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【摘要】：在现当代中国思想文化领域里，文化保守主义思潮是一股不可忽视的力量，故本文旨在对文化保守主义思潮进行分析，展现中国文化保守主义思潮的兴起、发展 重点探讨消除中国文化保守主义思潮负面效应的对策，使文化保守主义思潮助力中国特色社会主义先进文化建设。
【关键词】：中国文化保守主义思潮 负面影响 对策
一、中国文化保守主义思潮的兴起发展
文化保守主义思潮主要表现为对本民族文化具有强烈的认同、回归、捍卫意识，同时有选择性地吸收外来文化，是我国现当代社会具有一定影响力的社会思潮之一。娄阳明在《中国文化保守主义者对文化重建的想象——以现代思想史上三份“文化宣言”为例》也说：“文化保守主义者在现当代中国是一个广泛的群体。”【1】
中国文化保守主义思潮的兴起可追溯至明清。周晓莹在《当代文化保守主义对中国文化现代化建设的意义》中指出：“章太炎、刘师培的“国粹派”是近代中国文化保守主义开端的代表。”【2】此外，当时康有为推行的“孔教运动”也是文化保守主义思潮的体现。“五四运动”时期，“东方文化优越论”开始抬头，此时以杜亚泉、梁启超为代表的东方文化派和以吴宓、梅光迪等人为首的学衡派与文化激进主义者提出的“全盘西化论”进行交锋争辩，推动文化保守主义思潮的发展。20世纪30年代，以梁漱溟、冯友兰、钱穆为代表的现代新儒学家们提出了“本位文化建设论”，强调以重振儒学、接续“道统”为己任，并建构了相应的哲学体系。进入21世纪，随着中华民族的崛起，文化保守主义思潮快速发展。
二、中国文化保守主义思潮负面影响
当前，文化保守主义者对儒家文化的大肆宣扬，引起诸多担忧。经研究分析，文化保守主义思潮的负面影响如下： 第一，提倡中国文化优越论。文化保守主义者大力宣扬中华文化的好，认为中国文化远超西方文化，并狂妄宣称中国文化将在未来引领世界。郑大华在《现代中国文化保守主义思潮的历史考察》：“他们对西方文化的批评又具有很浓厚的民粹主义色彩。”【3】。 第二，倡导全面复兴儒学。他们借助弘扬民族文化的旗帜，倡导回归传统、复兴儒学，甚至提出用儒学取代马克思主义思想的指导地位， 即提倡走“政治儒学”的道路，这时候的儒学俨然是文化保守主义者的利用工具。第三，倡导回归传统，反对现代化，反对创新改革，削弱人民文化创新意识。 第四，认同俗文化，主张以所谓的符合人民群众追求的大众文化来消解主流意识形态。
三、如何消除中国文化保守主义思潮的不良影响
（一）坚持马克思主义指导思想的主导地位
马克思主义是无数人认可的伟大理想，中国共产党的历届领导人都坚持以马克思主义指导中国进行建设，纵观这么多年的建设成果，坚持马克思主义指导思想的主导地位是非常正确的。身处在这个思想活跃、文化交融的时代，思想文化领域呈现出错综复杂、多元并存的特征，人们有时容易受各方诱惑迷失方向。但中国共产党以马克思主义为指导思想批判继承中国传统文化，区分出传统文化的精华与糟粕，实现对中国传统文化的改革创新。所以，我们的党和国家领导人要坚持用中国特色的马克思主义理论指导中国现代化建设，推动社会主义核心价值体系构建，使马克思主义与中国传统文化得到进一步的丰富和发展。
（二）培养文化自觉，正确看待中国文化、世界各民族文化
文化自觉是指人们对文化要有要清晰理性地认识与把握，不偏颇极端、不狭隘。它不仅是对本土文化做到正确认识并继承和发扬，而且要做到包容并吸取外来的优秀文化，使本土文化与其他优秀的外来文化相互融合，相互借鑒，创新中国特色社会主义文化。当前人们培养文化自觉有利于克服错误文化思潮的误导，克服文化保守主义和文化虚无主义的极端文化观。费孝通先生曾说文化自觉是要求人们去重新认识传统文化，以原有的文化为基础建设新的中国文化。人民的文化自觉有利于正确地认识中华文化、世界文化，既不“全盘西化”也不“固守陈旧”。这种正确的文化意识能更好的助力中国特色社会主义先进文化建设，
（三）辩证认识文化保守主义思潮，坚决批判其错误言论
