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摘要：随着传播渠道和人们收听习惯的改变，需要对声音产品有新的理解，需要有对声音观念的创新认识。挖掘语言魅力，以声传情;捕捉现场音响，让声音更立体化;广播声音元素有机运用，营造艺术感染力。
关键词：声音;广播;运用
在媒体融合的今天，广播作为一种以“声音”为传播介质的媒介，必须把“声音”发挥到极致，关注其最本真、最不可替代的优势。随着广播声音在互联网平台的延伸和拓展，声音产品化成为传统广播探索融合转型的路径。
优质音频内容的开掘和品牌化音频产品的打造，成为广播与新媒体融合发展的着力点。在此过程中，传统广播不约而同地关注到广播最本真、最不可替代的优势，“声音”的重要性和价值被重新發现。
随着社会主义市场经济体制的确立，我国的国际地位不断提高，汉语普通话越来越显示出其重要性。因此，作为一名汉语普通话播音员，播音语音应该是准确规范的。语音是语言的物质外壳，词和句都要通过语音来表达，语言的交际功能是由语音来体现的。语音念不准，一字一词之错，会失之毫厘，谬以千里。语音是基础，因此，必须从语音练起。
语音是由发音器官发出的。发音器官活动的部位和方法不同，会产生不同的发音。发音只有在发音器官正常并正确的使用它们的情况下，才能达到清晰、准确。在由正确发音和正确播音的练习过程中，字词是练习的中心环节。每一个播音员都要把字词练习作为每日练声的重要内容。
“播音”——众所周知是用嘴在说，是有声语言的创作活动。这个创作活动的核心是“形之于声”，但是，作为创作活动来看，又是一个系统。因为它是以有声语言为核心的，所以这个系统包括语言动机、语言理解、语言发出、语言目的。那当然，播音员是以有声语言为表达手段的广播电视新闻工作者，播音员的创作必须通过声音体现。声音是为表达内容来服务的。进行播音创作时，对所播内容有较深的理解感受是根本，但最终必须形之于声。
播音时同样也要学会驾驭自己的声音。要学会驾驭自己的声音，必须要掌握正确的发声方法、理论知识、和练基本功的毅力。当然对播音员的声音要求可以归纳为如下几点：准确规范，清晰流畅;圆润集中，朴实明朗;刚柔并济，虚实结合;色彩丰富，变化自如。任何一种乐器都是由动力（气息）、振动体及共鸣器组成的，人类发音系统也不例外。
在发音的三个环节中，气息控制是最重要的一环。对播音员播音时的呼吸方式的要求是，吸气时，小腹微收，随着气流从口鼻被吸入肺下部，两肌向两侧扩张，腰带渐紧，小腹随之收缩。呼气时，保持腹肌的收缩感，以牵制膈与两肋使其不能迅速回弹;随之气流缓缓呼出，小腹逐渐放松，但最后仍不失去收住的感觉，而膈与两肋在这两种控制下逐渐恢复自然状态。
播音员在发声时的精神状态要做到——积极、松弛、集中。它的综合感觉是：气息下沉，喉部放松;不僵不挤，声音贯通;字音轻弹，如珠如流;气随情动，声随情走。播音员在播音创作时应准确把握内部技巧和外部技巧。重音、停连、语气、节奏，是有声语言表达的外部技巧。
播音员的再创造劳动，最终是体现在把文字稿件转化为有声语言上，它把文字这种视觉形态转化为有声音这种听觉形态，在这个再创造的过程中，需要有对文字形态的稿件的认识，还需要有将其转化为有声语言这种听觉形式的构思和传达，而有声语言的表达技巧，就为这构思和传达提供着重要的必不可少的方法。即：重音、停连、语气、节奏四大外部技巧。 内在语、对象感、情景再现是有声语言的内部技巧，同样对于播音员在播音创作时也非常重要。
一、挖掘语言魅力，以声传情
广播是声音艺术和听觉艺术，语言在广播节目中不仅是沟通情感的工具，更发挥着反映社会与生活、传递情感的作用。广播语言最大的特点就是“以声传情，声情并茂”。
