寻找民族文化的母题——闻一多的神话研究

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<正> 随着经济上的对外开放,不可避免地带来西方文化对中国本土文化的冲击。由此,在我国哲学界、史学界和文艺界引起了一股不大不小的“寻根”浪潮。无庸置疑,如何在马克思主义的指导下,正确认识中国的民族文化传统,对于建设具有中国特色的社会主义新文化至关紧要。我在从事华夏文化渊源的探讨时,阅读了致力于改造民族文化的先行者之一闻一多先生的著作,不禁敬服他对中国民族文化那种既不一味赞赏,也不虚无否定的正确态度,更惊
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<正> 一个森严可怕的刑罚的魔影,从有阶级社会以来,就和犯罪同时诞生了。它和犯罪一样,都是阶级社会所特有的、为统治阶级所规定的一种社会现象。在这一端是侵犯统治阶级利益的行为,在另一端就是维护统治阶级利益的工具。犯了罪就要受刑罚,犯什么罪就受什么刑罚。这一对由阶级社会一胎生下来的孪生子,到现在已经生存和延续了数千年之久。在最近数十年来社会主义出世以前,刑罚这个令人听了毛骨悚然的东西,曾经忠实地替历代剥削阶
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<正> 几句前言我是酷爱陶诗的。可以说我的血液里都有陶诗的血色素。当我被放到吉林省五七干校编管时,偷看和默诵的诗句也是它。当然,这绝不会是“采菊东篱下,悠然望南山”那样的闲情逸致。也不到“饥来驱我去,不知竟何之”的地步,因为我可以于开饭时到食堂吃饭。但一闭上眼睛就背诵陶诗和《桃花源记》,这倒是真的。我当时手里只有一本陶诗,还得偷着看,我想比较系统地写一篇论陶的文章,也是既无时间,没有条件,更无处可发表,按照我自己的读书作笔记的习惯,在一个笔记本里写下这些原始的资料。