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“摇摇摇,摇到外婆桥,外婆看见眯眯笑。买条鱼烧烧,头勿熟,尾巴焦,盛到碗里跳三跳,吃得囡囡眯眯笑”。如果你用普通话念这首童谣,你可能会觉得没什么特别,似乎还语句不通,但如果你选择用方言念这首童谣,则会有意想不到的收获。自接触园课题《外来务工人员子女与本地家庭幼儿文化融合的实践与研究》以来,我们对更多的方言有所了解,方言童谣更包含一个民族或地区重要的思想、文化、情感与道德内容,保留丰富而多样的文化生态因素,具有独特的教育价值。我以班级孩子家乡为出发点,通过一学年的实践研究,总结了一些实践中的经验,与大家一起分享。
一、精心挖掘各地方言童谣,选择合适内容给予孩子
随着外来务工人员的递增,我班的孩子不再是单一的苏州本地孩子。通过调查,发现班级中孩子有来自江苏省内的,也有省外的。通过各方面的了解,选取苏州、淮安、盐城、徐州、安徽、四川几个地方作为童谣家乡话的来源地,尝试挖掘这些地方的方言童谣,选择适合孩子的、健康向上的有利于身心健康的内容。通过教师和家长的精心挖掘及筛选,我们选择了苏州童谣《羊》、《一根葱》、《鹁鸪鸪》、《公鸡头,母鸡头》;淮安童谣《斗虫飞》、《小花鸡》、《取个媳妇没多高》、《喜鹊传信》;盐城童谣《小白兔》、《小松鼠》;徐州童谣《小巴狗》、《小老鼠》;安徽童谣《盘盘盘脚盘》、《堆花片》;四川童谣《红公鸡》、《打铁》这些地方的童谣,作为一学期的教学内容与实践目标。各地童谣内容选定了,那么如何用各地的方言念诵这些童谣是我们面临的另一个问题,为此,我们采用多元化的教学形式,让幼儿体会各地方言的趣味性。
二、采用多元化的教学形式,体会各地方言的趣味性
方言童谣,需要用各地的方言念诵,这是我们在方言童谣教学中面临的一个大问题,因此,我们采用了以下几种方式。陶行知先生说:“教育可以是书本的,是与生活隔绝的,其力量极小。拿全部生活去做教育的对象,然后教育的力量才能伟大,方不至于褊狭。”以社会做学校,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境都可以大大增加,学生、先生也可以更多起来,任何人都可以做师生。
1.利用班级教师资源,对幼儿进行方言童谣教育。班级的教师和幼儿一样,有自己的家乡,会说自己的家乡方言。我班的两位老师,一位是苏州人,一位是淮安人,因此在苏州方言童谣及淮安方言童谣的教学问题上,有了教学的来源。同时,我们面临另一个问题,那就是学生平时在学校甚至在家里,都是以普通话的形式与他人交流,对自己的方言都不是很了解。通过我们的调查了解,苏州本地孩子几乎都不会说苏州话,外地的孩子很多都出生在苏州,自己的家乡话及苏州话都不会说。因此,相对来说,学说方言童谣,对孩子对老师都是一种挑战。面对挑战,我们没有退缩,在苏州方言的学习上,我们以苏州话的形式让幼儿初次了解童谣,并制作精美的PPT,帮助幼儿了解童谣的意思。在方言教学童谣时,童谣内容几乎不带入普通话,等幼儿对童谣熟悉了、了解了,以普通话的形式帮助幼儿巩固。例如在学苏州童谣《公鸡头,母鸡头》时,我们以游戏的方式导入,制作了公鸡头指偶和母鸡头指偶,用苏州话念:“雄鸡头,雌鸡头,黄豆黄豆来哪哒?了唉哒,了咯哒,你来猜猜了哪哒?”虽然孩子在第一遍听这首童谣时不太明白,但通过观看老师表演,应该对童谣有点了解。孩子们通过教师对方言的了解,学会方言童谣,体会方言童谣。
2.利用家长资源,学习各地方言童谣。班级中孩子来自各省市,那么家长势必是来自各省市的,我们充分抓住这一特点,让家长教授幼儿童谣。比如在学习四川童谣《打铁》时,我们邀请文天宇的妈妈来给小朋友上童谣课,文天宇妈妈平时说话的语气中都带给人一种四川话的感觉,因此对于这个教学方式非常合适。幼儿对于文天于妈妈的到来很欢迎,学习童谣的兴趣就浓厚。
3.利用幼儿资源,幼幼互学。通过调查,发现我们班孩子会念家乡童谣的也有。于是我们请会念的幼儿来教其他小朋友,让幼儿带着幼儿学习童谣,相信这样的学习形式会受到孩子喜欢。事实证明,幼儿在跟着同伴学习童谣的过程中,不仅知道了同伴的家乡,而且学会了同伴的家乡话,学会了家乡童谣。例如我班彤彤来自盐城,从小就会念盐城话的童谣《小白兔》,小白兔这首童谣儿歌又几乎每个小朋友都会念,但都是以普通话的方式念。我们请来彤彤用盐城话念,幼儿非常喜欢,已经知道意思,念起童谣来就特别顺口。
三、区域环境衬托各地童谣,活动氛围充满童谣乐趣
孩子们在学方言童谣的过程中,慢慢地积累很多地方的方言。为了帮助孩子更好地巩固方言童谣,我们在班级区域中也凸显我们的童谣,每一个家乡童谣都自制头饰或者以童谣盒子的形式投放在语言区,让幼儿在课间及游戏活动时念一念这些家乡话的童谣,感受方言童谣的魅力。