以中央人民广播电台《新闻纵横》栏目为例，2017年全国两会期间，记者采访了十位人大代表，其中第一集专访了作家冯骥才，他思维清晰、观点鲜明，在与主持人的对话中展示了其精湛的口才，极大地为节目增了色。主持人和嘉宾默契的配合是对稿件的再创造、再提高，他们通过语言交流的方式对听众认识、理解、接受信息产生了很大的影响。主持人的亲和力、对象感，嘉宾语言承载的文化内涵、思想倾向，影响着人们对社会的看法和行为。
广播访谈节目大部分单纯依靠语言来吸引听众，因此，记者必须对被访者做充足的了解和取舍，节目编辑、主持人和嘉宾应当具有深厚的文化底蕴，只有如此，才能使访谈节目具有可听性，让受众在对话中感受精彩，广播声音的魅力才能自然呈现。
有些人往往说：“这个人的声音弹性好”。“弹性”一词一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸缩性、可变性。声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力，也就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性。声音弹性的特点为可变性对比性层次性和复合形式。感情是运动的，声音是可变的，这两条是取得声音弹性的必要条件。
声音的可变又要依靠气息自由、喉部放松、口齿灵活。运动着的感情是声音弹性的内在依据，是取得声音弹性的先决条件。言语声是在大脑的统一指挥下各发声器官协调动作而发出，只有发声器官的诸环节都能灵活控制、运用自如，声音才可能有丰富多彩的变化，气息自由、喉部放松、口齿灵活，这是声音变化的条件。有了这些條件，声音才可能随感情的变化而变化。由此可见，声音弹性的训练是不能脱离语言表达而独立进行的。
二、捕捉现场音响，让声音更立体化
语言是人类社会特有的信息。是人类交际和交流思想的工具。语言过程，既信息的“编码—发送—传输—接收—解码”的过程。
广播中，来自不同场景的音响营造出不同的情境，广播节目中的大部分音响起到增加现场感、加强真实性的作用。
在社会新闻中，充分利用现场音响可以真实地突出新闻事件的主题，例如：广播消息作品《山东平邑“12·25”石膏矿垮塌事故第六天》，利用现场音响真实性、鲜活感的特点，给人以身临其境之感。 该作品通过记者自然、流畅的播报，清晰、严谨地串联起每段音响，为听众传达了准确、丰富的救援信息，节目整体温暖感人。在矿难救援进入第六天时，为了第一时间捕捉到生命探测仪在井下的作业现场，记者蹲守在救生孔口收集现场音响，完整清晰地记录了发现生命迹象时的声音。
只有具备一定的声音条件才能谈到语言表达能力的提高，因为任何语言表达技巧都是通过吐字发音体现的。
吐字是播音员一项重要的基本功，在汉语中，字是意义与感情的载体。播音员必须通过吐字才能传情达意。“字正腔圆”是人们对播音员吐字的要求与衡量标准。说的具体些，可以概括为以下几点：准确、清晰、圆润、集中、流畅。播音员吐字要颗粒饱满，色泽晶莹，轻快连贯，如珠如流;字字皆入于听众之耳，字字皆入于听众之心。
三、广播声音元素有机运用，营造艺术感染力
声音是广播的灵魂，广播以它特有的声音优势，营造出画面感。中央人民广播电台推出的特别报道《致我们正在消逝的文化印记》是一部文化声音大餐，通过多频率联手、多体裁呈现、多渠道传播，发挥声音优势，充分运用音响，以人文视角追寻文化印记、呈现文化流变。
