年的冲击力与激情,还在实际行动中给予青年切实的引导和扶持。此外,在文学创作中,鲁迅以青年一样不衰的创新活力,不断进行文体创新的先锋试验,颠覆与突破传统文体规范的束缚;在学术研究方面,鲁迅更是治学严谨、开拓创新,以超乎青年人的毅力与实践能力,完成了对中国传统学术的现代性转换。
从历史学的角度认识“百年未有之大变局”这个概念,可以从三个方面进行理解:从中国近百年的历史看,中华民族经历了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,这是中华民族的“百年未有之大变局”。从近百年的中外关系史看,当前中国的国际地位和国际关系与百年前相比,已不可同日而语,是可谓“百年未有之大变局”。从国际共产主义运动的百年历史看,中国经过艰难探索,走上中国特色社会主义道路,并显示出了巨大的优越性,将带领世界人民走向一个全新的境界,可以说是“百年未有之大变局”。
采用未来规划问卷、教师自主支持问卷和教育价值感问卷对468名留守青少年进行问卷调查,考察了留守青少年未来规划的基本特点及其与教师自主支持之间的关系,同时探讨了教育价值感在二者之间所起的中介效应。结果发现:留守青少年在教育和职业领域的探索和投入均处于中等偏上水平;教师自主支持与留守青少年的教育规划和职业规划呈正相关;教育价值感在教师自主支持与留守青少年未来规划的关系中起部分中介效应。
鲁迅逝世后,出现了大量以“鲁迅与青年”为主题的纪念、回忆文字,这在有意无意中重构了鲁迅形象及其与青年的关系,缘于许广平的特殊身份,她成为“鲁迅与青年”主题的重要书写者。总体来看,许广平对“鲁迅与青年”主题的书写经历了由日常化到逐渐主流化的历史过程。而在鲁迅与青年的关系上,鲁迅形象也随之经历了青年的朋友与导师到服务者再到革命榜样的衍变历程。许广平对鲁迅与青年关系的书写与改塑,既有个人情感的影响,但更多是在时代风气规约下的话语形变。
《哪吒之魔童降世》力图承担新生代年轻人的个体认同及家国认同合二为一的编码任务。《哪吒之魔童降世》以新生代年轻人为核心目标受众,其中魔童哪吒是以新生代年轻人的镜像量身打造。哪吒的孤独化、个性化及幼态化人设,形成了高度自我中心的影像表达,与新生代年轻观众的个体化情感诉求形成共鸣。与此同时,哪吒的成长设定则回应国家的集体主义意识形态引领,经由父亲李靖的形象改写,召唤着新生代年轻人将对家庭责任的认同内化为对国家责任的认同,最终升华出由父权规训而政治规训的成人仪式。然而,电影虽然已做到从个体认同出发连接家国认同,但
伴随萌文化在中国的广泛传播,各个领域都出现了萌化现象,青年也将萌元素与政治符号结合来进行政治萌化。政治萌化作为网络青年亚文化的一种新的表征形式,主要表现有政治语言的萌化,萌化表情包,政治符号的漫画和政治符号与萌元素的拼贴等;政治萌化的特点表现为原创内容迷因化传播,内容形式丰富多样,情感取向正向为主,政治表达泛娱乐化,萌化层级两极分化和相关事件多属正面等;政治萌化的产生原因包括网络赋予青年话语权,新技术催生新的文化表征符号,萌文化的流行,政治表达和情感流露及萌化权威以寻求亲近感的诉求等方面。正是萌的正向属性