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当时钟转到1909年10月26日，原日本首相、当时朝鲜——已经沦为日本的“保护国”——的实际统治者伊藤博文，抵达中国哈尔滨车站时(此行原是去进行对俄谈判的)，被朝鲜爱国志士安重根击毙。安重根随后也被处死。多年以前有一部朝鲜电影《安重根击毙伊藤博文》，讲的就是这一段故事。
在日本近代史上，伊藤博文是极其重要的人物。其人1841年出身农家，年轻时加入倒幕运动；明治新政府成立后，44岁那年出任首届内阁总理大臣兼宫内大臣，次年主持起草审议《明治宪法》。他还是日本对中国、朝鲜侵略政策的制定者，甲午战争的发动者；割取台湾，迫使朝鲜成为日本的保护国，也都是他的“功劳”。1906年，他在当时的朝鲜汉城设立统监府，并自任首任统监。在任期间，他对朝鲜实施残酷的殖民统治，朝鲜人民恨之入骨，故有安重根舍生取义对他行刺之举。
科幻电影中常用的思路之一就是“历史重来”——如果现状不能令人满意，就让历史重来以改变之。这个思路还可以活用：假想某个重要事件是另一种结局，比方说，如果1909年10月26日安重根未能击毙伊藤博文，那么历史将会是怎样的呢?
日韩合拍的“抗日”历史——科学幻想电影《2009迷失记忆》一开头，是公元2009年的汉城——那时日本早已吞并了朝鲜，汉城是日本帝国的第三大城市。故事在朝鲜秘密抵抗组织和日本警方之间展开。
抵抗组织中有一个高级机密：某博物馆中有一件珍贵文物，是上古留下的一把月牙形石刀。如果谁能拿到那把石刀，就可以进入时空隧道，回到从前的某个时刻；如果在这个时刻干预历史，就有机会改变历史。
而这个有待改变的历史就是：1909年10月26日，在哈尔滨车站，安重根未能击毙伊藤博文，所以朝鲜后来终于被日本吞并。抵抗组织的计划就是要获取这把石刀，然后进入时空隧道，派人帮助安重根，让他在1909年10月26日那天能够击毙伊藤博文。如果做到这一点，历史就会改变，朝鲜就不会被日本吞并。
按照我们以前教科书上习惯的说法，总是将历史说成是有必然规律的。按照这种规律，也许朝鲜是必然要被日本统治若干年的，即使没有伊藤博文，也会有田中博文、山口博文之类的人来做成这件事的。这种观念并不是东方传统的观念，而是从西方传来的。
当然西方也有另一种历史观念，即所谓“克丽奥帕特拉的鼻子如果长一点……”这种观念承认历史发展中偶然事件的重要性，并且强调到极致，就是说如果克丽奥帕特拉的鼻子长一点，她就不那么美丽，就不会迷住凯撒和安东尼；凯撒和安东尼的下场就会改变，罗马帝国的历史也就会改变，甚至整个世界历史都会改变。
《2009迷失记忆》当然是立足于后一种观念的。虽然拍电影不是写历史教科书，完全可以戏说，但是任何戏说、任何想象，实际上都必然从某种理论或观念中汲取思想资源，不存在彻底的天马行空和胡思乱想。以现有的历史知识来看，选择安重根击毙伊藤博文事件，还是相当合理的，因为伊藤博文在历史上有其重要地位。
此外，在我们通常的观念中，一个民族的复国大业，成就之路不外乎武装起义、宫廷政变、军事抵抗之类；而《2009迷失记忆》却将朝鲜民族的复国大业寄托在一个神秘文物——打开时空隧道的钥匙上，也是相当富有想象力的做法。伴随着对宝物的惊险争夺、神秘时间之门的打开、安重根千钧一发的那一枪等等，使得电影在观赏性方面颇为成功。
