【摘 要】
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由古至今,心物关系始终是一个争论不休的重要哲学命题.根据张世英的划分,人类的个体精神发展大致地经过了三个主要阶段,第一层是原始的“人一世界”结构,并无主客意识的区分;
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由古至今,心物关系始终是一个争论不休的重要哲学命题.根据张世英的划分,人类的个体精神发展大致地经过了三个主要阶段,第一层是原始的“人一世界”结构,并无主客意识的区分;第二层则为“主体一客体”关系阶段,即主体与客体、心与物的分离对立、彼此外在;第三层达到超主客关系的高级的“天人合一”阶段,也即审美的诗意境界.[1]然而,纵观中国古典戏曲的演变,在遵循了这条内在客观规律的同时,相伴的是艺术创作的主体特征,从始源极具丰富想象力的宇宙式心灵图景,到植根于世俗世界的早期戏剧,心于物实则起到了一种再创造的补偿作用,及至元明大家的戏中窥得瞬间即永恒的“心”本体,又从空无观回归本然真实的生活世界,盛放出超验而极致的审美享受与独特而不朽的艺术魅力.
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元史艺文志之《外科精义》二卷,为元代医学博士充御药院外科太医齐德之所撰.齐氏生平,籍里无考,其书刊于1335年.其中引用前人方书30多种,总结了前人的经验.《外科精义》上卷
乌镇,是浙江省桐乡市的一个水乡古镇,分东栅和西栅两个独立封闭的景区.东栅景区主打旅游观光,而西栅景区则以休闲度假为经营特色.rn2002年,著名演员黄磊自编自导自演的电视剧
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