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一篇好的议论文，不仅要有鲜明的观点、确凿的论据，更要有恰当的分析。所谓“分析”，就是把一件事或某种现象分解成若干个有内在联系的部分，通过合理的议论让人认清事件或现象的本质属性，从而得出结论；或者对一个概念、一个命题相联系的若干层次进行阐述，起到明理的作用。但是，在平时的写作中，很多学生喜欢堆砌新鲜的时尚素材，这样的议论文偏在“叙”而不在“议”，很明显不符合议论文写作的要求。如果一味地“叙”，那么写出的议论文，就缺乏议论的深度。鉴于此，学生有必要掌握一些议论文的分析方法。
一、概念分析法
这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。——《拒绝“平庸之恶”》
作者为了解释什么是“平庸之恶”，引出了“群氓”这个概念。在解释“群氓”这个概念时，首先直接摆出概念的含义，接着指出“群氓”带来的危害，最后列举三例，具体分析“群氓”的品行。像这样对一个概念的分析，能够使读者有个清楚的了解、清晰的认知，从而准确理解文章的观点。这样的分析处理，也能够使自己的观点有说服力。
二、比较分析法
比较分析法是把一事物与其他有联系的事物做比较，找出双方的相同点和不同点，分出优劣、正误等，对事物做出自己的评价和判断。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有”。那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险……但他们的态度是如此的虔诚而小心。……我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。——《安然相对不惊飞》
这两节，作者主要在议论“人与自然的距离”这一问题。前一节，作者从“人与自然应该保持一定距离”的角度分析，后一节，作者从“人与自然可以和谐栖居，互不干扰”的角度分析。这两种相反的分析，使得论证严密，很好地证明了“自然与人相对不惊飞”的观点。
三、因果分析法
因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
成功的人，无不是相信自己的人。……相信自己，我有我的原则；相信自己，我有我的判断；相信自己，我的命运由自己主宰；相信自己，不在纷纷流言中乱了阵脚！比尔·盖茨中途放弃了哈佛，毅然退学，不顾身后有多少人说他“昏了头”，因为他相信自己，相信自己会在软件开发上有所成就；武则天，每做出一事便不动摇，不因臣子议论而妥协，因为她相信自己的智慧与果敢，更相信自己的判断！相信自己，不在众人议论下放弃自己的立场，不作随风倒伏的墙头草，“走自己的路，让别人说去吧！”
——《摆出一副倾听的耳朵》
作者先摆出自己的观点：成功的人，无不是相信自己的人。然后分析比尔·盖茨和武则天取得成就的原因，这使文章的论述有力度、有深度。值得注意的是在添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以”“是因为”等，能起到引领思维的作用，使说理层次分明。
四、假设分析法
假设分析法就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。
与此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门，成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然而他却无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
——《惟愿此心无怨尤》
作者为了全面论述自己的观点“我愿意”，列举了李叔同的例子，作为“炽热生命”的“另一种安然”。在例子后面，作者从反面假设如果“不割舍红尘纷繁事”，会带来不一样的结果。通过假设，作者进一步强调李叔同的“无怨无悔”，从而全面有力地证明了自己的观点。
五、比喻分析法
比喻分析法就是运用比喻的修辞手法进行分析。在议论文分析论证过程中，为了更好地表述清楚自己的观点，有时可以采用具体形象的比喻。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。——《慈善，也要维护他人的尊严》
这里，作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，采用了“温暖的阳光”和“凉爽的春风”两个比喻，这样使得文章的分析过程不过于死板，而且还易于让读者理解并接受自己的观点。
不管运用哪种方法，都要处理好观点与材料的关系，抓住问题的关键和要害。实际写作中，这些方法往往交叉使用，不能截然分开。唯有这样，才能使得文章论证严密、全面、有力。
作者单位：江苏省盐城市阜宁县沟墩中学（224433）
一、概念分析法
这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。——《拒绝“平庸之恶”》
作者为了解释什么是“平庸之恶”，引出了“群氓”这个概念。在解释“群氓”这个概念时，首先直接摆出概念的含义，接着指出“群氓”带来的危害，最后列举三例，具体分析“群氓”的品行。像这样对一个概念的分析，能够使读者有个清楚的了解、清晰的认知，从而准确理解文章的观点。这样的分析处理，也能够使自己的观点有说服力。
二、比较分析法
比较分析法是把一事物与其他有联系的事物做比较，找出双方的相同点和不同点，分出优劣、正误等，对事物做出自己的评价和判断。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有”。那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险……但他们的态度是如此的虔诚而小心。……我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。——《安然相对不惊飞》
这两节，作者主要在议论“人与自然的距离”这一问题。前一节，作者从“人与自然应该保持一定距离”的角度分析，后一节，作者从“人与自然可以和谐栖居，互不干扰”的角度分析。这两种相反的分析，使得论证严密，很好地证明了“自然与人相对不惊飞”的观点。
三、因果分析法
因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
成功的人，无不是相信自己的人。……相信自己，我有我的原则；相信自己，我有我的判断；相信自己，我的命运由自己主宰；相信自己，不在纷纷流言中乱了阵脚！比尔·盖茨中途放弃了哈佛，毅然退学，不顾身后有多少人说他“昏了头”，因为他相信自己，相信自己会在软件开发上有所成就；武则天，每做出一事便不动摇，不因臣子议论而妥协，因为她相信自己的智慧与果敢，更相信自己的判断！相信自己，不在众人议论下放弃自己的立场，不作随风倒伏的墙头草，“走自己的路，让别人说去吧！”
——《摆出一副倾听的耳朵》
作者先摆出自己的观点：成功的人，无不是相信自己的人。然后分析比尔·盖茨和武则天取得成就的原因，这使文章的论述有力度、有深度。值得注意的是在添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以”“是因为”等，能起到引领思维的作用，使说理层次分明。
四、假设分析法
假设分析法就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。
与此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门，成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然而他却无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
——《惟愿此心无怨尤》
作者为了全面论述自己的观点“我愿意”，列举了李叔同的例子，作为“炽热生命”的“另一种安然”。在例子后面，作者从反面假设如果“不割舍红尘纷繁事”，会带来不一样的结果。通过假设，作者进一步强调李叔同的“无怨无悔”，从而全面有力地证明了自己的观点。
五、比喻分析法
比喻分析法就是运用比喻的修辞手法进行分析。在议论文分析论证过程中，为了更好地表述清楚自己的观点，有时可以采用具体形象的比喻。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。——《慈善，也要维护他人的尊严》
这里，作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，采用了“温暖的阳光”和“凉爽的春风”两个比喻，这样使得文章的分析过程不过于死板，而且还易于让读者理解并接受自己的观点。
不管运用哪种方法，都要处理好观点与材料的关系，抓住问题的关键和要害。实际写作中，这些方法往往交叉使用，不能截然分开。唯有这样，才能使得文章论证严密、全面、有力。
作者单位：江苏省盐城市阜宁县沟墩中学（224433）