安重根那一天击毙伊藤博文与否，会对此后的历史产生怎样的影响，在现有的科学知识框架中是无法知道的，因为历史不可以重来。但是在科幻电影里，只要是人们能够想象出来的事情，都是可以发生的，这正是科幻电影的魅力所在。
关于时间之门、时空隧道之类的观念，其实并不是科幻电影编导们的凭空想象，这类观念在西方有相当长久的传统。生活在不同时代的人之间的神秘相见、“鬼车”(突然出现和消失的充满神秘色彩的车辆)之类的故事，长期以来一直既出现在态度严肃的报告中(但很容易被指责为伪科学)，也经常出现在科幻小说和电影中。倪匡受到西方作品影响颇大的科幻小说，如《卫斯理》系列等，其中也经常出现这类题材(比如有一部小说就名为《鬼车》)。许多人相信，越过时间之门，与过去或未来的世界进行沟通是可能的。
而在现今的科学理论框架中，科学家则从另一个角度出发，发挥他们的想象力。爱因斯坦1917年发表的那个著名的引力场方程，就是这类想象力的基本温床。通过求解这个方程，许多令人惊异的景象开始展现出来。今天在科幻作品中常见的黑洞、镜像宇宙等观念，都是求解爱因斯坦引力场方程带来的结果，而“爱因斯坦一罗森桥”则是通往镜像宇宙的通道。最初，这个通道被认为是不可能通过的(一切物质都将在这个通道中被压碎)。然而，1936年R.克尔得出一个解，表明有可能存在着可以通过的“爱因斯坦一罗森桥”，这时它就变成了虫洞——通往另一宇宙的通道。如今不少科学家都相信，虫洞可以进行时间旅行，还能够通往不同的空间。
这种虫洞的观念，几乎就是电影《2009迷失记忆》中的时间之门，也就是电影《星门》中的那道神奇的星门。一过此门，就是另一个世界。与这种景象相对应的是所谓的“多世界”理论，认为人们在回到过去的时间旅行中，会产生新的平行世界。这种具有无限可能性的“多世界”景象，对人类来说是一种希望——因为这样的话选择一个怎样的未来世界，就可以取决于人类自己(影片《回到未来》中博士对马丁说的话一“未来是不确定的”——就是此意)。而且，人类即使在一个世界中因为自己的过错而已经灭亡，却仍有可能在另一个世界中继续生存着。
在电影《2009迷失记忆》的结尾，抵抗组织的一位成员历经险阻，终于通过时间之门，回到1909年10月26日的哈尔滨车站，协助安重根击毙了伊藤博文。于是历史改变了——当这个成员重新回到公元2009年时，韩国已经是一个南北统一、繁荣强盛的大国，年轻漂亮的女教师带着孩子们参观安重根纪念馆，告诉孩子们：“他是为了我们民族献出生命的义士……”
在日本近代史上，伊藤博文是极其重要的人物。其人1841年出身农家，年轻时加入倒幕运动；明治新政府成立后，44岁那年出任首届内阁总理大臣兼宫内大臣，次年主持起草审议《明治宪法》。他还是日本对中国、朝鲜侵略政策的制定者，甲午战争的发动者；割取台湾，迫使朝鲜成为日本的保护国，也都是他的“功劳”。1906年，他在当时的朝鲜汉城设立统监府，并自任首任统监。在任期间，他对朝鲜实施残酷的殖民统治，朝鲜人民恨之入骨，故有安重根舍生取义对他行刺之举。
科幻电影中常用的思路之一就是“历史重来”——如果现状不能令人满意，就让历史重来以改变之。这个思路还可以活用：假想某个重要事件是另一种结局，比方说，如果1909年10月26日安重根未能击毙伊藤博文，那么历史将会是怎样的呢?
