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“摇摇摇，摇到外婆桥，外婆看见眯眯笑。买条鱼烧烧，头勿熟，尾巴焦，盛到碗里跳三跳，吃得囡囡眯眯笑”。如果你用普通话念这首童谣，你可能会觉得没什么特别，似乎还语句不通，但如果你选择用方言念这首童谣，则会有意想不到的收获。自接触园课题《外来务工人员子女与本地家庭幼儿文化融合的实践与研究》以来，我们对更多的方言有所了解，方言童谣更包含一个民族或地区重要的思想、文化、情感与道德内容，保留丰富而多样的文化生态因素，具有独特的教育价值。我以班级孩子家乡为出发点，通过一学年的实践研究，总结了一些实践中的经验，与大家一起分享。
一、精心挖掘各地方言童谣，选择合适内容给予孩子
随着外来务工人员的递增，我班的孩子不再是单一的苏州本地孩子。通过调查，发现班级中孩子有来自江苏省内的，也有省外的。通过各方面的了解，选取苏州、淮安、盐城、徐州、安徽、四川几个地方作为童谣家乡话的来源地，尝试挖掘这些地方的方言童谣，选择适合孩子的、健康向上的有利于身心健康的内容。通过教师和家长的精心挖掘及筛选，我们选择了苏州童谣《羊》、《一根葱》、《鹁鸪鸪》、《公鸡头，母鸡头》；淮安童谣《斗虫飞》、《小花鸡》、《取个媳妇没多高》、《喜鹊传信》；盐城童谣《小白兔》、《小松鼠》；徐州童谣《小巴狗》、《小老鼠》；安徽童谣《盘盘盘脚盘》、《堆花片》；四川童谣《红公鸡》、《打铁》这些地方的童谣，作为一学期的教学内容与实践目标。各地童谣内容选定了，那么如何用各地的方言念诵这些童谣是我们面临的另一个问题，为此，我们采用多元化的教学形式，让幼儿体会各地方言的趣味性。
二、采用多元化的教学形式，体会各地方言的趣味性
方言童谣，需要用各地的方言念诵，这是我们在方言童谣教学中面临的一个大问题，因此，我们采用了以下几种方式。陶行知先生说：“教育可以是书本的，是与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育的对象，然后教育的力量才能伟大，方不至于褊狭。”以社会做学校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来，任何人都可以做师生。
1.利用班级教师资源，对幼儿进行方言童谣教育。班级的教师和幼儿一样，有自己的家乡，会说自己的家乡方言。我班的两位老师，一位是苏州人，一位是淮安人，因此在苏州方言童谣及淮安方言童谣的教学问题上，有了教学的来源。同时，我们面临另一个问题，那就是学生平时在学校甚至在家里，都是以普通话的形式与他人交流，对自己的方言都不是很了解。通过我们的调查了解，苏州本地孩子几乎都不会说苏州话，外地的孩子很多都出生在苏州，自己的家乡话及苏州话都不会说。因此，相对来说，学说方言童谣，对孩子对老师都是一种挑战。面对挑战，我们没有退缩，在苏州方言的学习上，我们以苏州话的形式让幼儿初次了解童谣，并制作精美的PPT，帮助幼儿了解童谣的意思。在方言教学童谣时，童谣内容几乎不带入普通话，等幼儿对童谣熟悉了、了解了，以普通话的形式帮助幼儿巩固。例如在学苏州童谣《公鸡头，母鸡头》时，我们以游戏的方式导入，制作了公鸡头指偶和母鸡头指偶，用苏州话念：“雄鸡头，雌鸡头，黄豆黄豆来哪哒？了唉哒，了咯哒，你来猜猜了哪哒？”虽然孩子在第一遍听这首童谣时不太明白，但通过观看老师表演，应该对童谣有点了解。孩子们通过教师对方言的了解，学会方言童谣，体会方言童谣。
2.利用家长资源，学习各地方言童谣。班级中孩子来自各省市，那么家长势必是来自各省市的，我们充分抓住这一特点，让家长教授幼儿童谣。比如在学习四川童谣《打铁》时，我们邀请文天宇的妈妈来给小朋友上童谣课，文天宇妈妈平时说话的语气中都带给人一种四川话的感觉，因此对于这个教学方式非常合适。幼儿对于文天于妈妈的到来很欢迎，学习童谣的兴趣就浓厚。
3.利用幼儿资源，幼幼互学。通过调查，发现我们班孩子会念家乡童谣的也有。于是我们请会念的幼儿来教其他小朋友，让幼儿带着幼儿学习童谣，相信这样的学习形式会受到孩子喜欢。事实证明，幼儿在跟着同伴学习童谣的过程中，不仅知道了同伴的家乡，而且学会了同伴的家乡话，学会了家乡童谣。例如我班彤彤来自盐城，从小就会念盐城话的童谣《小白兔》，小白兔这首童谣儿歌又几乎每个小朋友都会念，但都是以普通话的方式念。我们请来彤彤用盐城话念，幼儿非常喜欢，已经知道意思，念起童谣来就特别顺口。
三、区域环境衬托各地童谣，活动氛围充满童谣乐趣
孩子们在学方言童谣的过程中，慢慢地积累很多地方的方言。为了帮助孩子更好地巩固方言童谣，我们在班级区域中也凸显我们的童谣，每一个家乡童谣都自制头饰或者以童谣盒子的形式投放在语言区，让幼儿在课间及游戏活动时念一念这些家乡话的童谣，感受方言童谣的魅力。