播音时同样也要学会驾驭自己的声音。要学会驾驭自己的声音，必须要掌握正确的发声方法、理论知识、和练基本功的毅力。当然对播音员的声音要求可以归纳为如下几点：准确规范，清晰流畅;圆润集中，朴实明朗;刚柔并济，虚实结合;色彩丰富，变化自如。任何一种乐器都是由动力（气息）、振动体及共鸣器组成的，人类发音系统也不例外。
《致我们正在消逝的文化印记》推出了“方言季”“匠人季”“地名季”“戏曲季”四个系列，以每季五集的篇幅打造“广播纪录片”，突出声音元素，原汁原味讲述人物故事。每一季的系列报道虽然讲述不同的文化故事，但都以“声音的特写镜头”为表现手段，通过“动态的现场声音+独家对话”的形式讲述故事。“动态的现场声音”是指每篇报道用大量现场声音切入，重点采用最具代表性的音响，将听众带入人物故事的工作场景;“独家对话”则是文化传承者或亲历者的亲述，讲述内容包括专业介绍、事件经历和文化故事等，涵盖了对传统文化的情感和对传承的期待。
例如：“戏曲季”通过对戏曲剧种传承人和研究者的采访，探求剧种流变历程，展示传统魅力，展现当今戏曲艺术的生存状况和发展前景。《孤独的乾旦》《寻一段诗意生活》《古风犹在 遗韵难存》《谁还在唱二人台》和《花鼓声渐远 风光何处寻》五篇报道分别展现了京剧、昆曲、广西彩调、二人台和湖南花鼓戏等传统剧种，节目立意于挖掘戏曲艺术传统中蕴含的深邃思想，写情境之困、传承之难，探究剧种由胜而衰的原因。在简短的音响和背景介绍后，节目迅速切入主题，用写实的手法反映剧种面临的困境。通过对老艺人、新一代演员、观众和研究者的采访，对比反映曾经的辉煌和现今的衰败以及几代传承人的努力。
每集“动态的现场声音”，突出“戏曲”题材本身音响丰富的特点，人们对经典唱段耳熟能详，这为主题表达带来便利。演员彩排和演出的音响以及从音响资料库和个人长期积累的资料中寻觅的相关历史音响，丰富了“独家对话”声音的内容。访谈、唱段、剧场演出有机统一，互为补充，整体的节目风格以代表传承人物的经典唱段开篇，音响的率先进入起到场景置换的作用，增添了语境的画面感和纵深度;节目以演唱作为结尾，起到点题的作用。
四、声音在互联网平台的延伸
声音它是有颜色的，你相信吗？爱听广播是我从小的嗜好。广播听多了，便能听出声音的色彩来。幼稚的童声，犹如破土而出的嫩芽;清纯柔和的少女声，好似那湛蓝的天空;小伙子则不一样，像一把燃烧的火，当进入了成年，也就进入了一个色彩缤纷的声音世界，它们有高贵典雅、有纯洁如玉，还有苍劲有力，更有的深沉厚重……这些声音的颜色看不见摸不着，但只要用心去听，却能实实在在感觉到声音颜色的存在。
正因为看不见摸不着，又能实实在在感觉到它的存在，反而给人一种无穷无尽的想象力。广播是纯听觉的艺术，听到一种声音，便能给人一种无穷无尽的想象，是广播给听众审美享受的最突出特点之一。声音的色彩不但是天生固有的，而且在一定范围内是可以改变的，这使声音产生了一定的魅力。但这仅仅是声音色彩的一个外衣。外衣当然是需要的，但声音色彩真正魅力还是来自播者对作品内在感情的挖掘。
但是在运用声音色彩进行表达时，却不能采用简单的办法，即见喜用喜声，见怒用怒声……这是因为，声音色彩只不过是感情色彩的外部体现，如果失去了感情的运动变化这一声音色彩变化的内在依据，声音就失去了活力，成了空洞僵滞的东西。感情色彩变化无限丰富细致，可以说无一瞬间相同，没有两者完全相同的感情色彩，因而与它相适应的声音色彩的变化也必须是生动丰富的。因此要坚持从理解感受入手，“以情带声”、“以声传情”的正确途径。有些人往往说：“这个人的声音弹性好”。“弹性”一词一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸缩性、可变性。声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力，也就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性。声音弹性的特点为可变性对比性层次性和复合形式。感情是运动的，声音是可变的，这两条是取得声音弹性的必要条件。
