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摘 要
文学解读是一种认知过程，以语言符号为切入点，探求多维度的文化体验。文学解读视域下的诗歌鉴赏，多层次具体分析诗歌的主题，体悟从自觉到自由的文学欣赏。
【关键词】文学解读；诗歌鉴赏
1 文学解读视域
文学解读是一种深层次的欣赏，是具有美感意义的复杂的心灵活动，需要透过语言捕捉作家在文学作品中所表现的自我生命意识与精神状态，以及所表现的社会、文化、人性的一种价值判断，在与作家相似的生命律动中获得审美的享受、文化的传承、价值的导向、精神的升华、人性的完善、生命的体悟。
从精神层面上说，文学欣赏可以在心造的幻影中完美现实的残缺，获得人生的圆满；展开生命的深度，获得自我的体认；摆脱现实的桎梏，获得心灵的自由，从而在精神家园的栖息中，使人生极大的艺术化。以诗歌鉴赏为例，文学解读是一系列的审美过程。
2 文题的情感暗示
审美期待是主体（读者）按照审美原则对客体（文本）的审美形式及其效果的期待与希望。其心理动因是渴望获得审美快感，满足自身的审美心理需求。审美期待有明确的心理指向性、暗示性。
在文学欣赏中，文题语言意义的指向性与暗示性具有决定意义，具体表现为以下四个方面：
（1）文题语言的概念义的指向与暗示，如《春晓》；
（2）文题语言的语境义的指向与暗示，如《江南逢李龟年》；
（3）文题语言的文化义的指向与暗示，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；
（4）文题语言的结构义的指向与暗示，如《为了忘却的纪念》。
3 意象的文化阐释
意象是主观情志与客观物象交融互生而形成的心理形象。从创作上说，是寄言出意，托物言志；从欣赏上说，以言逆志，因象求意。无论从创作或是欣赏上说，都经历一个“情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进”的思维的渐进过程。
如果仅从文学解读的角度来说，象中之物，象中之意，象外之象，象外之旨是解读意象四个主要元素，而贯穿于其中的意象的文化意义是文学解读的难点。
意象的文化意义包涵三个层面：
（1）意象本身的文化意义，如《诗·子衿》；
（2）意象积淀的文化意义，如王维《少年行》；
（3）意象象征的文化意义，如《古诗》（鱼戏莲叶间）。
在此解读过程中，必须考虑到意象的表层义与深层义、意象的局部义与整体义这两个递进联体。
4 语境的三种形式
语言是文学作品的基本单位，是作品呈现出来的显性存在。语言符号是一个特殊的系统，既属于社会心理学研究的对象，也属于普通心理学研究的对象。语言符号系统有两种组合方式：在共时性上是一种组合关系，在历时性上是一种聚合关系。文学的解读正是通过对语言符号系统的两种关系的还原，才能完成对作品语义表达的理解与判断。
从某种程度上来说，文学语言是一种情感语言，这种语言意义的解读可能因人、因环境不同而不同。其意义表达取决于三种基本语境：
（1）心理语境，主要表现在语言的联想意义，即聚合关系上，如王之涣《凉州词二首其一》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；
（2）语义语境，主要表现在语言的结构意义，即组合关系上，如张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
（3）缺失语境，主要表现语言的空白意义，即象外之意上，如杜牧《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
5 文情的综合思虑
文学阅读遵循从部分——整体的规则，解读则遵从整体——部分——整體的原则，因此文学解读从整体印象入手，分析文情的部分与部分、部分与整体的关系，纠正整体印象中的“误读”。
分析诗歌文情从以下四种意义组合入手：
（1）语言的句法组合，如杜甫《秋兴八首（其一）》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”；
（2）意群的逻辑组合，如《国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”；
（3）意象的多元组合，如马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；
（4）警句的映带组合，刘禹锡《竹枝词》：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
6 诗艺的深层观照
所谓诗艺，即诗歌的艺术特点。诗歌鉴赏注重探寻诗艺的真实反映，深层观照作品的艺术特点，是文学解读视域下诗歌鉴赏的难点。纵横比较与抓住特点相契合，是深层观照诗艺的关键。
在宏观层面上，权衡四组关系：
（1）继承与发展的关系，在文学史的纵向上定位其艺术创新，如《春江花月夜》；
（2）作家与时代的关系，在文学史的横向上定位其艺术创新，如《月夜》；
（3）同类作品之间的关系，在艺术类型上定位其艺术创新，如《寒食夜》。
在微观层面上，把握四对范畴：
（1）句法与修辞——分析语言的个性化，如杜甫与李白五言绝句的语言之异；
（2） 意脉与跳转——分析抒情的个性化，如白居易与李商隐抒情叙事之异；
（3）空灵与质实——分析风格的个性化，如王维与高适风格之异；
（4） 意象与意境——分析描写的个性化，如陶渊明与孟浩然诗歌之异。
参考文献
[1]王春翔.味外之旨与文学解读[J].宁夏大学学报，2002（01）.
