伊蒙红木，佤族，生于1971年。著有《云月故乡》。报告文学《最后的秘境——佤族山寨的文化生存报告》获第十一届全国少数民族文学创作骏马奖。


　　月亮太阳
　　万物推举最漂亮的姑娘上天寻找光明
　　收拾打扮一番，攀上第一声鸡鸣
　　渡万水过千山，她抵达天神的门口。
　　万物推举最勇猛的小伙上天寻找光明
　　鸡鸣第二遍，来不及穿衣
　　他急急忙忙踩着姑娘的脚印追上天庭。
　　天神手中没有万物想要的光明
　　姑娘小伙用生命换取宇宙之光。
　　又白又圆的月亮是勤劳的姑娘
　　她不害怕万物仰视注目
　　身体大大方方
　　面容清清白白。
　　又大又热的太阳是浑身充满力量的小伙
　　他的勇敢和热情激发大地四季轮回
　　身体光芒四射
　　谁也瞧不见他真实的肉身。
　　呵，夜晚和白天
　　姑娘小伙轮流把笑容洒满天宇
　　阴阳交替，宇宙平衡
　　生命花开花落
　　大地上每一次忧伤每一次欢乐
　　他们一一照见 。
　　让太阳重新升起
　　地神把太阳藏入山洞
　　一半是因为天神创造了丰富的世界后
　　冷淡了地神；一半是因为地神
　　不能满足于天神为人类配置的本领
　　人类没有利牙、爪子。
　　她想使性一次让天神后悔。
　　达佤的大儿子出门寻找滋养万物的太阳。
　　他向日落方向追寻
　　却因不动脑筋，假装年迈的地神
　　把他引向悖谬的方向。
　　达佤的二儿子出门寻找照亮万物的太阳。
　　他向日落方向追寻
　　却因意志不坚定，地神的妩媚哭声
　　把他带入黑暗的森林。
　　达佤的三儿子出门寻找给予众生温暖的太阳。
　　他向日落方向追寻
　　突破地神设下的一道道美丽陷阱
　　以木竹为剑，以石头为刀
　　以手掌为斧，以牙齿为锯
　　赢得高悬树头的宝刀，斩杀守护太阳的大蟒。
　　他的坚强勇敢仁慈智慧把太阳托向天空。
　　不死药
　　天神恩赐的丰美之地，达佤享尽了
　　这一生属于他的粮食、阳光、空气和水。
　　火塘四溢的温暖摇不醒他冰冷的沉睡
　　牛血映红半边天招不回他远去的魂魄
　　地神的怀抱为他敞开永恒的居所。
　　死亡撕咬着人们的心灵，让它恐惧战栗
　　像不安分的野兔，不死药在狂想中活蹦乱跳
　　把不甘心的人们诱上求索的征途。
　　不死药，在太阳升起的地方
　　在太阳睡觉的地方。
　　汗水浸湿一路山草
　　一万重山后还是山
　　一千道水前还是水。
　　人们的脚步迎上太阳，向东逶迤
　　晃晃荡荡的湖泊尽头
　　一方陆地背负太阳露出头。
　　弃筏上岸
　　人们发现太阳歇息的窝巢永在视线之外。
　　陆地上谷物瓜果依照季节分配顺时成熟
　　为疲劳的人们解饥救困，不死药就在身旁。
　　它在养育生命的种子里轮回
　　在勤勞快乐中获得
　　你若仁慈、善良，世世做人，灵魂不灭。
　　天神的赐予
　　给马鹿枝杈茂盛的角，诱骗它堕入美丽的陷阱
　　树枝交织的地方被猎人逮住；
　　给竹鼠笛子，它吹奏的魔音走遍世界
　　绿斑鸠伸出第三只手背负永世盗名；
　　给鸟们一盘化妆颜料
　　乌鸦把白鹇画成白云，带着花边
　　白鹇把乌鸦染成一片黑夜，没有光亮。
　　给蜗牛一砣坚硬的房子
　　背负沉重的壳
　　柔弱的身体免于强者的踩踏；
　　给猫头鹰明亮的大眼睛
　　阴暗里监视惯于偷盗的老鼠；
　　给青叮子一身毒液粘在毛尖上
　　刺穿从天而降的敌人；
　　给水牛一片青草地
　　世代替人耕田犁地不求回报。
　　给人智慧
　　置于万物的本领之上；
　　给小话鸟奇特魔力，行路上下，人前人后
　　预测好坏吉凶；
　　给鸡声音，晨风里唤醒太阳；
　　给黄牛一个头衔
　　在主火塘的方向镖了祭祀神灵。
　　慈爱的山神
　　天神要掌管人的生死
　　他给人阳光、空气和水
　　像抚育万物一样抚育人
　　他同时给人雷电、火灾、洪水和干旱。
　　山神要掌管人的生死
　　他要给人富足、健康、平安吉祥
　　以及宽容、呵护和助力。
　　神捉迷藏一决胜负争夺掌管人的权利：
　　天神藏到芦苇叶尖尖上随风荡漾
　　山神一眼瞧见那隐藏不住的神杖；
　　山神躲进天神的眼中
　　找不到山神，天神坐失良机。
　　人们供奉山神，他无处不在
　　人们敬仰他的花朵草木山川河流
　　他扬扬手，回馈人们长寿和愉悦。
　　拉木桥
　　风吹不折你
　　长刀饮尽鲜嫩的牛血
　　一刀放倒你这林中王。
　　来啊，来啊
　　跟在我的影子后面
　　神树山树，河树沟树。
　　我从山中选中你
　　你是最漂亮的树。
　　阿佤人的桥头塌方了
　　泛滥的龙王的水
　　肆虐忠诚于泥土的村庄。
　　来啊，来啊
　　什么东西绊你的脚？
　　路边的花草，河畔的沙石？
　　我杀猪宰鸡祭供它。
　　为你的到来
　　黄牛捧出鲜血和骨肉。
　　你要在洪波之上拉一道平安的桥梁
　　你要在人间搭建信仰的金塔。
　　百里挑一啊
　　你是我的好木头。