随着传播渠道和人们收听习惯的改变，需要对声音产品有新的理解，需要有对声音观念的创新认识。在制作生产广播节目过程中，要进一步增强节目的可听性，让声音被“看见”，让广播的价值被重新挖掘。
2016年中央人民广播电台春节特别节目《中国声音中国年》（金猴篇）当中的“喊红包”环节给受众留下了深刻的印象，短短6小时里，有1552万人次的大声呐喊，其中红包口令“老爸老妈我爱你！”节目播出后，一位听众留言说，感谢中央电台，这辈子他儿子都没说过这么多次的“我爱你”！这就是声音内容设计的魅力。2017年中央电台春节特别节目《中国声音中国年》（雄鸡篇）在保留“喊红包”的基础上，还加入“过年了，我想对你说”这一互动板块，听众把自己想说的话通过“央广新闻”客户端直接发送给栏目组，在大年三十当天，以语音留言的方式参与到直播节目当中。自2016年12月27日以来，来自央广网的统计数字顯示：平均每天数千条语音从世界各地传来，新媒体和传统广播实现了一次完美的结合。
2017年《中国声音中国年》在一年的盘点中，有家国的宏大叙事、地域的风情画卷，而归根结底，一切关于中国故事的点点滴滴都是通过声音展示出来的。
如今，这些原来只能从电波中传出的声音不仅可以在直播间进行音视频的同步直播，还能同时与多家互联网直播平台合作，开展多平台的融媒体传播，广播的“声音”魅力借助新媒体得到了延伸和拓展。
生活是丰富多彩的，声音虽然是看不见的艺术，但有能力反映色彩斑斓的生活画卷，同样给人以娱乐和审美享受，还给人以精神力量。广播行业从业者在以后的日子当中用心去体会和学习有声语言的更深一层的意义，使这看不见的艺术同样放射出辉煌的色彩。
关键词：声音;广播;运用
在媒体融合的今天，广播作为一种以“声音”为传播介质的媒介，必须把“声音”发挥到极致，关注其最本真、最不可替代的优势。随着广播声音在互联网平台的延伸和拓展，声音产品化成为传统广播探索融合转型的路径。
优质音频内容的开掘和品牌化音频产品的打造，成为广播与新媒体融合发展的着力点。在此过程中，传统广播不约而同地关注到广播最本真、最不可替代的优势，“声音”的重要性和价值被重新發现。
随着社会主义市场经济体制的确立，我国的国际地位不断提高，汉语普通话越来越显示出其重要性。因此，作为一名汉语普通话播音员，播音语音应该是准确规范的。语音是语言的物质外壳，词和句都要通过语音来表达，语言的交际功能是由语音来体现的。语音念不准，一字一词之错，会失之毫厘，谬以千里。语音是基础，因此，必须从语音练起。
语音是由发音器官发出的。发音器官活动的部位和方法不同，会产生不同的发音。发音只有在发音器官正常并正确的使用它们的情况下，才能达到清晰、准确。在由正确发音和正确播音的练习过程中，字词是练习的中心环节。每一个播音员都要把字词练习作为每日练声的重要内容。
“播音”——众所周知是用嘴在说，是有声语言的创作活动。这个创作活动的核心是“形之于声”，但是，作为创作活动来看，又是一个系统。因为它是以有声语言为核心的，所以这个系统包括语言动机、语言理解、语言发出、语言目的。那当然，播音员是以有声语言为表达手段的广播电视新闻工作者，播音员的创作必须通过声音体现。声音是为表达内容来服务的。进行播音创作时，对所播内容有较深的理解感受是根本，但最终必须形之于声。
