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[摘要]在我国明代有这样一颗闪闪发亮的巨星，他出身于皇族，地位高尚，享有爵位和俸禄。但是，他却漠然视之，不以“王爷”自居，他时常表现出忧国忧民的高尚情怀。他的著作《醒世词》以及他本身的高贵品格在当时以及现在都具有重要的现实意义。
[关键词]朱载靖；醒世词；现实意义
一、朱载堉生平概况
朱载堉，字伯勤，号句曲山人，又号狂生。祖籍是今天的安徽凤阳。我国明代著名的历史学家、算学家。是明太祖朱元璋的九世孙，郑藩的第六世孙子，是名副其实的皇亲国戚，死后谥号“端清世子”。李约瑟曾评其为“中国第一位最杰出的数学和音乐理论家”。此外朱载培还是著名的散曲作家，他的散曲词《醒世词》曾经在明代具有重要的社会地位，被广泛流传，但是，由于不知名的原因朱载堉的《醒世词》在人间失传。近年来，学术界对朱载培的关注逐渐提高，《醒世词》才被人们注意到。
二、《醒世词》的主要思想内容
《醒世词》又名《郑王词》，一开始是以传抄的方式在民间流传。此后发展成为多个版本，在明嘉靖万历年间，曲坛主要是以艳丽曲风为多，内容上多描写男欢女爱、相思离别之类。朱载培的《醒世词》是晚明一部散曲集，在内容超越了嘉靖时期主要写男欢女爱的无病呻吟之作，与社会现实紧密联系，内容上批判现实，揭露社会黑暗，抒发自己的忧国忧民的思想感情。主要包含以下几个方面：
（一）批判黑暗的社会现实
在《醒世词》中多是作者的批判现实之作，表达内心对社会现状的不满，揭露了官场唯金钱是用的社会风气，在《山坡羊》这首散曲中就可见作者内心的愤懑之情：“孔夫子手打心仰天长叹，叹时势交征利，哀声不断，吾弟子受过了寒窗之苦，实指望与国家除危定乱。谁知道全不然，考试官但要钱，有银送他三百两，也不管通不通名列榜首。没钱的文章虽好，睁眼不看。伤惨，这样的不公，叫人怎堪，伤惨，屈杀了英才，何处伸冤。”这首曲子，明白易懂，真实的揭露了晚明官场的腐败现象。又如另外一首曲子《十不足》：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又现房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美娇妻……”这首曲词给我们刻画了一个永不知足的小人形象，深刻揭示了人的贪欲是无限的。金钱是一切社会问题的根源。
（二）勉励警醒世人
在《醒世词》中很多作品都是勉励人们安分守纪、勤劳朴实、孝敬父母；警醒世人远离社会黑暗现实。如《劝孝》：“儿多好，好的少，儿多内中出奸狡。一个奸狡众人学，父母养膳耽搁了。小倚大，大靠小，轮流父母沿门跑。这家饭迟那家早，谁知寒热共饥饱……”这首曲子写出了在父母年老之后，兄弟之间相互推卸责任，不赡养父母的事件。但是，父母却在儿女生病时尽心照顾，，在一些日常的小事件都体现了父母对儿女的养育之恩。但是儿子们视而不见、视父母为路人。不仅是在对待父母的问题上，在与人交往中，朱载堉都劝导世人要对人宽容，多做有益身心的事情，万事要忍让为先。他常说：“行善罢，积善罢，莫将刀剑心头挂。”警醒世人万事忍让，与人为善，方能与己为善。
（三）热爱大自然
在《醒世词》中的《满庭芳》这首曲子中：“人笑我差，岂知道，心忘富贵，志在烟霞。”这几句话鲜明的表现出作者的人生志向，表达了中他对功名利禄的鄙视以及自己归隐大自然的决心，他认为人生只是为了名利这两个字而活的话是极为浪费且不明智的举措。光阴如梭，不如及时行乐，陶醉于大自然中，怡然自得。在《须行乐》中这样说：“人生碌碌争短竞长，却不知荣辱有数，得失无常，看来何必苦奔忙。”深刻的表达了那种人生苦短、及时行乐的内心感受。《醒世词》中给我们描绘了一幅无忧的田园生活画面，那种舒适与惬意不是一般的隐士所能体会到的，而朱载堉是一位真正的隐士，他与大自然亲密接触，真正的融为一体中去，所以才会有我们现在读到的这些优美的曲词。
三、《醒世词》在当今社会的现实意义
