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欲望
嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
无相禅师是明朝的著名高僧。有一次,他在云游途中看到一个年轻人在水车边劳作,无相禅师正好觉得口渴,就走过去向年轻人要了一杯水喝。
年轻人打量了无相禅师几眼,一边把水递过去一边语气轻漫地说:“禅师,我已经看破红尘了,可以出家吗?不过,我出家以后不会像您一样到处行脚、居无定所,我会找一个隐居的地方,好好参禅打坐,绝不再沾惹红尘。”
无相禅师含笑问道:“哦,你年纪轻轻就已经看破红尘了吗?”
“当然!”年轻人得意地说,“这个世界就像水车一样,永远转啊转的转个不停,而世俗中的每个人就像是水车上的竹筒,一辈子都跟着这个世界不知疲倦地转动、盛水、倒水……忙忙碌碌,毫无意义!我早就看穿这一切了,我知道每个人在想什么,他们会因为收成的增加而高兴,也会因为收成的减少而伤心,红尘再简单不过了,我早已完全看透,所以我想要离开红尘去隐居修行!”
无相禅师听到他的话笑了笑,接着问道:“你说你完全了解水车,但依我看,你至少还有两个方面是不了解的。我问你,水车如果全部都浸到河里会怎么样?而水车如果完全脱离水面又会怎么样?”
“这么简单的事情,我又怎么会不知道呢?”年轻人扬着脑袋说,“水车因为下半部分置于水中,承受水流的冲击从而实现运转,如果把水车全都浸到河里,那么水车不但无法转动,甚至会被急流冲散架;同样,如果水车完全离开水面,那么它就失去了水的冲力,不会转动,也不能把水运上来。”
听到这里,无相禅师微笑着点点头说:“你说得太对了,水车与河水的关系恰好说明了人与世俗的关系,如果一个人完全沉醉于红尘,难免会在欲望中迷失自我。但如果完全脱离世俗,自命清高,不与他人来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个人只有既不投身沉迷,也不独处远离,才能真正领略到世俗和禅机的真谛。”
年轻人顿悟,为之前的自命不凡而悔恨不已,并决心继续在这里好好看守水车。
一个人如果对世俗生活太过执着,各种欲望就会冲昏他的头脑;如果完全舍弃世俗观念,生活也会变得冷冰冰,没有一丝温暖与生机。我们的生活,其实也要像水车上的竹筒一样,在应该放下的时候放下,在应该提起的时候提起,要有出世的高度,更要有入世的担当。
素材分析:
是人就会有欲望。适当的欲望,会让人有奋进的动力,但过度的欲望则会让人丧失理智,進而让心沉没在欲望的海洋之中,从而被欲望所控制。
话题拓展:自我;俗世;红尘
嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
无相禅师是明朝的著名高僧。有一次,他在云游途中看到一个年轻人在水车边劳作,无相禅师正好觉得口渴,就走过去向年轻人要了一杯水喝。
年轻人打量了无相禅师几眼,一边把水递过去一边语气轻漫地说:“禅师,我已经看破红尘了,可以出家吗?不过,我出家以后不会像您一样到处行脚、居无定所,我会找一个隐居的地方,好好参禅打坐,绝不再沾惹红尘。”
无相禅师含笑问道:“哦,你年纪轻轻就已经看破红尘了吗?”
“当然!”年轻人得意地说,“这个世界就像水车一样,永远转啊转的转个不停,而世俗中的每个人就像是水车上的竹筒,一辈子都跟着这个世界不知疲倦地转动、盛水、倒水……忙忙碌碌,毫无意义!我早就看穿这一切了,我知道每个人在想什么,他们会因为收成的增加而高兴,也会因为收成的减少而伤心,红尘再简单不过了,我早已完全看透,所以我想要离开红尘去隐居修行!”
无相禅师听到他的话笑了笑,接着问道:“你说你完全了解水车,但依我看,你至少还有两个方面是不了解的。我问你,水车如果全部都浸到河里会怎么样?而水车如果完全脱离水面又会怎么样?”
“这么简单的事情,我又怎么会不知道呢?”年轻人扬着脑袋说,“水车因为下半部分置于水中,承受水流的冲击从而实现运转,如果把水车全都浸到河里,那么水车不但无法转动,甚至会被急流冲散架;同样,如果水车完全离开水面,那么它就失去了水的冲力,不会转动,也不能把水运上来。”
听到这里,无相禅师微笑着点点头说:“你说得太对了,水车与河水的关系恰好说明了人与世俗的关系,如果一个人完全沉醉于红尘,难免会在欲望中迷失自我。但如果完全脱离世俗,自命清高,不与他人来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个人只有既不投身沉迷,也不独处远离,才能真正领略到世俗和禅机的真谛。”
年轻人顿悟,为之前的自命不凡而悔恨不已,并决心继续在这里好好看守水车。
一个人如果对世俗生活太过执着,各种欲望就会冲昏他的头脑;如果完全舍弃世俗观念,生活也会变得冷冰冰,没有一丝温暖与生机。我们的生活,其实也要像水车上的竹筒一样,在应该放下的时候放下,在应该提起的时候提起,要有出世的高度,更要有入世的担当。
素材分析:
是人就会有欲望。适当的欲望,会让人有奋进的动力,但过度的欲望则会让人丧失理智,進而让心沉没在欲望的海洋之中,从而被欲望所控制。
话题拓展:自我;俗世;红尘