被推为"唐宋八大家之首的唐代散文家韩愈所写的《师说》,虽然因受时代和阶级的局限,其间有维护封建伦理道德、巩固封建统治秩序,厚古薄今的"糟粕",但也有值得我们去深思、去挖掘、去吸收的精华,我们做教师的可以从中得到借鉴,受到鞭策和启发。
　　韩愈突破了一般人对教师职责的认识局限,把教师的职责从"授之书而习其句读"扩大到"传道授业解惑"。做教师理应充分挖掘这六个字在新的历史条件下所富有的新含义:教师不但要注重向学生传授科学文化知识和多种技能技巧,而且更要注重向学生传授为人处世的道理,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,促使他们德、智、体、美、劳全面发展。
　　可是到了二十一世纪的今天,有的教师还没有认识到这些,仍旧没能改变原有的教育观念,重知识灌输,轻思想教育,不能自觉地将德育工作的内容渗透到课堂教学里,糅合到举手投足,一言一行中,让学生在潜移默化中受到教育。有的教师重谩骂、"武斗",学生答不出问题,不是帮助其找原因,引导找方法,而是顺口甩出"猪"、"木头"、"死人"等一类粗俗话语;学生有点过错,不是谆谆教诲,循循善诱,以自己的言行感化学生,而是采取罚站、罚跪,甚至拳脚相加,轰出教室等简单粗暴的方式。这既伤害了学生的自尊心,又损害了学生的身心健康,又怎么能让他们心悦诚服的接受教育呢?教师又怎么真正履行自己"传道授业解惑"的职责呢?
　　我认为在教育方式上,我们做教师的应采用:蹲下来同学生在一个高度上谈话,同学生脸对脸,目光对视着谈话,既体现了教师对学生的尊重,又体现了教师对待问题认真又亲切的态度。同时,教师可以轻声细语地耐心说服教育,而不是自上而下,更用不着大声呵斥。
　　采用这样的教育方法,能促使学生意识到自己同教师是平等的,自己是受到尊重的人;采用这样的教育方式能帮助学生认真对待自己的问题和缺点,也为学生创造了乐于接受教育的良好心境,而不是让学生产生逆反心理。
　　"无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所在也","圣人无常师","弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻"。韩愈这些民主、开明、开放的治学治教思想闪烁着耀眼的光芒,至今仍使我们得到借鉴和启迪。
　　作为教师,我们不但要求学生认真学习,我们自己也应该以学生,以人民大众为师终身学习,使自己的知识不局限于"一桶水",而成为取之不尽,用之不竭的长流水。
　　作为教师,当自己上课时,出现读错、写错的字,或学生在做题时,有比教师讲解的更简便、更合理的解法,当学生指出来时,应虚心接受,并表扬、鼓励学生,而不要感到颜面尽失,脑羞成怒,而大发雷霆。要承认三人行,必有我师。如果这样,就使学生感到这样的老师容易接近,对你上的课既感兴趣,也能培养学生的创造性。
　　反复品读《师说》一文,我感受最深的就是:教师应创造性的秉承人类优秀文化中的智慧,并积极地将之运用到自己的实践中,牢固树立为人师表,敬业爱生,终生学习的观念,自觉不断提高自身素质,因材施教,培养学生的创造性力。