梁孝在《中国近现代文化保守主义中西文化观的理论谱系演进及其反思》中认为：“如何正确认识文化保守主义已经成为中国特色社会主义文化建设中的一个重要问题。”【4】文化保守主义思潮内部有着诸多不同派别，程小珊在《中国文化保守主义的合理性及负面效应探析》强调：“对文化保守主义的不同派别和思想具体分析、区别对待”即既要看到他们的积极作用，又要警惕批判其负面影响，学会扬弃。
马克思主义强调具体问题具体分析，这正是文化保守主义者缺少的意识。作为新时代的中国人，我们必须分清中华文化的糟粕与精华，甚至有时候对待所谓的精华也要存着探究之心。如今我们大力倡导学习古代经典著作典籍，但是我们必须持严谨的态度去学习传承，不迷信权威，不以偏概全。
（四）在党的领导下强化意识形态建设
当前社会意识形态建设迫在眉睫，尤其面对文化保守主义、新自由主义等思潮对中国人民的巨大冲击，我们更应该以积极的态度来应对挑战。这首先要求我们要深化大对社会主义核心价值体系的认识，坚定马克思主义信仰、始终强持中国特色社会主义道路、积极发扬爱国主义传统并树立正确的理想信念，以社会主义核心价值体系引领各种社会思潮。当前人们对主流意识形态重视程度，尤其年轻一代更应加强与马克思主义思想的联系，深化对马克思主义的认识。
结束语
中国文化保守主义思潮曲折发展，在批判中前进如今。它虽对展现中华文化魅力有积极作用，但也有诸多负面效应。故本文在对中国文化保守主义思潮兴起发展进行简要分析的基础上，重点针对其负面影响提出对策，以期能帮助减少其负面影响，助力中国特色社会主义先进文化建设。
【参考文献】：
【1】娄阳明.中国文化保守主义者对文化重建的想象——以现代思想史上三份“文化宣言”为例[D].苏州大学，2010.
【2】周晓莹.当代文化保守主义对中国文化现代化建设的意义[J].学术交流，2015（04）.
【3】郑大华.现代中国文化保守主义思潮的历史考察[J].求索，2005（01）.
【4】梁孝.中国近现代文化保守主义中西文化观的理论谱系演进及其反思[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2018（02）.
作者简介：陈艳（1995年——），女，汉族，四川达州人，研究生在读，西华大学人文学院，马克思主义与中国文化研究
【关键词】：中国文化保守主义思潮 负面影响 对策
一、中国文化保守主义思潮的兴起发展
文化保守主义思潮主要表现为对本民族文化具有强烈的认同、回归、捍卫意识，同时有选择性地吸收外来文化，是我国现当代社会具有一定影响力的社会思潮之一。娄阳明在《中国文化保守主义者对文化重建的想象——以现代思想史上三份“文化宣言”为例》也说：“文化保守主义者在现当代中国是一个广泛的群体。”【1】
中国文化保守主义思潮的兴起可追溯至明清。周晓莹在《当代文化保守主义对中国文化现代化建设的意义》中指出：“章太炎、刘师培的“国粹派”是近代中国文化保守主义开端的代表。”【2】此外，当时康有为推行的“孔教运动”也是文化保守主义思潮的体现。“五四运动”时期，“东方文化优越论”开始抬头，此时以杜亚泉、梁启超为代表的东方文化派和以吴宓、梅光迪等人为首的学衡派与文化激进主义者提出的“全盘西化论”进行交锋争辩，推动文化保守主义思潮的发展。20世纪30年代，以梁漱溟、冯友兰、钱穆为代表的现代新儒学家们提出了“本位文化建设论”，强调以重振儒学、接续“道统”为己任，并建构了相应的哲学体系。进入21世纪，随着中华民族的崛起，文化保守主义思潮快速发展。
二、中国文化保守主义思潮负面影响
当前，文化保守主义者对儒家文化的大肆宣扬，引起诸多担忧。经研究分析，文化保守主义思潮的负面影响如下： 第一，提倡中国文化优越论。文化保守主义者大力宣扬中华文化的好，认为中国文化远超西方文化，并狂妄宣称中国文化将在未来引领世界。郑大华在《现代中国文化保守主义思潮的历史考察》：“他们对西方文化的批评又具有很浓厚的民粹主义色彩。”【3】。 第二，倡导全面复兴儒学。他们借助弘扬民族文化的旗帜，倡导回归传统、复兴儒学，甚至提出用儒学取代马克思主义思想的指导地位， 即提倡走“政治儒学”的道路，这时候的儒学俨然是文化保守主义者的利用工具。第三，倡导回归传统，反对现代化，反对创新改革，削弱人民文化创新意识。 第四，认同俗文化，主张以所谓的符合人民群众追求的大众文化来消解主流意识形态。