学习方言童谣是根据课题开展的一个班级特色活动，在这个活动中，教师在尝试，在努力。在这一过程中，我们明确目标，体现融合，总结不足，尝试着通过各种途径帮助孩子掌握各地方言童谣，感受各地方言的魅力，在童谣中感受融合，从而在语言中感受融合，在文化中体现融合。
一、精心挖掘各地方言童谣，选择合适内容给予孩子
随着外来务工人员的递增，我班的孩子不再是单一的苏州本地孩子。通过调查，发现班级中孩子有来自江苏省内的，也有省外的。通过各方面的了解，选取苏州、淮安、盐城、徐州、安徽、四川几个地方作为童谣家乡话的来源地，尝试挖掘这些地方的方言童谣，选择适合孩子的、健康向上的有利于身心健康的内容。通过教师和家长的精心挖掘及筛选，我们选择了苏州童谣《羊》、《一根葱》、《鹁鸪鸪》、《公鸡头，母鸡头》；淮安童谣《斗虫飞》、《小花鸡》、《取个媳妇没多高》、《喜鹊传信》；盐城童谣《小白兔》、《小松鼠》；徐州童谣《小巴狗》、《小老鼠》；安徽童谣《盘盘盘脚盘》、《堆花片》；四川童谣《红公鸡》、《打铁》这些地方的童谣，作为一学期的教学内容与实践目标。各地童谣内容选定了，那么如何用各地的方言念诵这些童谣是我们面临的另一个问题，为此，我们采用多元化的教学形式，让幼儿体会各地方言的趣味性。
二、采用多元化的教学形式，体会各地方言的趣味性
方言童谣，需要用各地的方言念诵，这是我们在方言童谣教学中面临的一个大问题，因此，我们采用了以下几种方式。陶行知先生说：“教育可以是书本的，是与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育的对象，然后教育的力量才能伟大，方不至于褊狭。”以社会做学校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来，任何人都可以做师生。
1.利用班级教师资源，对幼儿进行方言童谣教育。班级的教师和幼儿一样，有自己的家乡，会说自己的家乡方言。我班的两位老师，一位是苏州人，一位是淮安人，因此在苏州方言童谣及淮安方言童谣的教学问题上，有了教学的来源。同时，我们面临另一个问题，那就是学生平时在学校甚至在家里，都是以普通话的形式与他人交流，对自己的方言都不是很了解。通过我们的调查了解，苏州本地孩子几乎都不会说苏州话，外地的孩子很多都出生在苏州，自己的家乡话及苏州话都不会说。因此，相对来说，学说方言童谣，对孩子对老师都是一种挑战。面对挑战，我们没有退缩，在苏州方言的学习上，我们以苏州话的形式让幼儿初次了解童谣，并制作精美的PPT，帮助幼儿了解童谣的意思。在方言教学童谣时，童谣内容几乎不带入普通话，等幼儿对童谣熟悉了、了解了，以普通话的形式帮助幼儿巩固。例如在学苏州童谣《公鸡头，母鸡头》时，我们以游戏的方式导入，制作了公鸡头指偶和母鸡头指偶，用苏州话念：“雄鸡头，雌鸡头，黄豆黄豆来哪哒？了唉哒，了咯哒，你来猜猜了哪哒？”虽然孩子在第一遍听这首童谣时不太明白，但通过观看老师表演，应该对童谣有点了解。孩子们通过教师对方言的了解，学会方言童谣，体会方言童谣。
2.利用家长资源，学习各地方言童谣。班级中孩子来自各省市，那么家长势必是来自各省市的，我们充分抓住这一特点，让家长教授幼儿童谣。比如在学习四川童谣《打铁》时，我们邀请文天宇的妈妈来给小朋友上童谣课，文天宇妈妈平时说话的语气中都带给人一种四川话的感觉，因此对于这个教学方式非常合适。幼儿对于文天于妈妈的到来很欢迎，学习童谣的兴趣就浓厚。
3.利用幼儿资源，幼幼互学。通过调查，发现我们班孩子会念家乡童谣的也有。于是我们请会念的幼儿来教其他小朋友，让幼儿带着幼儿学习童谣，相信这样的学习形式会受到孩子喜欢。事实证明，幼儿在跟着同伴学习童谣的过程中，不仅知道了同伴的家乡，而且学会了同伴的家乡话，学会了家乡童谣。例如我班彤彤来自盐城，从小就会念盐城话的童谣《小白兔》，小白兔这首童谣儿歌又几乎每个小朋友都会念，但都是以普通话的方式念。我们请来彤彤用盐城话念，幼儿非常喜欢，已经知道意思，念起童谣来就特别顺口。
三、区域环境衬托各地童谣，活动氛围充满童谣乐趣
孩子们在学方言童谣的过程中，慢慢地积累很多地方的方言。为了帮助孩子更好地巩固方言童谣，我们在班级区域中也凸显我们的童谣，每一个家乡童谣都自制头饰或者以童谣盒子的形式投放在语言区，让幼儿在课间及游戏活动时念一念这些家乡话的童谣，感受方言童谣的魅力。
学习方言童谣是根据课题开展的一个班级特色活动，在这个活动中，教师在尝试，在努力。在这一过程中，我们明确目标，体现融合，总结不足，尝试着通过各种途径帮助孩子掌握各地方言童谣，感受各地方言的魅力，在童谣中感受融合，从而在语言中感受融合，在文化中体现融合。