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教学目标：①深入了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。②能用知人论世的方法，根据作者的经历和有关创作背景，准确理解作者的写作意图和诗歌表达的情感。③能根据对诗歌的理解，设计诵读方案，通过朗读准确地表现诗歌的思想感情。
【教学步骤】
一、导入
①齐声朗读艾青的《我爱这土地》。②“死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，那种杜鹃啼血般的决绝，今天读来仍然令我们心魂战栗。这种对祖国的挚爱埋在心底，和平的日子里可能浑然无觉，但当祖国陷入困境，我们心中的琴弦马上就会被铿然拨响。古今中外的诗人们，留下了无数在苦难中升华的充满爱国主义激情的华章。
二、学习闻一多的《发现》
（1）指名朗读诗歌，要求读准字音。
（2）鉴赏诗歌不能只注意文本，就事论事，还应了解作者生平、思想状况，了解作者所处的时代，特别是有关创作背景，这样才能准确理解作品。这就是孟子说的“知人论世”的读书方法。了解《发现》的创作背景。思考：诗人“发现”了什么？借助了哪些意象描写自己的发现？这些意象说明了什么？表达了诗人怎样的心情？明确：满怀期待回国的诗人发现“这不是我的中华”。用“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象表现当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实，表现了诗人希望破灭后的失望和悲愤之情。
（3）难道作者的发现仅是祖国的沉沦吗？齐声朗读诗歌。明确：“你在我心里”，这才是诗人真正的发现。这个发现，表现了诗人挚爱之情。正因为诗人对祖国爱之深，才会对黑暗的现实恨之切。所以说，朱自清曾说闻一多“是个爱国诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”。
（4）闻一多先生在新诗格律化方面，提出了“三美”主张，反复诵读诗歌，用常见的朗读记号，设计朗读方案：划出节奏、标出重音、判断语气。体现诗歌的音乐美，准确表达作者强烈的情感。
三、学习阿赫玛托娃的《祖国土》
（1）這种对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林，空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。那里有一位女诗人，阿赫玛托娃，她被誉为“俄罗斯诗歌天空的月亮”。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运！她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏行云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”
（2）自由朗读《祖国土》。根据有关背景，思考：诗人笔下的“祖国土”象征了什么？诗人借助哪些意象来具体表现？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？“套鞋上的污泥”“牙齿间的沙砾”“多余的，哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘，甚至为人所不屑、鄙弃。
（3）齐读诗歌，思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
（4）诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
（5）那个时期的知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的灾难，许多人被迫流亡国外，有的人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊萨柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。欣赏配乐朗诵《成群的候鸟在飞翔》，感受诗人深沉的祖国之爱。
（6）朗读《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
四、总结
（1）这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）。①情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式的赞颂，而是反思，透露出深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。②意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象，而这几首诗不一样。如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”“牙齿间的沙砾”“多余的，哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象。这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
（2）小结。这种“变奏”的情感，更能表现祖国之爱的崇高、深切。19世纪俄罗斯诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等人正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
祖国就是自己的国家，她不仅哺育了我们，更重要的是她还为我们的成长提供了生存环境和文化背景，因此捍卫祖国的尊严，促进国家的繁荣也成为了每一个国民的责任。爱国是没有国界的，我们身为21世纪的学生，更要担当起建设祖国的重任，从好好学习开始。愿我们的祖国一天天走向民主，走向繁荣！
（通渭县第二中学）
【教学步骤】
一、导入
①齐声朗读艾青的《我爱这土地》。②“死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，那种杜鹃啼血般的决绝，今天读来仍然令我们心魂战栗。这种对祖国的挚爱埋在心底，和平的日子里可能浑然无觉，但当祖国陷入困境，我们心中的琴弦马上就会被铿然拨响。古今中外的诗人们，留下了无数在苦难中升华的充满爱国主义激情的华章。
二、学习闻一多的《发现》
（1）指名朗读诗歌，要求读准字音。
（2）鉴赏诗歌不能只注意文本，就事论事，还应了解作者生平、思想状况，了解作者所处的时代，特别是有关创作背景，这样才能准确理解作品。这就是孟子说的“知人论世”的读书方法。了解《发现》的创作背景。思考：诗人“发现”了什么？借助了哪些意象描写自己的发现？这些意象说明了什么？表达了诗人怎样的心情？明确：满怀期待回国的诗人发现“这不是我的中华”。用“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象表现当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实，表现了诗人希望破灭后的失望和悲愤之情。
（3）难道作者的发现仅是祖国的沉沦吗？齐声朗读诗歌。明确：“你在我心里”，这才是诗人真正的发现。这个发现，表现了诗人挚爱之情。正因为诗人对祖国爱之深，才会对黑暗的现实恨之切。所以说，朱自清曾说闻一多“是个爱国诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”。
（4）闻一多先生在新诗格律化方面，提出了“三美”主张，反复诵读诗歌，用常见的朗读记号，设计朗读方案：划出节奏、标出重音、判断语气。体现诗歌的音乐美，准确表达作者强烈的情感。
三、学习阿赫玛托娃的《祖国土》
（1）這种对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林，空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。那里有一位女诗人，阿赫玛托娃，她被誉为“俄罗斯诗歌天空的月亮”。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运！她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏行云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”
（2）自由朗读《祖国土》。根据有关背景，思考：诗人笔下的“祖国土”象征了什么？诗人借助哪些意象来具体表现？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？“套鞋上的污泥”“牙齿间的沙砾”“多余的，哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘，甚至为人所不屑、鄙弃。
（3）齐读诗歌，思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
（4）诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
（5）那个时期的知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的灾难，许多人被迫流亡国外，有的人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊萨柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。欣赏配乐朗诵《成群的候鸟在飞翔》，感受诗人深沉的祖国之爱。
（6）朗读《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
四、总结
（1）这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）。①情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式的赞颂，而是反思，透露出深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。②意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象，而这几首诗不一样。如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”“牙齿间的沙砾”“多余的，哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象。这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
（2）小结。这种“变奏”的情感，更能表现祖国之爱的崇高、深切。19世纪俄罗斯诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等人正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
祖国就是自己的国家，她不仅哺育了我们，更重要的是她还为我们的成长提供了生存环境和文化背景，因此捍卫祖国的尊严，促进国家的繁荣也成为了每一个国民的责任。爱国是没有国界的，我们身为21世纪的学生，更要担当起建设祖国的重任，从好好学习开始。愿我们的祖国一天天走向民主，走向繁荣！
（通渭县第二中学）