三、如何消除中国文化保守主义思潮的不良影响
（一）坚持马克思主义指导思想的主导地位
马克思主义是无数人认可的伟大理想，中国共产党的历届领导人都坚持以马克思主义指导中国进行建设，纵观这么多年的建设成果，坚持马克思主义指导思想的主导地位是非常正确的。身处在这个思想活跃、文化交融的时代，思想文化领域呈现出错综复杂、多元并存的特征，人们有时容易受各方诱惑迷失方向。但中国共产党以马克思主义为指导思想批判继承中国传统文化，区分出传统文化的精华与糟粕，实现对中国传统文化的改革创新。所以，我们的党和国家领导人要坚持用中国特色的马克思主义理论指导中国现代化建设，推动社会主义核心价值体系构建，使马克思主义与中国传统文化得到进一步的丰富和发展。
（二）培养文化自觉，正确看待中国文化、世界各民族文化
文化自觉是指人们对文化要有要清晰理性地认识与把握，不偏颇极端、不狭隘。它不仅是对本土文化做到正确认识并继承和发扬，而且要做到包容并吸取外来的优秀文化，使本土文化与其他优秀的外来文化相互融合，相互借鑒，创新中国特色社会主义文化。当前人们培养文化自觉有利于克服错误文化思潮的误导，克服文化保守主义和文化虚无主义的极端文化观。费孝通先生曾说文化自觉是要求人们去重新认识传统文化，以原有的文化为基础建设新的中国文化。人民的文化自觉有利于正确地认识中华文化、世界文化，既不“全盘西化”也不“固守陈旧”。这种正确的文化意识能更好的助力中国特色社会主义先进文化建设，
（三）辩证认识文化保守主义思潮，坚决批判其错误言论
梁孝在《中国近现代文化保守主义中西文化观的理论谱系演进及其反思》中认为：“如何正确认识文化保守主义已经成为中国特色社会主义文化建设中的一个重要问题。”【4】文化保守主义思潮内部有着诸多不同派别，程小珊在《中国文化保守主义的合理性及负面效应探析》强调：“对文化保守主义的不同派别和思想具体分析、区别对待”即既要看到他们的积极作用，又要警惕批判其负面影响，学会扬弃。
马克思主义强调具体问题具体分析，这正是文化保守主义者缺少的意识。作为新时代的中国人，我们必须分清中华文化的糟粕与精华，甚至有时候对待所谓的精华也要存着探究之心。如今我们大力倡导学习古代经典著作典籍，但是我们必须持严谨的态度去学习传承，不迷信权威，不以偏概全。
（四）在党的领导下强化意识形态建设
当前社会意识形态建设迫在眉睫，尤其面对文化保守主义、新自由主义等思潮对中国人民的巨大冲击，我们更应该以积极的态度来应对挑战。这首先要求我们要深化大对社会主义核心价值体系的认识，坚定马克思主义信仰、始终强持中国特色社会主义道路、积极发扬爱国主义传统并树立正确的理想信念，以社会主义核心价值体系引领各种社会思潮。当前人们对主流意识形态重视程度，尤其年轻一代更应加强与马克思主义思想的联系，深化对马克思主义的认识。
结束语
中国文化保守主义思潮曲折发展，在批判中前进如今。它虽对展现中华文化魅力有积极作用，但也有诸多负面效应。故本文在对中国文化保守主义思潮兴起发展进行简要分析的基础上，重点针对其负面影响提出对策，以期能帮助减少其负面影响，助力中国特色社会主义先进文化建设。
【参考文献】：
【1】娄阳明.中国文化保守主义者对文化重建的想象——以现代思想史上三份“文化宣言”为例[D].苏州大学，2010.
【2】周晓莹.当代文化保守主义对中国文化现代化建设的意义[J].学术交流，2015（04）.
【3】郑大华.现代中国文化保守主义思潮的历史考察[J].求索，2005（01）.
【4】梁孝.中国近现代文化保守主义中西文化观的理论谱系演进及其反思[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2018（02）.
作者简介：陈艳（1995年——），女，汉族，四川达州人，研究生在读，西华大学人文学院，马克思主义与中国文化研究