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很多人说歌剧在中国没有基础,其实不然。
歌剧是一种综合了音乐、诗歌、舞蹈等艺术并以歌唱为主的戏剧形式。近代西洋歌剧发源于文艺复兴时期的意大利,并经过威尔第和普契尼的发展传向欧洲各国。而“五四运动”将它带到了中国,中国的音乐者们开始探索中国的歌剧之路。
1942年延安文艺座谈会讲话以后,出现了盛极一时的新秧歌运动。随着第一部新秧歌剧《兄妹开荒》到后来的《一朵红花》《夫妻识字》等数十部秧歌剧的先后上演,全国上下掀起了创作演出新秧歌剧的热潮。
中国歌剧扎根农村是从《白毛女》开始的,这是在新秧歌运动基础上创作的一部新歌剧,由延安鲁艺文学院集体创作,歌剧的音乐采用了河北、山西、陕西等地的民歌和戏曲曲调并加以改编和创作。不但刻画了喜儿、杨白劳等深入人心的人物形象,其中的《北风吹》《十里风雪一片白》等唱段也在民间广泛流传。
“翻身人看翻身戏”,由于《白毛女》在思想上和艺术上的高度成就,它成了解放区影响最大、最受欢迎的剧目。该剧在延安演出30多场,场场爆满。解放区报纸不断报道当时演出的盛况:“每至精彩处,掌声雷动,经久不息;每至悲哀处,台下总是一片唏嘘声,有人甚至从第一幕至第六幕,眼泪始终未干……散戏后,人们无不交相称赞。”
建国后,随着建立专业歌剧团和演出的剧场化,出现了一系列在许多年后依旧频繁出现在人们视野的革命歌剧,如《王贵与李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》和《草原之歌》《洪湖赤卫队》《刘三姐》《江姐》《阿依古丽》等。
文革十年,歌剧创作也遭停滞,进入80年代,中国歌剧随着改革开放,各种新的文艺思潮、新的戏剧观念、新的作曲技法也在歌剧领域强势登陆。
歌剧创作出现了明显的两极分化的趋势:一种是雅化趋势,即沿着严肃大歌剧的方向继续深入开掘。如80年代经典之作《伤逝》《原野》,到了90年代之后, 又有《马可·波罗》《楚霸王》《苍原》等作品。
另一种是俗化趋势, 即把美国百老汇音乐剧作为参照系,探索发展中国自己的通俗音乐剧的途径。最早的成果是90年代初的《我们现代的年轻人》《风流年华》,此后这类探索贯穿于整个八九十年代。
这构成了歌剧与音乐剧在国内的分野,有乐迷把两者干脆比为阳春白雪与下里巴人。由于音乐剧的通俗性,使其在国内演出市场远好于歌剧。
居其宏认为,就目前来看,进入新时期以后的歌剧作品艺术价值均不及80年代的《原野》和90年代的《苍原》,更不要说歌剧面临演出制作成本的逐年上升、创作数量却连年下降的恶性循环。
在突出主旋律,站在时代高度和突出歌剧的音乐性等方面所取得的成绩,是新世纪歌剧创作的一个高峰,但是它们与建国后五六十年代的歌剧创作相比,远不如后者在民间的影响。
居其宏认为现在创作方面剧本薄弱,没戏光听音乐,情绪性的渲染吸引不了人;而在旋律上,现在的作曲家写不出动人的旋律。这是音乐学院人的通病,他们通常技术上很好,却没有一条光辉灿烂打动人的旋律。在这点,五六十年代的作曲家依然超前,他们往往能写到人的心里去,有能打动你的东西,而这才是歌剧的灵魂。
歌剧是一种综合了音乐、诗歌、舞蹈等艺术并以歌唱为主的戏剧形式。近代西洋歌剧发源于文艺复兴时期的意大利,并经过威尔第和普契尼的发展传向欧洲各国。而“五四运动”将它带到了中国,中国的音乐者们开始探索中国的歌剧之路。
1942年延安文艺座谈会讲话以后,出现了盛极一时的新秧歌运动。随着第一部新秧歌剧《兄妹开荒》到后来的《一朵红花》《夫妻识字》等数十部秧歌剧的先后上演,全国上下掀起了创作演出新秧歌剧的热潮。
中国歌剧扎根农村是从《白毛女》开始的,这是在新秧歌运动基础上创作的一部新歌剧,由延安鲁艺文学院集体创作,歌剧的音乐采用了河北、山西、陕西等地的民歌和戏曲曲调并加以改编和创作。不但刻画了喜儿、杨白劳等深入人心的人物形象,其中的《北风吹》《十里风雪一片白》等唱段也在民间广泛流传。
“翻身人看翻身戏”,由于《白毛女》在思想上和艺术上的高度成就,它成了解放区影响最大、最受欢迎的剧目。该剧在延安演出30多场,场场爆满。解放区报纸不断报道当时演出的盛况:“每至精彩处,掌声雷动,经久不息;每至悲哀处,台下总是一片唏嘘声,有人甚至从第一幕至第六幕,眼泪始终未干……散戏后,人们无不交相称赞。”
建国后,随着建立专业歌剧团和演出的剧场化,出现了一系列在许多年后依旧频繁出现在人们视野的革命歌剧,如《王贵与李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》和《草原之歌》《洪湖赤卫队》《刘三姐》《江姐》《阿依古丽》等。
文革十年,歌剧创作也遭停滞,进入80年代,中国歌剧随着改革开放,各种新的文艺思潮、新的戏剧观念、新的作曲技法也在歌剧领域强势登陆。
歌剧创作出现了明显的两极分化的趋势:一种是雅化趋势,即沿着严肃大歌剧的方向继续深入开掘。如80年代经典之作《伤逝》《原野》,到了90年代之后, 又有《马可·波罗》《楚霸王》《苍原》等作品。
另一种是俗化趋势, 即把美国百老汇音乐剧作为参照系,探索发展中国自己的通俗音乐剧的途径。最早的成果是90年代初的《我们现代的年轻人》《风流年华》,此后这类探索贯穿于整个八九十年代。
这构成了歌剧与音乐剧在国内的分野,有乐迷把两者干脆比为阳春白雪与下里巴人。由于音乐剧的通俗性,使其在国内演出市场远好于歌剧。
居其宏认为,就目前来看,进入新时期以后的歌剧作品艺术价值均不及80年代的《原野》和90年代的《苍原》,更不要说歌剧面临演出制作成本的逐年上升、创作数量却连年下降的恶性循环。
在突出主旋律,站在时代高度和突出歌剧的音乐性等方面所取得的成绩,是新世纪歌剧创作的一个高峰,但是它们与建国后五六十年代的歌剧创作相比,远不如后者在民间的影响。
居其宏认为现在创作方面剧本薄弱,没戏光听音乐,情绪性的渲染吸引不了人;而在旋律上,现在的作曲家写不出动人的旋律。这是音乐学院人的通病,他们通常技术上很好,却没有一条光辉灿烂打动人的旋律。在这点,五六十年代的作曲家依然超前,他们往往能写到人的心里去,有能打动你的东西,而这才是歌剧的灵魂。