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[摘要]
中国是拥有几千年璀璨历史的文明古国，因此在历史的长河里历经了诸多辉煌的时代，孕育了丰富深厚的文化底蕴，其中就包括音乐文化。然而在音乐文化中最显著的体现就是各个时期中国名族乐器的产生，它们是人类精神文明世界的最高产物之一。在中国古代的三大时期中，即上古时期、中古时期、近古时期，各个时期都有不同主流的乐器群体。本文就此进行探讨和研究。
[关键词]上古时期；中古时期；近古时期；乐器群体
[中图分类号]J609[文献标识码]A[文章编号]1007-2233（2017）24-0119-02
一、上古时期的乐器群体
在中国的周代，根据《周礼春官大师》中的记载：“皆播之八音——金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”据调查，这八个字距今已经有三千多年的历史了，这也被认为是世界历史上最早的一种分类乐器的方法。因此，将这种乐器的分类方法称之为“八音”，它们分别代表了八种不同的乐器。上古时期，人们的生产生活方式有限，以铸造青铜器为主，所以这一时期的显著乐器特征就是由华夏旧器构成的“钟磬乐”，其中最有代表性的就是“八音”这种器乐形态。
在这一时期的乐器中，重点要突出介绍的是“钟磬乐”。“钟磬乐”发展的顶峰时期是春秋战国时期。其中最具价值及代表性的是1978年在湖北随县出土的——曾侯乙编钟。从曾侯乙墓中，一共出土了125件乐器，其中曾侯乙编钟为65件。曾侯乙编钟有两个最大的特点。第一，总音域跨五个八度；第二，基本音调和现代的C大调一致。曾侯乙编钟中心音域不仅具有齐全的“十二律”，还可在“三个八度”内构“半音阶”，并且这些音阶都非常完整。此编钟还可在旋宫转调中演奏五声和七声音阶的乐曲。
曾侯乙墓乐器群以考古的实例证明了两类不同的乐器组合形式，即大型“钟鼓之乐”和小型的“琴瑟之乐”。这些考证，证明了这两类乐器组合形式在中国古代音乐历史上的真实存在，具有非凡的意义。
二、中古时期的乐器群体
到了西汉时期，由于丝绸之路的开辟，使得上古华夏文化相对封闭性的现状格局逐渐被打破。丝绸之路也可谓是“中国文化和西域文化进行交流的一条重要的渠道”。因为丝绸之路的开辟，所以原本先秦时期“华夏旧器”格局一统天下的状态得到了实质性的改变。这种文化的流入，使得中西方音乐文化逐渐融合，逐渐进步，逐渐更新，这也就形成了中古时期的音乐文化面貌。那么，在器乐形态上，也是从上古时期的“钟磬乐”，逐渐演变成为中古时期的“丝竹乐”。
对于“丝”“竹”乐器的特色，可以追溯到先秦时期，在先秦文献中早已经有了多处记载。比如，《乐记·乐象篇》所云：“金石丝竹，乐之器也。”《荀子·论乐》所云：“金石丝竹，所以道德也。”《吕氏春秋·侈乐》所云：“为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。”《庄子·外篇骈拇第八》所云：“金石、丝竹、黄钟、大吕之声。”中古时期有代表性的乐器大约有以下几种：
打击乐器中比较有代表性的是“羯鼓”。文献《通典·乐典》中记载：“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。”
“羯鼓”在隋唐九、十部乐中的应用十分广泛。它可用于龟兹伎、疏勒伎、高昌伎、天竺伎和扶南伎。
中古时期的吹管乐器种类繁多。这一时期既有由传统的吹管乐器发展而来的笛、笙、箫等，又有筚篥、胡笳等等这些外来的吹管乐器。其中最具有代表性的乐器为“笛”。“筚篥”则是在唐代才非常盛行。拉弦乐器的在中古时期属于一个过渡阶段，因此不做具体介绍。中古时期的弹拨乐器最具有代表性的就是“古琴”。这一时期也是“古琴”的重要定型期。除了古琴，还有另两样弹拨乐正在这一时期兴起，那就是“琵琶”和“箜篌”。
