【摘 要】
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信仰对于死亡文化,尤其是对于丧葬的支配地位,是一个不容回避的问题,魏晋南北朝时期表现得更为直观。虽然此期存在范缜"神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭"的神灭论思
【基金项目】
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民政部一〇一研究所重大项目“中国殡葬史”子项目“魏晋南北朝卷”(项目编号:CB2013-03)的阶段性成果
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信仰对于死亡文化,尤其是对于丧葬的支配地位,是一个不容回避的问题,魏晋南北朝时期表现得更为直观。虽然此期存在范缜"神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭"的神灭论思想,但社会主流从官员到民众都对灵魂不灭、对鬼神信仰笃信有加。因此,其丧葬文化也深受影响,哪怕是简陋的薄葬,但伴随的对另一个世界的信仰则处处可见,以保证死者灵魂的安宁和获得死者鬼神的护佑。本文从灵魂不灭、鬼神信仰切入,讨论它们与魏晋南北朝丧葬的内在联系。
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