史玉柱等人在给自己的悼词能否超脱阶层的利益，对整个时代、整个社会，以及未来做出贡献，承担责任呢？
　　
　　今年7月5日，史玉柱发微博：“刘永好、马云、冯仑、茅永红、郑跃文、张征宇和我，在重庆集体研究决定：举办一个集体追悼会，每人给自己致悼词。结束过去，开始未来。每活一天就净赚24小时，珍惜每一天，充实每一天，快乐每一天。”
　　对于史玉柱等七君子一时兴起的这个创意，笔者注意到微博中的评论要么质疑他们作秀，要么只是好奇的调侃，但我认为，对于中国的民营企业家而言，如果真的有人有勇气在生前给自己开追悼会，倒是一件非常有勇气和有意义的大事。
　　在现实中，当一个人行将就木，势必对自己一生的是非功过和得失进行全面客观的总结，哪怕一个人说了一辈子的假话，骗了一辈子的自己，当人生最后的总结到来的时候，相信有很多人是很客观的。
　　基于这样的意义，我特别想知道，当追悼会真的召开，史玉柱等人如何给自己的人生做客观的总结。大家应该看到，这几个人，似乎改革开放以来几代民营企业家都能找到各自的代表，他们的人生可能不同，他们成功的过程可能各异，但有两点他们是相同的：
　　其一，他们都是民营企业家，见证了中国民营经济从无到有，再成为中国经济半壁江山的历史；
　　其二，他们的人生都波澜壮阔，转型体制中的酸甜苦辣无不品尝。
　　这样的悼词，不愁没话说，只是如何将个人的激荡人生与中国民营经济，以及民营企业家在体制中抗争生存的历史完整展示出来。写中国企业史的人很多，但如果一个企业家能够在自己的悼词里，对中国民营经济和民营企业家的命运、成长的得失真诚地面对、总结，那无疑是对中国未来负责任的态度和莫大的贡献。
　　很显然，这个追悼会绝不是史玉柱所言，只是“一时兴起”，其意义也不仅仅在于“结束过去，开始未来”，更不是“每活一天就净赚24小时，珍惜每一天，充实每一天，快乐每一天”。
　　民营企业家的追悼会不是个人问题，这个追悼会的意义在我看来也不在调侃层面，从1978年改革到现在，多少仁人志士冲破体制的阻碍，冒着诸多的政策风险，硬是在国有经济的丛林里杀出一条血路。
　　正如吴晓波在《激荡三十年》中所言：“这些民营企业家，他们既是计划体制的突破者，又是现行制度的违规者，不得不游离在合法与非法的灰色地带。”这是中国民营经济独特的演进和生存规律，也是中国民营企业家独特的人生价值所在。
　　当历史来到今天，面对无数对民营经济基本认识的误区，面对事实上国进民退的现实，笔者很遗憾地看到，当代的很多民营企业家，钱比第一代民营企业家要多得多，企业做得比第一代民营企业家要大得多，影响力也是第一代民营企业家望尘莫及的，但无论在史玉柱，还是马云以及冯仑等人身上，除了成功这个耀眼的招牌之外，似乎总是缺少某种东西，缺少某种内涵或者震撼人心的力量。我经常在思考，这种缺乏感染力的力量究竟是什么，难道仅仅是人格魅力吗？
　　在我看来，很显然这不是我要的答案。当代的很多民营企业家，黄光裕就无需多言，在网络时代成长起来的很多新贵，李彦宏、李国庆、马云、史玉柱，不能说他们没有给这个社会做出巨大贡献，但他们除了企业的成功之外，在某些方面，也饱受诸多的争议。而他们又是未来中国民营企业的样本和学习的榜样。他们个人在自己的悼词里，能问心无愧地承担起榜样和时代引领者的责任吗？
　　吴晓波还说，未来当人们回望这个时代的时候会说：“这激荡的30年是一个多么世俗的年代，人人以物质追求为目标，道德底线被轻易穿越，心灵焦虑无处不在，身份认同被时时颠覆。所有的财富故事都暧昧不明，很多企业家前途难料。”
　　这是一个怎样的时代，身处当代的民营企业家有必要做自我反思，更有责任做自我反思。史玉柱等人为什么会有自己给自己开追悼会的念头？我希望是一代人在灵魂深处的自我救赎，更希望是自己给自己压在肩上的历史责任。不管悼词里说什么，有这种想法，本身就是一种反思和进步。
　　[编辑 陈 力]
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