三、近古时期的乐器群体
近古时期，中国音乐形态和上古、中古时期的音乐形态完全不同，它逐渐进入到了一个以民间音乐为主流音乐的新阶段。近古时期也开创了“民间音乐”这个前所未有的新的音乐时代。民间音乐包括以“民间歌曲”“歌舞音乐”“说唱音乐”“戏曲音乐”以及“民族器乐”为主的五大音乐类型。
这五大类型彼此之间相互联系，但是又各自有各自的风格和特色。在这个五大类音乐形式中，戏曲音乐水平的高度发展，代表着民间民俗音乐最高的发展水平。有学者认为，近古时期的“民间音乐”，虽然是早就产生的一种音乐种类，但每个朝代都有不同的流行。比如，先秦以雅乐为主，汉唐乃是以燕乐为主。然而到了近古时期，音乐文化的主要潮流才变为俗乐。也就是在近古时期，民间音乐得到了越来越全面的繁荣发展和转变。在近古时期，由于民间音乐形式的增多，随之变化的就是名族器乐的种类也日益增多，并且更加完善。在吹乐器中又出现了“官笛”“羌笛”“夏笛”“小孤笛”“鹧鸪”“扈圣”“七星”“横箫”“竖箫”“箫管”“倍四”“银字中管”“中管倍五”等新的乐器。弦乐器中也出现了“鍫琴”“葫芦琴”“渤海琴”“双韵”等新的乐器。打击乐器中出现了“云璈”“鱼鼓”“簡子”等。其中以“锣”“笙”“唢呐”“筚篥（管子）”最具有打击以及吹管乐器的代表性。
这一时期的拉弦乐器以奚琴和后来的胡琴为主。弹拨乐器则以琵琶、三弦、扬琴为主。这些乐器的出现为之后出现的，以“吹、拉、弹、打”四大音乐类别的音乐体系性乐器的组合方式的形成，为我们今日所见到的丝竹乐的表演形式，做出了重要的基础准备，也是这些乐器组合形式形成的最先的历史演变的根本。
结语
中国的历史决定了它的文化，音乐作为文化中重要的一部分，值得我们现代的每一位学者去探究、归纳和总结。那么乐器则是音乐文化非常重要的组成部分。其实还有很多问题值得我们深思。比如，乐器的由来，乐器与社会政治、人民生活的关系，乐器的作用等等。还可以结合现代的乐器发展进行一些对比性的概括总结。这些精神文化的产物也值得进一步深究、传承和发展。
中国是拥有几千年璀璨历史的文明古国，因此在历史的长河里历经了诸多辉煌的时代，孕育了丰富深厚的文化底蕴，其中就包括音乐文化。然而在音乐文化中最显著的体现就是各个时期中国名族乐器的产生，它们是人类精神文明世界的最高产物之一。在中国古代的三大时期中，即上古时期、中古时期、近古时期，各个时期都有不同主流的乐器群体。本文就此进行探讨和研究。
[关键词]上古时期；中古时期；近古时期；乐器群体
[中图分类号]J609[文献标识码]A[文章编号]1007-2233（2017）24-0119-02
一、上古时期的乐器群体
在中国的周代，根据《周礼春官大师》中的记载：“皆播之八音——金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”据调查，这八个字距今已经有三千多年的历史了，这也被认为是世界历史上最早的一种分类乐器的方法。因此，将这种乐器的分类方法称之为“八音”，它们分别代表了八种不同的乐器。上古时期，人们的生产生活方式有限，以铸造青铜器为主，所以这一时期的显著乐器特征就是由华夏旧器构成的“钟磬乐”，其中最有代表性的就是“八音”这种器乐形态。
在这一时期的乐器中，重点要突出介绍的是“钟磬乐”。“钟磬乐”发展的顶峰时期是春秋战国时期。其中最具价值及代表性的是1978年在湖北随县出土的——曾侯乙编钟。从曾侯乙墓中，一共出土了125件乐器，其中曾侯乙编钟为65件。曾侯乙编钟有两个最大的特点。第一，总音域跨五个八度；第二，基本音调和现代的C大调一致。曾侯乙编钟中心音域不仅具有齐全的“十二律”，还可在“三个八度”内构“半音阶”，并且这些音阶都非常完整。此编钟还可在旋宫转调中演奏五声和七声音阶的乐曲。
曾侯乙墓乐器群以考古的实例证明了两类不同的乐器组合形式，即大型“钟鼓之乐”和小型的“琴瑟之乐”。这些考证，证明了这两类乐器组合形式在中国古代音乐历史上的真实存在，具有非凡的意义。