日韩合拍的“抗日”历史——科学幻想电影《2009迷失记忆》一开头，是公元2009年的汉城——那时日本早已吞并了朝鲜，汉城是日本帝国的第三大城市。故事在朝鲜秘密抵抗组织和日本警方之间展开。
抵抗组织中有一个高级机密：某博物馆中有一件珍贵文物，是上古留下的一把月牙形石刀。如果谁能拿到那把石刀，就可以进入时空隧道，回到从前的某个时刻；如果在这个时刻干预历史，就有机会改变历史。
而这个有待改变的历史就是：1909年10月26日，在哈尔滨车站，安重根未能击毙伊藤博文，所以朝鲜后来终于被日本吞并。抵抗组织的计划就是要获取这把石刀，然后进入时空隧道，派人帮助安重根，让他在1909年10月26日那天能够击毙伊藤博文。如果做到这一点，历史就会改变，朝鲜就不会被日本吞并。
按照我们以前教科书上习惯的说法，总是将历史说成是有必然规律的。按照这种规律，也许朝鲜是必然要被日本统治若干年的，即使没有伊藤博文，也会有田中博文、山口博文之类的人来做成这件事的。这种观念并不是东方传统的观念，而是从西方传来的。
当然西方也有另一种历史观念，即所谓“克丽奥帕特拉的鼻子如果长一点……”这种观念承认历史发展中偶然事件的重要性，并且强调到极致，就是说如果克丽奥帕特拉的鼻子长一点，她就不那么美丽，就不会迷住凯撒和安东尼；凯撒和安东尼的下场就会改变，罗马帝国的历史也就会改变，甚至整个世界历史都会改变。
《2009迷失记忆》当然是立足于后一种观念的。虽然拍电影不是写历史教科书，完全可以戏说，但是任何戏说、任何想象，实际上都必然从某种理论或观念中汲取思想资源，不存在彻底的天马行空和胡思乱想。以现有的历史知识来看，选择安重根击毙伊藤博文事件，还是相当合理的，因为伊藤博文在历史上有其重要地位。
此外，在我们通常的观念中，一个民族的复国大业，成就之路不外乎武装起义、宫廷政变、军事抵抗之类；而《2009迷失记忆》却将朝鲜民族的复国大业寄托在一个神秘文物——打开时空隧道的钥匙上，也是相当富有想象力的做法。伴随着对宝物的惊险争夺、神秘时间之门的打开、安重根千钧一发的那一枪等等，使得电影在观赏性方面颇为成功。
安重根那一天击毙伊藤博文与否，会对此后的历史产生怎样的影响，在现有的科学知识框架中是无法知道的，因为历史不可以重来。但是在科幻电影里，只要是人们能够想象出来的事情，都是可以发生的，这正是科幻电影的魅力所在。
关于时间之门、时空隧道之类的观念，其实并不是科幻电影编导们的凭空想象，这类观念在西方有相当长久的传统。生活在不同时代的人之间的神秘相见、“鬼车”(突然出现和消失的充满神秘色彩的车辆)之类的故事，长期以来一直既出现在态度严肃的报告中(但很容易被指责为伪科学)，也经常出现在科幻小说和电影中。倪匡受到西方作品影响颇大的科幻小说，如《卫斯理》系列等，其中也经常出现这类题材(比如有一部小说就名为《鬼车》)。许多人相信，越过时间之门，与过去或未来的世界进行沟通是可能的。
而在现今的科学理论框架中，科学家则从另一个角度出发，发挥他们的想象力。爱因斯坦1917年发表的那个著名的引力场方程，就是这类想象力的基本温床。通过求解这个方程，许多令人惊异的景象开始展现出来。今天在科幻作品中常见的黑洞、镜像宇宙等观念，都是求解爱因斯坦引力场方程带来的结果，而“爱因斯坦一罗森桥”则是通往镜像宇宙的通道。最初，这个通道被认为是不可能通过的(一切物质都将在这个通道中被压碎)。然而，1936年R.克尔得出一个解，表明有可能存在着可以通过的“爱因斯坦一罗森桥”，这时它就变成了虫洞——通往另一宇宙的通道。如今不少科学家都相信，虫洞可以进行时间旅行，还能够通往不同的空间。
这种虫洞的观念，几乎就是电影《2009迷失记忆》中的时间之门，也就是电影《星门》中的那道神奇的星门。一过此门，就是另一个世界。与这种景象相对应的是所谓的“多世界”理论，认为人们在回到过去的时间旅行中，会产生新的平行世界。这种具有无限可能性的“多世界”景象，对人类来说是一种希望——因为这样的话选择一个怎样的未来世界，就可以取决于人类自己(影片《回到未来》中博士对马丁说的话一“未来是不确定的”——就是此意)。而且，人类即使在一个世界中因为自己的过错而已经灭亡，却仍有可能在另一个世界中继续生存着。
在电影《2009迷失记忆》的结尾，抵抗组织的一位成员历经险阻，终于通过时间之门，回到1909年10月26日的哈尔滨车站，协助安重根击毙了伊藤博文。于是历史改变了——当这个成员重新回到公元2009年时，韩国已经是一个南北统一、繁荣强盛的大国，年轻漂亮的女教师带着孩子们参观安重根纪念馆，告诉孩子们：“他是为了我们民族献出生命的义士……”