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这两天都和嵇万青老师在一起。来自苏州的嵇老师是研究和倡导中华五道慢生活的生活家。他说:“重庆的大排档就是重庆人慢生活的体现!”因为相比其他饭点,宵夜吃大排档是重庆人劳累了一天的休闲方式,可以很放松很开怀,可以慢慢吃。
一方水土,一方性格。
读人,即是读城,也是读其背后所代表的文化。
很多时候,我们总被一些误导所囿。那些曾背上“文化沙漠”之名的地方,多少都有被误读之嫌。文化从来就没有高低之分,只有雅俗之别。你说吃重庆大排档和苏州船菜,谁更有文化?
其实,文化才应该是我们大众生活的基因。
生活方式一直是本刊关注与研究的方向之一,创刊至今我们以专题策划的形式报道了大量的相关命题。比如《私享家》、《日用之道》、《新生活实验》、《且游且学艺》等。
在这个信息时代,与大众息息相关的生活方式总是层出不穷。然而什么是好的,有价值的,对人类自身及社会发展有促进力的生活方式,总是需要相关机构发挥其权威与积极的指导、引领作用。作为一家全媒体的公众平台,我们自觉对此有一份责任。
本刊发起生活方式研习院之目的——旨在推动中国人生活方式的定向研究与传播。
即是以文化为内涵,艺术为方式,生活为磁场,通过系统化地针对生活课题的研究与实践,引领大众一起探寻好生活的真谛与融入方式,让生活变得更富创见与活力。
生活方式的研究与实践,不但需要专业机构的支持与参与,不但需要从学术上探寻理论之道,也需要跟倡导生活方式的品牌企业进行跨界合作。从理论推动实践,以市场引领生活!只有从多层面介入到大众的日常生活中,才能更多地影响人们的思维模式与行为方式,从而推进生活方式的多元化、艺术化与前沿化。
我们希望借由生活方式研习院举办的一系列相关主题活动,可以让文化“润物细无声”地改变生活,同时也给大众生活补上文化审美的断层课。这样地尝试相信不但会给主办方,也会给合作方、受众等多方都带来不同的价值。
一方水土,一方性格。
读人,即是读城,也是读其背后所代表的文化。
很多时候,我们总被一些误导所囿。那些曾背上“文化沙漠”之名的地方,多少都有被误读之嫌。文化从来就没有高低之分,只有雅俗之别。你说吃重庆大排档和苏州船菜,谁更有文化?
其实,文化才应该是我们大众生活的基因。
生活方式一直是本刊关注与研究的方向之一,创刊至今我们以专题策划的形式报道了大量的相关命题。比如《私享家》、《日用之道》、《新生活实验》、《且游且学艺》等。
在这个信息时代,与大众息息相关的生活方式总是层出不穷。然而什么是好的,有价值的,对人类自身及社会发展有促进力的生活方式,总是需要相关机构发挥其权威与积极的指导、引领作用。作为一家全媒体的公众平台,我们自觉对此有一份责任。
本刊发起生活方式研习院之目的——旨在推动中国人生活方式的定向研究与传播。
即是以文化为内涵,艺术为方式,生活为磁场,通过系统化地针对生活课题的研究与实践,引领大众一起探寻好生活的真谛与融入方式,让生活变得更富创见与活力。
生活方式的研究与实践,不但需要专业机构的支持与参与,不但需要从学术上探寻理论之道,也需要跟倡导生活方式的品牌企业进行跨界合作。从理论推动实践,以市场引领生活!只有从多层面介入到大众的日常生活中,才能更多地影响人们的思维模式与行为方式,从而推进生活方式的多元化、艺术化与前沿化。
我们希望借由生活方式研习院举办的一系列相关主题活动,可以让文化“润物细无声”地改变生活,同时也给大众生活补上文化审美的断层课。这样地尝试相信不但会给主办方,也会给合作方、受众等多方都带来不同的价值。