【摘 要】
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<正>一"治大国若烹小鲜"这个命题,历史上已经有很多名家作了解释。考《正统道藏》存有50多种《道德经》注本,历汉唐而至宋明,有帝王师之注,有帝王之注,也有著名道教学者之注,
【机 构】
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四川大学老子研究院; 四川大学道教与宗教文化研究所;
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<正>一"治大国若烹小鲜"这个命题,历史上已经有很多名家作了解释。考《正统道藏》存有50多种《道德经》注本,历汉唐而至宋明,有帝王师之注,有帝王之注,也有著名道教学者之注,也有权臣高官之注等。兹列举几种,稍加分析。唐玄宗《御制道德真经疏》卷八称:"此喻说也。小鲜,小鱼也。言烹小鱼不可挠,挠则鱼渍。喻理大国者,不可烦,烦则人乱。皆须用道,所以成功尔。"这段注释明确指出《道德经》讲的"治大国若烹小鲜"是一种比喻,让人们明白老子陈述思想的特点,不至于偏离其路向旨趣。"小鲜"从词义上解释就是小鱼,烹调小鱼的关键所在是"不可挠",最后归结到治国问题上来。所谓"挠",","100
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