学习方言童谣是根据课题开展的一个班级特色活动,在这个活动中,教师在尝试,在努力。在这一过程中,我们明确目标,体现融合,总结不足,尝试着通过各种途径帮助孩子掌握各地方言童谣,感受各地方言的魅力,在童谣中感受融合,从而在语言中感受融合,在文化中体现融合。
一、精心挖掘各地方言童谣,选择合适内容给予孩子
随着外来务工人员的递增,我班的孩子不再是单一的苏州本地孩子。通过调查,发现班级中孩子有来自江苏省内的,也有省外的。通过各方面的了解,选取苏州、淮安、盐城、徐州、安徽、四川几个地方作为童谣家乡话的来源地,尝试挖掘这些地方的方言童谣,选择适合孩子的、健康向上的有利于身心健康的内容。通过教师和家长的精心挖掘及筛选,我们选择了苏州童谣《羊》、《一根葱》、《鹁鸪鸪》、《公鸡头,母鸡头》;淮安童谣《斗虫飞》、《小花鸡》、《取个媳妇没多高》、《喜鹊传信》;盐城童谣《小白兔》、《小松鼠》;徐州童谣《小巴狗》、《小老鼠》;安徽童谣《盘盘盘脚盘》、《堆花片》;四川童谣《红公鸡》、《打铁》这些地方的童谣,作为一学期的教学内容与实践目标。各地童谣内容选定了,那么如何用各地的方言念诵这些童谣是我们面临的另一个问题,为此,我们采用多元化的教学形式,让幼儿体会各地方言的趣味性。
二、采用多元化的教学形式,体会各地方言的趣味性
方言童谣,需要用各地的方言念诵,这是我们在方言童谣教学中面临的一个大问题,因此,我们采用了以下几种方式。陶行知先生说:“教育可以是书本的,是与生活隔绝的,其力量极小。拿全部生活去做教育的对象,然后教育的力量才能伟大,方不至于褊狭。”以社会做学校,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境都可以大大增加,学生、先生也可以更多起来,任何人都可以做师生。
1.利用班级教师资源,对幼儿进行方言童谣教育。班级的教师和幼儿一样,有自己的家乡,会说自己的家乡方言。我班的两位老师,一位是苏州人,一位是淮安人,因此在苏州方言童谣及淮安方言童谣的教学问题上,有了教学的来源。同时,我们面临另一个问题,那就是学生平时在学校甚至在家里,都是以普通话的形式与他人交流,对自己的方言都不是很了解。通过我们的调查了解,苏州本地孩子几乎都不会说苏州话,外地的孩子很多都出生在苏州,自己的家乡话及苏州话都不会说。因此,相对来说,学说方言童谣,对孩子对老师都是一种挑战。面对挑战,我们没有退缩,在苏州方言的学习上,我们以苏州话的形式让幼儿初次了解童谣,并制作精美的PPT,帮助幼儿了解童谣的意思。在方言教学童谣时,童谣内容几乎不带入普通话,等幼儿对童谣熟悉了、了解了,以普通话的形式帮助幼儿巩固。例如在学苏州童谣《公鸡头,母鸡头》时,我们以游戏的方式导入,制作了公鸡头指偶和母鸡头指偶,用苏州话念:“雄鸡头,雌鸡头,黄豆黄豆来哪哒?了唉哒,了咯哒,你来猜猜了哪哒?”虽然孩子在第一遍听这首童谣时不太明白,但通过观看老师表演,应该对童谣有点了解。孩子们通过教师对方言的了解,学会方言童谣,体会方言童谣。
2.利用家长资源,学习各地方言童谣。班级中孩子来自各省市,那么家长势必是来自各省市的,我们充分抓住这一特点,让家长教授幼儿童谣。比如在学习四川童谣《打铁》时,我们邀请文天宇的妈妈来给小朋友上童谣课,文天宇妈妈平时说话的语气中都带给人一种四川话的感觉,因此对于这个教学方式非常合适。幼儿对于文天于妈妈的到来很欢迎,学习童谣的兴趣就浓厚。
3.利用幼儿资源,幼幼互学。通过调查,发现我们班孩子会念家乡童谣的也有。于是我们请会念的幼儿来教其他小朋友,让幼儿带着幼儿学习童谣,相信这样的学习形式会受到孩子喜欢。事实证明,幼儿在跟着同伴学习童谣的过程中,不仅知道了同伴的家乡,而且学会了同伴的家乡话,学会了家乡童谣。例如我班彤彤来自盐城,从小就会念盐城话的童谣《小白兔》,小白兔这首童谣儿歌又几乎每个小朋友都会念,但都是以普通话的方式念。我们请来彤彤用盐城话念,幼儿非常喜欢,已经知道意思,念起童谣来就特别顺口。
三、区域环境衬托各地童谣,活动氛围充满童谣乐趣
孩子们在学方言童谣的过程中,慢慢地积累很多地方的方言。为了帮助孩子更好地巩固方言童谣,我们在班级区域中也凸显我们的童谣,每一个家乡童谣都自制头饰或者以童谣盒子的形式投放在语言区,让幼儿在课间及游戏活动时念一念这些家乡话的童谣,感受方言童谣的魅力。
学习方言童谣是根据课题开展的一个班级特色活动,在这个活动中,教师在尝试,在努力。在这一过程中,我们明确目标,体现融合,总结不足,尝试着通过各种途径帮助孩子掌握各地方言童谣,感受各地方言的魅力,在童谣中感受融合,从而在语言中感受融合,在文化中体现融合。