二、中古时期的乐器群体
到了西汉时期，由于丝绸之路的开辟，使得上古华夏文化相对封闭性的现状格局逐渐被打破。丝绸之路也可谓是“中国文化和西域文化进行交流的一条重要的渠道”。因为丝绸之路的开辟，所以原本先秦时期“华夏旧器”格局一统天下的状态得到了实质性的改变。这种文化的流入，使得中西方音乐文化逐渐融合，逐渐进步，逐渐更新，这也就形成了中古时期的音乐文化面貌。那么，在器乐形态上，也是从上古时期的“钟磬乐”，逐渐演变成为中古时期的“丝竹乐”。
对于“丝”“竹”乐器的特色，可以追溯到先秦时期，在先秦文献中早已经有了多处记载。比如，《乐记·乐象篇》所云：“金石丝竹，乐之器也。”《荀子·论乐》所云：“金石丝竹，所以道德也。”《吕氏春秋·侈乐》所云：“为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。”《庄子·外篇骈拇第八》所云：“金石、丝竹、黄钟、大吕之声。”中古时期有代表性的乐器大约有以下几种：
打击乐器中比较有代表性的是“羯鼓”。文献《通典·乐典》中记载：“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。”
“羯鼓”在隋唐九、十部乐中的应用十分广泛。它可用于龟兹伎、疏勒伎、高昌伎、天竺伎和扶南伎。
中古时期的吹管乐器种类繁多。这一时期既有由传统的吹管乐器发展而来的笛、笙、箫等，又有筚篥、胡笳等等这些外来的吹管乐器。其中最具有代表性的乐器为“笛”。“筚篥”则是在唐代才非常盛行。拉弦乐器的在中古时期属于一个过渡阶段，因此不做具体介绍。中古时期的弹拨乐器最具有代表性的就是“古琴”。这一时期也是“古琴”的重要定型期。除了古琴，还有另两样弹拨乐正在这一时期兴起，那就是“琵琶”和“箜篌”。
三、近古时期的乐器群体
近古时期，中国音乐形态和上古、中古时期的音乐形态完全不同，它逐渐进入到了一个以民间音乐为主流音乐的新阶段。近古时期也开创了“民间音乐”这个前所未有的新的音乐时代。民间音乐包括以“民间歌曲”“歌舞音乐”“说唱音乐”“戏曲音乐”以及“民族器乐”为主的五大音乐类型。
这五大类型彼此之间相互联系，但是又各自有各自的风格和特色。在这个五大类音乐形式中，戏曲音乐水平的高度发展，代表着民间民俗音乐最高的发展水平。有学者认为，近古时期的“民间音乐”，虽然是早就产生的一种音乐种类，但每个朝代都有不同的流行。比如，先秦以雅乐为主，汉唐乃是以燕乐为主。然而到了近古时期，音乐文化的主要潮流才变为俗乐。也就是在近古时期，民间音乐得到了越来越全面的繁荣发展和转变。在近古时期，由于民间音乐形式的增多，随之变化的就是名族器乐的种类也日益增多，并且更加完善。在吹乐器中又出现了“官笛”“羌笛”“夏笛”“小孤笛”“鹧鸪”“扈圣”“七星”“横箫”“竖箫”“箫管”“倍四”“银字中管”“中管倍五”等新的乐器。弦乐器中也出现了“鍫琴”“葫芦琴”“渤海琴”“双韵”等新的乐器。打击乐器中出现了“云璈”“鱼鼓”“簡子”等。其中以“锣”“笙”“唢呐”“筚篥（管子）”最具有打击以及吹管乐器的代表性。
这一时期的拉弦乐器以奚琴和后来的胡琴为主。弹拨乐器则以琵琶、三弦、扬琴为主。这些乐器的出现为之后出现的，以“吹、拉、弹、打”四大音乐类别的音乐体系性乐器的组合方式的形成，为我们今日所见到的丝竹乐的表演形式，做出了重要的基础准备，也是这些乐器组合形式形成的最先的历史演变的根本。
结语
中国的历史决定了它的文化，音乐作为文化中重要的一部分，值得我们现代的每一位学者去探究、归纳和总结。那么乐器则是音乐文化非常重要的组成部分。其实还有很多问题值得我们深思。比如，乐器的由来，乐器与社会政治、人民生活的关系，乐器的作用等等。还可以结合现代的乐器发展进行一些对比性的概括总结。这些精神文化的产物也值得进一步深究、传承和发展。