（一）敢于放弃，正确对待金钱的价值
在现代社会中，随着商品经济的发展以及网络信息的发达，人们受到各种各样信息的影响，某些特殊阶层形成了特别的经济价值观念，他们重利轻义的金钱观，使得人们一方面感受到金钱的重要性，另一方面又感叹金钱对人价值观的扭曲。尤其是在官场中，掀起了一股金钱至上的思想观念，某些官员追求金钱、腐败享受，赤裸的金钱观念把为人民服务的官员变成了重视金钱利益的商人，让官场变成了特殊的商场，贪污受贿之风日益盛行。朱载培的《醒世词》对黑暗的社会现实给予无情的揭露与批判，对于现代社会而言，朱载堉的《醒世词》在一定程度上可以帮助人们认识到金钱的利害关系，帮助人们引导树立正确的金钱观念，在当今社会都具有重要的现实意义。
（二）引导孝敬父母、尊老爱幼的良好风尚
在《醒世词》中的《山坡羊》以及《劝孝》中，把父母与儿女的矛盾刻画得淋漓尽致。朱载堉的劝世词不仅包括农民还包括文人、匠人以及百官乃至天子。警世世人不仅要远离某些社会上的不良恶习，还勉励他们孝敬父母、尊老爱幼、努力工作。他劝世和警世的曲词在一定程度上对现代社会具有某些特定的警示意义。孝敬父母是我国的优良传统，虽然宣扬孝道的诗词很多，先秦时期的《诗经》、魏晋时期的曹植《灵芝篇》、明太祖朱元璋的《思亲》都是以劝世人行孝为主题的文学作品。但都不及朱载堉的《醒世词》深刻，诗人借助散曲的形式，认为“孝”是人的立身之本，在《劝孝》中，描写了兄弟之间互相推卸责任不抚养父母的情境，似乎在几千年前就预言了以后的社会发展。在当今社会，一些子女不赡养父母，甚至被亲身父母告上法庭的比比皆是，父母幸幸苦苦把我们养育长大，经历了无数的辛酸与无奈，但内心深处的支撑的就是那份无私的爱。《醒世词》以高瞻远瞩的视角提醒世人要孝敬父母、尊老爱幼，把中华民族的优良传统发扬光大。
不得不说，朱载堉高瞻远瞩的精神视角，在当代社会我们要学习朱载靖《醒世词》中所劝世和警世的精神。工作上勤奋努力；认真负责，家庭里孝敬父母、尊重长辈；精神上树立正确的金钱观念；为在社会上营造一种良好风尚和中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
[关键词]朱载靖；醒世词；现实意义
一、朱载堉生平概况
朱载堉，字伯勤，号句曲山人，又号狂生。祖籍是今天的安徽凤阳。我国明代著名的历史学家、算学家。是明太祖朱元璋的九世孙，郑藩的第六世孙子，是名副其实的皇亲国戚，死后谥号“端清世子”。李约瑟曾评其为“中国第一位最杰出的数学和音乐理论家”。此外朱载培还是著名的散曲作家，他的散曲词《醒世词》曾经在明代具有重要的社会地位，被广泛流传，但是，由于不知名的原因朱载堉的《醒世词》在人间失传。近年来，学术界对朱载培的关注逐渐提高，《醒世词》才被人们注意到。
二、《醒世词》的主要思想内容
《醒世词》又名《郑王词》，一开始是以传抄的方式在民间流传。此后发展成为多个版本，在明嘉靖万历年间，曲坛主要是以艳丽曲风为多，内容上多描写男欢女爱、相思离别之类。朱载培的《醒世词》是晚明一部散曲集，在内容超越了嘉靖时期主要写男欢女爱的无病呻吟之作，与社会现实紧密联系，内容上批判现实，揭露社会黑暗，抒发自己的忧国忧民的思想感情。主要包含以下几个方面：
（一）批判黑暗的社会现实
在《醒世词》中多是作者的批判现实之作，表达内心对社会现状的不满，揭露了官场唯金钱是用的社会风气，在《山坡羊》这首散曲中就可见作者内心的愤懑之情：“孔夫子手打心仰天长叹，叹时势交征利，哀声不断，吾弟子受过了寒窗之苦，实指望与国家除危定乱。谁知道全不然，考试官但要钱，有银送他三百两，也不管通不通名列榜首。没钱的文章虽好，睁眼不看。伤惨，这样的不公，叫人怎堪，伤惨，屈杀了英才，何处伸冤。”这首曲子，明白易懂，真实的揭露了晚明官场的腐败现象。又如另外一首曲子《十不足》：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又现房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美娇妻……”这首曲词给我们刻画了一个永不知足的小人形象，深刻揭示了人的贪欲是无限的。金钱是一切社会问题的根源。
