两汉儒家天命思想哲学意义上的阐释

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在先秦儒学中,天命思想取得了长足的发展.汉代,这一思想有一个很大的提升,有了个人意义上的天命不可知论和王朝意义上的天命可知论.王朝之命的认识不同于对个人之命的认识.一种是有意的计划,一种是下意识的结果.但不管何种倾向都已经不是道德伦理的问题,而是属于形而上的范畴.这些天命观对汉代学术思想界产生了巨大的影响.汉代儒家两层面的天命观的传统发展至魏晋时期,魏晋士人在王朝层面上失去了对道德主义天命观的信心,转向道家的个人意义上的天命观.这一转变的开始,是由王充、王符公然鄙视儒家道德治国的权威性为标志的.
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