【摘 要】
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<正> 符号是社会的产物。以醒目的视觉形象、共识的寓义纹饰和所指的集合结构而特立的符号——“表”,是古代中国人民社会实践的标志、国家实体的徽识和民族及其精神的象征。本文即从文化学角度,分析表——华表形成的类群多因子结构和能指、所指之象。 以表名国 1.土地、人民、政事为构成国家实体的基元 《孟子·尽心下》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
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<正> 符号是社会的产物。以醒目的视觉形象、共识的寓义纹饰和所指的集合结构而特立的符号——“表”,是古代中国人民社会实践的标志、国家实体的徽识和民族及其精神的象征。本文即从文化学角度,分析表——华表形成的类群多因子结构和能指、所指之象。 以表名国 1.土地、人民、政事为构成国家实体的基元 《孟子·尽心下》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
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