【摘 要】
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“天人相应”是关于人与自然界关系的命题 ,《内经》一书在儒家“天人合一”思想的影响下 ,提出“人与天地相应也” ,从而形成了“天人相应”自然观。笔者将《内经》与《春秋
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“天人相应”是关于人与自然界关系的命题 ,《内经》一书在儒家“天人合一”思想的影响下 ,提出“人与天地相应也” ,从而形成了“天人相应”自然观。笔者将《内经》与《春秋繁露》两书中有关内容作一比较分析 ,其结果表明 :“天人相应”与“天人合一”观基本涵义相同 ,与先秦儒家“天人合一”思想是一脉相承的 ;但两书在运用该观点时 ,对“天”和“人”的认识却有本质的区别。《内经》的“天人相应”观着重从生命科学和医学科学角度研究和论证人与自然界息息相应的关系 ,其“天”专指自然界 ;“人”则指人的生命活动及其对自然环境的各种生理反应。而《春秋繁露》的“天人合一”观着重从社会学角度论述人事活动与“天”———神的关系 ,扩大了“天”的内容。因此 ,从哲学角度说两者有唯物主义与唯心主义的本质区别。
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