播音时同样也要学会驾驭自己的声音。要学会驾驭自己的声音，必须要掌握正确的发声方法、理论知识、和练基本功的毅力。当然对播音员的声音要求可以归纳为如下几点：准确规范，清晰流畅;圆润集中，朴实明朗;刚柔并济，虚实结合;色彩丰富，变化自如。任何一种乐器都是由动力（气息）、振动体及共鸣器组成的，人类发音系统也不例外。
在发音的三个环节中，气息控制是最重要的一环。对播音员播音时的呼吸方式的要求是，吸气时，小腹微收，随着气流从口鼻被吸入肺下部，两肌向两侧扩张，腰带渐紧，小腹随之收缩。呼气时，保持腹肌的收缩感，以牵制膈与两肋使其不能迅速回弹;随之气流缓缓呼出，小腹逐渐放松，但最后仍不失去收住的感觉，而膈与两肋在这两种控制下逐渐恢复自然状态。
播音员在发声时的精神状态要做到——积极、松弛、集中。它的综合感觉是：气息下沉，喉部放松;不僵不挤，声音贯通;字音轻弹，如珠如流;气随情动，声随情走。播音员在播音创作时应准确把握内部技巧和外部技巧。重音、停连、语气、节奏，是有声语言表达的外部技巧。
播音员的再创造劳动，最终是体现在把文字稿件转化为有声语言上，它把文字这种视觉形态转化为有声音这种听觉形态，在这个再创造的过程中，需要有对文字形态的稿件的认识，还需要有将其转化为有声语言这种听觉形式的构思和传达，而有声语言的表达技巧，就为这构思和传达提供着重要的必不可少的方法。即：重音、停连、语气、节奏四大外部技巧。 内在语、对象感、情景再现是有声语言的内部技巧，同样对于播音员在播音创作时也非常重要。
一、挖掘语言魅力，以声传情
广播是声音艺术和听觉艺术，语言在广播节目中不仅是沟通情感的工具，更发挥着反映社会与生活、传递情感的作用。广播语言最大的特点就是“以声传情，声情并茂”。
以中央人民广播电台《新闻纵横》栏目为例，2017年全国两会期间，记者采访了十位人大代表，其中第一集专访了作家冯骥才，他思维清晰、观点鲜明，在与主持人的对话中展示了其精湛的口才，极大地为节目增了色。主持人和嘉宾默契的配合是对稿件的再创造、再提高，他们通过语言交流的方式对听众认识、理解、接受信息产生了很大的影响。主持人的亲和力、对象感，嘉宾语言承载的文化内涵、思想倾向，影响着人们对社会的看法和行为。
广播访谈节目大部分单纯依靠语言来吸引听众，因此，记者必须对被访者做充足的了解和取舍，节目编辑、主持人和嘉宾应当具有深厚的文化底蕴，只有如此，才能使访谈节目具有可听性，让受众在对话中感受精彩，广播声音的魅力才能自然呈现。
有些人往往说：“这个人的声音弹性好”。“弹性”一词一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸缩性、可变性。声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力，也就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性。声音弹性的特点为可变性对比性层次性和复合形式。感情是运动的，声音是可变的，这两条是取得声音弹性的必要条件。
声音的可变又要依靠气息自由、喉部放松、口齿灵活。运动着的感情是声音弹性的内在依据，是取得声音弹性的先决条件。言语声是在大脑的统一指挥下各发声器官协调动作而发出，只有发声器官的诸环节都能灵活控制、运用自如，声音才可能有丰富多彩的变化，气息自由、喉部放松、口齿灵活，这是声音变化的条件。有了这些條件，声音才可能随感情的变化而变化。由此可见，声音弹性的训练是不能脱离语言表达而独立进行的。
二、捕捉现场音响，让声音更立体化
语言是人类社会特有的信息。是人类交际和交流思想的工具。语言过程，既信息的“编码—发送—传输—接收—解码”的过程。
