【摘 要】
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从道德形而上角度反思百年中国新文学，是一个富有建设性和开拓性的课题。它“过去是将来也永远都是考察文学史的一个重要参照系”^[1]，而不是像有人说的那样是一个“伪命题”^[2]。张光芒关于道德形而上主义的研究思路至少给研究者提供了一个从观念领域切入新文学研究的一条重要通道，由此进入百年中国新文学的辉煌殿堂，我们会发现，由于道德形而上的缺失和道德实用主义的泛滥，新文学在发展途中出现了诸多偏差，有时甚至限制了新文学攀缘艺术顶峰的脚步。而这一切都是从“五四”开始的。
【机 构】
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曲阜师范大学文学院,山东曲阜273165
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从道德形而上角度反思百年中国新文学，是一个富有建设性和开拓性的课题。它“过去是将来也永远都是考察文学史的一个重要参照系”^[1]，而不是像有人说的那样是一个“伪命题”^[2]。张光芒关于道德形而上主义的研究思路至少给研究者提供了一个从观念领域切入新文学研究的一条重要通道，由此进入百年中国新文学的辉煌殿堂，我们会发现，由于道德形而上的缺失和道德实用主义的泛滥，新文学在发展途中出现了诸多偏差，有时甚至限制了新文学攀缘艺术顶峰的脚步。而这一切都是从“五四”开始的。
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