蚩尤的女儿
　　我背着蚩尤背过的那座山
　　几岁便出去挖煤
　　离开河岸的原野
　　从东往西
　　煤窑，黑不见底
　　我从血液中抽出灯芯照明
　　与太阳交换黑夜
　　涉过北辛，涉过龙山
　　我头戴枫叶，祈求
　　逃到乌蒙山
　　泥土那么的干，残垣又断壁
　　见有人在岸边祈雨，我在
　　长江上游，匍匐成祭品
　　望着那片倾斜的天空
　　我在岩石里燃烧我的指头和煤
　　借着火光，一针一线
　　修葺那座劫后的城门
　　燃烧的道路，在脚底延伸
　　山风浩荡，我在一缕青烟中听到
　　永宁河传来悠扬的歌声
　　银匠
　　立春过后，雨水已走遍人间
　　你依然拉着那只老风箱，执一把铁锤
　　锻打水色的花朵，不为所动
　　可疑的风声，已经隐身时间深处
　　银白色的故事，已被流言中伤
　　矮山上的石墙，杂草丛生
　　隔着白发和风尘，你只能
　　身披锈迹，与残破的烽火台
　　俯身喘息。沉默，或者呐喊
　　都阻止不了道路的延伸
　　你手中喂养的花朵，曾顺着祖先迁徙的足迹
　　流动在山谷，笑过，哭过，痛过……
　　荡气回肠的白，瞬间撕碎我
　　晴朗的时刻，忧愁是有必要的
　　花开半夏，最美的那朵还在母腹
　　必须承受撕裂的痛苦，方能脱胎而出
　　那时，一只风箱可以拉动
　　一片天空
　　还你一捧鲜亮的泪花
　　三月的石头，还未睡醒
　　格鲁格桑，因你
　　我陷入一簇簇苍茫
　　妄想拔去时间的獠牙
　　还你一捧鲜亮的泪花
　　世事嚣张。除却高楼，人潮
　　茂密的车流……
　　我嗅不到你河流和山脉的气息
　　唯有在一首长诗里
　　挑拣亚鲁遗落的剑柄
　　找回被天空劫持的灵魂
　　草疯花狂。太阳和月亮闻之
　　哭泣的故事，已被时光漾成
　　缕缕歌喉，缠天绕地，回应芦笙
　　山重水复的牵引。此刻
　　我只想孤在寂静，采摘粒粒记忆
　　收藏故去的幢幢回音
　　把格鲁格桑的前世活成今生
　　注：①格鲁格桑，西部苗语——贵阳市。
　　②亚鲁，苗族史诗《亚鲁王》中的核心英雄人物
　　芭梭的春色不是画上去的
　　一场雨，说来就来
　　构巴仙山，不再握紧沉默
　　收藏一冬的果實，已经被春天发现
　　唤醒了被雪掩埋的泥土
　　静候芦笙长长的歌喉
　　覆盖芭梭
　　叫必稻雄的男人
　　无论如何奔跑
　　没能抵住黛阿衣裙上的烈火
　　远道而来的人呀，喝下一盅牛角酒
　　心结和祈愿就会分泌
　　菜花一样的芬芳
　　美，不再陷入怀想
　　黛嗲心仪的阿蕾，已开成红花
　　滑翔着一首首飞歌
　　跃上山头，正在模仿大雁飞翔
　　从东往西，从西往东
　　复活一粒粒种子
　　我尚未从微信里脱身
　　芦笙里流淌的歌声
　　承载世间的风雨
　　已经漫过了山谷，一高再高
　　山野覆满青草。我在远方确信
　　芭梭的春色，不是画上去的
　　注：芭梭：贵州施秉县一苗寨。黛嗲：苗语对
　　小伙子的称呼，姑娘称为“ 黛阿”，或者“阿
　　蕾 ”。
　　月亮谷
　　是母亲的哼唱
　　赋予它骨血，四蹄和奔腾术
　　在一首古乐的天际
　　起落，驰骋
　　直到云开雨收，霓虹映雪
　　冰镜，交出山峦的影子
　　奔逃的小兽
　　才栖落到山丘上
　　放下体内那根紧绷千年的软索
　　让蹄印婉转和停顿
　　月色的皎白，氤氲出沉陷的山谷
　　山峰便蹲了下去
　　用亘古不灭的火把，与光阴
　　交换土地和种子。篝火把
　　乌鸦的尖叫，湮灭成灰
　　黎明便折回，唤醒
　　沉睡的疼痛
　　等待蹄声绛色的伤口，开出
　　万马嘶鸣的绝音