广播中，来自不同场景的音响营造出不同的情境，广播节目中的大部分音响起到增加现场感、加强真实性的作用。
在社会新闻中，充分利用现场音响可以真实地突出新闻事件的主题，例如：广播消息作品《山东平邑“12·25”石膏矿垮塌事故第六天》，利用现场音响真实性、鲜活感的特点，给人以身临其境之感。 该作品通过记者自然、流畅的播报，清晰、严谨地串联起每段音响，为听众传达了准确、丰富的救援信息，节目整体温暖感人。在矿难救援进入第六天时，为了第一时间捕捉到生命探测仪在井下的作业现场，记者蹲守在救生孔口收集现场音响，完整清晰地记录了发现生命迹象时的声音。
只有具备一定的声音条件才能谈到语言表达能力的提高，因为任何语言表达技巧都是通过吐字发音体现的。
吐字是播音员一项重要的基本功，在汉语中，字是意义与感情的载体。播音员必须通过吐字才能传情达意。“字正腔圆”是人们对播音员吐字的要求与衡量标准。说的具体些，可以概括为以下几点：准确、清晰、圆润、集中、流畅。播音员吐字要颗粒饱满，色泽晶莹，轻快连贯，如珠如流;字字皆入于听众之耳，字字皆入于听众之心。
三、广播声音元素有机运用，营造艺术感染力
声音是广播的灵魂，广播以它特有的声音优势，营造出画面感。中央人民广播电台推出的特别报道《致我们正在消逝的文化印记》是一部文化声音大餐，通过多频率联手、多体裁呈现、多渠道传播，发挥声音优势，充分运用音响，以人文视角追寻文化印记、呈现文化流变。
播音时同样也要学会驾驭自己的声音。要学会驾驭自己的声音，必须要掌握正确的发声方法、理论知识、和练基本功的毅力。当然对播音员的声音要求可以归纳为如下几点：准确规范，清晰流畅;圆润集中，朴实明朗;刚柔并济，虚实结合;色彩丰富，变化自如。任何一种乐器都是由动力（气息）、振动体及共鸣器组成的，人类发音系统也不例外。
《致我们正在消逝的文化印记》推出了“方言季”“匠人季”“地名季”“戏曲季”四个系列，以每季五集的篇幅打造“广播纪录片”，突出声音元素，原汁原味讲述人物故事。每一季的系列报道虽然讲述不同的文化故事，但都以“声音的特写镜头”为表现手段，通过“动态的现场声音+独家对话”的形式讲述故事。“动态的现场声音”是指每篇报道用大量现场声音切入，重点采用最具代表性的音响，将听众带入人物故事的工作场景;“独家对话”则是文化传承者或亲历者的亲述，讲述内容包括专业介绍、事件经历和文化故事等，涵盖了对传统文化的情感和对传承的期待。
例如：“戏曲季”通过对戏曲剧种传承人和研究者的采访，探求剧种流变历程，展示传统魅力，展现当今戏曲艺术的生存状况和发展前景。《孤独的乾旦》《寻一段诗意生活》《古风犹在 遗韵难存》《谁还在唱二人台》和《花鼓声渐远 风光何处寻》五篇报道分别展现了京剧、昆曲、广西彩调、二人台和湖南花鼓戏等传统剧种，节目立意于挖掘戏曲艺术传统中蕴含的深邃思想，写情境之困、传承之难，探究剧种由胜而衰的原因。在简短的音响和背景介绍后，节目迅速切入主题，用写实的手法反映剧种面临的困境。通过对老艺人、新一代演员、观众和研究者的采访，对比反映曾经的辉煌和现今的衰败以及几代传承人的努力。
每集“动态的现场声音”，突出“戏曲”题材本身音响丰富的特点，人们对经典唱段耳熟能详，这为主题表达带来便利。演员彩排和演出的音响以及从音响资料库和个人长期积累的资料中寻觅的相关历史音响，丰富了“独家对话”声音的内容。访谈、唱段、剧场演出有机统一，互为补充，整体的节目风格以代表传承人物的经典唱段开篇，音响的率先进入起到场景置换的作用，增添了语境的画面感和纵深度;节目以演唱作为结尾，起到点题的作用。
四、声音在互联网平台的延伸