作者簡介
韩晶晶（1989-），女，汉族，江苏省泰州市人。硕士学位。现为南昌工学院民族教育学院讲师。
作者单位
南昌工学院民族教育学院 江西省南昌市 330000
文学解读是一种认知过程，以语言符号为切入点，探求多维度的文化体验。文学解读视域下的诗歌鉴赏，多层次具体分析诗歌的主题，体悟从自觉到自由的文学欣赏。
【关键词】文学解读；诗歌鉴赏
1 文学解读视域
文学解读是一种深层次的欣赏，是具有美感意义的复杂的心灵活动，需要透过语言捕捉作家在文学作品中所表现的自我生命意识与精神状态，以及所表现的社会、文化、人性的一种价值判断，在与作家相似的生命律动中获得审美的享受、文化的传承、价值的导向、精神的升华、人性的完善、生命的体悟。
从精神层面上说，文学欣赏可以在心造的幻影中完美现实的残缺，获得人生的圆满；展开生命的深度，获得自我的体认；摆脱现实的桎梏，获得心灵的自由，从而在精神家园的栖息中，使人生极大的艺术化。以诗歌鉴赏为例，文学解读是一系列的审美过程。
2 文题的情感暗示
审美期待是主体（读者）按照审美原则对客体（文本）的审美形式及其效果的期待与希望。其心理动因是渴望获得审美快感，满足自身的审美心理需求。审美期待有明确的心理指向性、暗示性。
在文学欣赏中，文题语言意义的指向性与暗示性具有决定意义，具体表现为以下四个方面：
（1）文题语言的概念义的指向与暗示，如《春晓》；
（2）文题语言的语境义的指向与暗示，如《江南逢李龟年》；
（3）文题语言的文化义的指向与暗示，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；
（4）文题语言的结构义的指向与暗示，如《为了忘却的纪念》。
3 意象的文化阐释
意象是主观情志与客观物象交融互生而形成的心理形象。从创作上说，是寄言出意，托物言志；从欣赏上说，以言逆志，因象求意。无论从创作或是欣赏上说，都经历一个“情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进”的思维的渐进过程。
如果仅从文学解读的角度来说，象中之物，象中之意，象外之象，象外之旨是解读意象四个主要元素，而贯穿于其中的意象的文化意义是文学解读的难点。
意象的文化意义包涵三个层面：
（1）意象本身的文化意义，如《诗·子衿》；
（2）意象积淀的文化意义，如王维《少年行》；
（3）意象象征的文化意义，如《古诗》（鱼戏莲叶间）。
在此解读过程中，必须考虑到意象的表层义与深层义、意象的局部义与整体义这两个递进联体。
4 语境的三种形式
语言是文学作品的基本单位，是作品呈现出来的显性存在。语言符号是一个特殊的系统，既属于社会心理学研究的对象，也属于普通心理学研究的对象。语言符号系统有两种组合方式：在共时性上是一种组合关系，在历时性上是一种聚合关系。文学的解读正是通过对语言符号系统的两种关系的还原，才能完成对作品语义表达的理解与判断。
从某种程度上来说，文学语言是一种情感语言，这种语言意义的解读可能因人、因环境不同而不同。其意义表达取决于三种基本语境：
（1）心理语境，主要表现在语言的联想意义，即聚合关系上，如王之涣《凉州词二首其一》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；
（2）语义语境，主要表现在语言的结构意义，即组合关系上，如张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
（3）缺失语境，主要表现语言的空白意义，即象外之意上，如杜牧《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
5 文情的综合思虑
文学阅读遵循从部分——整体的规则，解读则遵从整体——部分——整體的原则，因此文学解读从整体印象入手，分析文情的部分与部分、部分与整体的关系，纠正整体印象中的“误读”。
分析诗歌文情从以下四种意义组合入手：
（1）语言的句法组合，如杜甫《秋兴八首（其一）》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”；
（2）意群的逻辑组合，如《国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”；
（3）意象的多元组合，如马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；
（4）警句的映带组合，刘禹锡《竹枝词》：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
6 诗艺的深层观照
所谓诗艺，即诗歌的艺术特点。诗歌鉴赏注重探寻诗艺的真实反映，深层观照作品的艺术特点，是文学解读视域下诗歌鉴赏的难点。纵横比较与抓住特点相契合，是深层观照诗艺的关键。
在宏观层面上，权衡四组关系：
（1）继承与发展的关系，在文学史的纵向上定位其艺术创新，如《春江花月夜》；
（2）作家与时代的关系，在文学史的横向上定位其艺术创新，如《月夜》；
（3）同类作品之间的关系，在艺术类型上定位其艺术创新，如《寒食夜》。
在微观层面上，把握四对范畴：
（1）句法与修辞——分析语言的个性化，如杜甫与李白五言绝句的语言之异；
（2） 意脉与跳转——分析抒情的个性化，如白居易与李商隐抒情叙事之异；
（3）空灵与质实——分析风格的个性化，如王维与高适风格之异；
（4） 意象与意境——分析描写的个性化，如陶渊明与孟浩然诗歌之异。
参考文献
[1]王春翔.味外之旨与文学解读[J].宁夏大学学报，2002（01）.
作者簡介
韩晶晶（1989-），女，汉族，江苏省泰州市人。硕士学位。现为南昌工学院民族教育学院讲师。
作者单位
南昌工学院民族教育学院 江西省南昌市 330000