（二）勉励警醒世人
在《醒世词》中很多作品都是勉励人们安分守纪、勤劳朴实、孝敬父母；警醒世人远离社会黑暗现实。如《劝孝》：“儿多好，好的少，儿多内中出奸狡。一个奸狡众人学，父母养膳耽搁了。小倚大，大靠小，轮流父母沿门跑。这家饭迟那家早，谁知寒热共饥饱……”这首曲子写出了在父母年老之后，兄弟之间相互推卸责任，不赡养父母的事件。但是，父母却在儿女生病时尽心照顾，，在一些日常的小事件都体现了父母对儿女的养育之恩。但是儿子们视而不见、视父母为路人。不仅是在对待父母的问题上，在与人交往中，朱载堉都劝导世人要对人宽容，多做有益身心的事情，万事要忍让为先。他常说：“行善罢，积善罢，莫将刀剑心头挂。”警醒世人万事忍让，与人为善，方能与己为善。
（三）热爱大自然
在《醒世词》中的《满庭芳》这首曲子中：“人笑我差，岂知道，心忘富贵，志在烟霞。”这几句话鲜明的表现出作者的人生志向，表达了中他对功名利禄的鄙视以及自己归隐大自然的决心，他认为人生只是为了名利这两个字而活的话是极为浪费且不明智的举措。光阴如梭，不如及时行乐，陶醉于大自然中，怡然自得。在《须行乐》中这样说：“人生碌碌争短竞长，却不知荣辱有数，得失无常，看来何必苦奔忙。”深刻的表达了那种人生苦短、及时行乐的内心感受。《醒世词》中给我们描绘了一幅无忧的田园生活画面，那种舒适与惬意不是一般的隐士所能体会到的，而朱载堉是一位真正的隐士，他与大自然亲密接触，真正的融为一体中去，所以才会有我们现在读到的这些优美的曲词。
三、《醒世词》在当今社会的现实意义
（一）敢于放弃，正确对待金钱的价值
在现代社会中，随着商品经济的发展以及网络信息的发达，人们受到各种各样信息的影响，某些特殊阶层形成了特别的经济价值观念，他们重利轻义的金钱观，使得人们一方面感受到金钱的重要性，另一方面又感叹金钱对人价值观的扭曲。尤其是在官场中，掀起了一股金钱至上的思想观念，某些官员追求金钱、腐败享受，赤裸的金钱观念把为人民服务的官员变成了重视金钱利益的商人，让官场变成了特殊的商场，贪污受贿之风日益盛行。朱载培的《醒世词》对黑暗的社会现实给予无情的揭露与批判，对于现代社会而言，朱载堉的《醒世词》在一定程度上可以帮助人们认识到金钱的利害关系，帮助人们引导树立正确的金钱观念，在当今社会都具有重要的现实意义。
（二）引导孝敬父母、尊老爱幼的良好风尚
在《醒世词》中的《山坡羊》以及《劝孝》中，把父母与儿女的矛盾刻画得淋漓尽致。朱载堉的劝世词不仅包括农民还包括文人、匠人以及百官乃至天子。警世世人不仅要远离某些社会上的不良恶习，还勉励他们孝敬父母、尊老爱幼、努力工作。他劝世和警世的曲词在一定程度上对现代社会具有某些特定的警示意义。孝敬父母是我国的优良传统，虽然宣扬孝道的诗词很多，先秦时期的《诗经》、魏晋时期的曹植《灵芝篇》、明太祖朱元璋的《思亲》都是以劝世人行孝为主题的文学作品。但都不及朱载堉的《醒世词》深刻，诗人借助散曲的形式，认为“孝”是人的立身之本，在《劝孝》中，描写了兄弟之间互相推卸责任不抚养父母的情境，似乎在几千年前就预言了以后的社会发展。在当今社会，一些子女不赡养父母，甚至被亲身父母告上法庭的比比皆是，父母幸幸苦苦把我们养育长大，经历了无数的辛酸与无奈，但内心深处的支撑的就是那份无私的爱。《醒世词》以高瞻远瞩的视角提醒世人要孝敬父母、尊老爱幼，把中华民族的优良传统发扬光大。
不得不说，朱载堉高瞻远瞩的精神视角，在当代社会我们要学习朱载靖《醒世词》中所劝世和警世的精神。工作上勤奋努力；认真负责，家庭里孝敬父母、尊重长辈；精神上树立正确的金钱观念；为在社会上营造一种良好风尚和中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。