声音它是有颜色的，你相信吗？爱听广播是我从小的嗜好。广播听多了，便能听出声音的色彩来。幼稚的童声，犹如破土而出的嫩芽;清纯柔和的少女声，好似那湛蓝的天空;小伙子则不一样，像一把燃烧的火，当进入了成年，也就进入了一个色彩缤纷的声音世界，它们有高贵典雅、有纯洁如玉，还有苍劲有力，更有的深沉厚重……这些声音的颜色看不见摸不着，但只要用心去听，却能实实在在感觉到声音颜色的存在。
正因为看不见摸不着，又能实实在在感觉到它的存在，反而给人一种无穷无尽的想象力。广播是纯听觉的艺术，听到一种声音，便能给人一种无穷无尽的想象，是广播给听众审美享受的最突出特点之一。声音的色彩不但是天生固有的，而且在一定范围内是可以改变的，这使声音产生了一定的魅力。但这仅仅是声音色彩的一个外衣。外衣当然是需要的，但声音色彩真正魅力还是来自播者对作品内在感情的挖掘。
但是在运用声音色彩进行表达时，却不能采用简单的办法，即见喜用喜声，见怒用怒声……这是因为，声音色彩只不过是感情色彩的外部体现，如果失去了感情的运动变化这一声音色彩变化的内在依据，声音就失去了活力，成了空洞僵滞的东西。感情色彩变化无限丰富细致，可以说无一瞬间相同，没有两者完全相同的感情色彩，因而与它相适应的声音色彩的变化也必须是生动丰富的。因此要坚持从理解感受入手，“以情带声”、“以声传情”的正确途径。有些人往往说：“这个人的声音弹性好”。“弹性”一词一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸缩性、可变性。声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力，也就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性。声音弹性的特点为可变性对比性层次性和复合形式。感情是运动的，声音是可变的，这两条是取得声音弹性的必要条件。
随着传播渠道和人们收听习惯的改变，需要对声音产品有新的理解，需要有对声音观念的创新认识。在制作生产广播节目过程中，要进一步增强节目的可听性，让声音被“看见”，让广播的价值被重新挖掘。
2016年中央人民广播电台春节特别节目《中国声音中国年》（金猴篇）当中的“喊红包”环节给受众留下了深刻的印象，短短6小时里，有1552万人次的大声呐喊，其中红包口令“老爸老妈我爱你！”节目播出后，一位听众留言说，感谢中央电台，这辈子他儿子都没说过这么多次的“我爱你”！这就是声音内容设计的魅力。2017年中央电台春节特别节目《中国声音中国年》（雄鸡篇）在保留“喊红包”的基础上，还加入“过年了，我想对你说”这一互动板块，听众把自己想说的话通过“央广新闻”客户端直接发送给栏目组，在大年三十当天，以语音留言的方式参与到直播节目当中。自2016年12月27日以来，来自央广网的统计数字顯示：平均每天数千条语音从世界各地传来，新媒体和传统广播实现了一次完美的结合。
2017年《中国声音中国年》在一年的盘点中，有家国的宏大叙事、地域的风情画卷，而归根结底，一切关于中国故事的点点滴滴都是通过声音展示出来的。
如今，这些原来只能从电波中传出的声音不仅可以在直播间进行音视频的同步直播，还能同时与多家互联网直播平台合作，开展多平台的融媒体传播，广播的“声音”魅力借助新媒体得到了延伸和拓展。
生活是丰富多彩的，声音虽然是看不见的艺术，但有能力反映色彩斑斓的生活画卷，同样给人以娱乐和审美享受，还给人以精神力量。广播行业从业者在以后的日子当中用心去体会和学习有声语言的更深一层的意义，使这看不见的艺术同样放射出辉煌的色彩。