【摘 要】
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司马迁所言"孔氏有《古文尚书》"问题极其复杂。自孔子卒后,《尚书》之学一直在孔氏家族中得以传承。秦末焚书坑儒,孔子后人藏书于孔子宅庙壁中;汉兴后,孔腾曾为惠帝博士,推
【基金项目】
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国家社科基金重大招标项目“《尚书》学研究”(18ZDA245)阶段性成果,山东省社科重大委托项目“农耕文明与大国文道”(18AWTJ58)阶段性成果
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司马迁所言"孔氏有《古文尚书》"问题极其复杂。自孔子卒后,《尚书》之学一直在孔氏家族中得以传承。秦末焚书坑儒,孔子后人藏书于孔子宅庙壁中;汉兴后,孔腾曾为惠帝博士,推动废除挟书律,取出孔壁藏书,进而恢复孔氏《古文尚书》家学。由于西汉前期政治、学术环境对儒学并不理想,故孔氏家族没有上献《古文尚书》。鲁恭王刘余实则并没有拆毁孔子故宅,其营造灵光殿时曾拆除孔袝子文故居,所得《古文尚书》实际上来自孔袝子文宅壁所藏。刘歆作《移书让太常博士》认为孔氏古文来自鲁恭王坏孔子故宅的说法是不准确的。孔安国
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