【摘 要】
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乾隆四十四年（1779）六月,六世班禅额尔德尼率领诸多随从二千余人,不远万里从札什伦布寺启程,参加乾隆皇帝七十大寿,历时一年多。于乾隆四十五年（1780）七月二十一日到达承德,九月初二到达北京,居住在西黄寺。期间与乾隆皇帝多次会晤,商讨事宜。同时,在皇六子永2）的陪同下,瞻拜京城寺院、名胜古迹。十一月二日,六世班禅因患＂天花＂,
【机 构】
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中国人民大学清史研究所,北京100872
【基金项目】
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2013年新世纪优秀人才支持计划（NCET-13-0570）项目阶段性成果
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乾隆四十四年（1779）六月,六世班禅额尔德尼率领诸多随从二千余人,不远万里从札什伦布寺启程,参加乾隆皇帝七十大寿,历时一年多。于乾隆四十五年（1780）七月二十一日到达承德,九月初二到达北京,居住在西黄寺。期间与乾隆皇帝多次会晤,商讨事宜。同时,在皇六子永2）的陪同下,瞻拜京城寺院、名胜古迹。十一月二日,六世班禅因患＂天花＂,
其他文献
1847年,瑞士巴色会(全名Die Evangelische Missionsgesellschaft in Basel,德文简称Basler Mission)的两位传教士韩山文(Theodor Hamberg)、黎力基(Rudolf Lechler)到达香港,开始在华南地区传教。随后十余年里,太平天国和天地会在华南地区风起云涌。巴色会传教士也注意到这些运动,撰写许多相关报告。这些报告以及有关该组织在近代中国传教活动的丰富资料。
国家社科基金重大项目《清史地图集》,2012年立项,2018年结项,主持人为华林甫教授,学术顾问为邹逸麟教授,研制力量以中国人民大学清史研究所师生为主,联合北京、上海、安徽、内蒙古等地的十余家学术单位,作者共七十五人。《清史地图集》是学术界第一部断代历史地图集,由全国图、省域图、城市图、专题图等七十二幅组成。
清末“预备立宪，百度更新”，清廷认为只有“竭力劝勉官吏，使之讲求法治之原理，以为推行之准则”，新政方有制度之根。对于“未服官之人”，各省法政学堂已开设正科、别科等进行西式法政知识的教育。而如何向庞大的在职官员推广西式法政知识，则是一件颇费思量的事。湖南法政官校设立自修科，让候补官员领取法政学堂校外讲义，自行研读并加以考核。宪政编查馆对这一学习模式加以变通，将适用对象推广于在职官员，并咨令各省法政学堂一体遵行。法政学堂自修科的设立，有助于清末政府官员完善知识结构，也有利于这一群体适应新颁法律的需要。
王思治（1929--2012）是清史学界享有盛誉的学者，他以有生之年对清前期一些具有重大影响的历史事件、人物，以及相关制度的系列研究，为中国的清史研究奠定了基础。从借鉴前辈治学经验的角度看，不啻是一份宝贵的历史遗产。
为了探讨和解决城市化进程中面临问题的思路和对策，推动城市科学发展，杭州国际城市学研究中心与浙江大学农村发展研究院，面向国内外关注城市发展的各界有识之士，围绕“城市流动人口问题”开展第三届钱学森城市学金奖征集评选活动。
中国社会科学院、全国博士后管理委员会及中国博士后科学基金会将于2013年9月在北京共同主办“第八届中国博士后经济学论坛”。论坛由中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院人事教育局和中国社会科学院人口与劳动经济研究所共同承办，主题为“挖掘人口红利”。
清至民国婺源县的乡村社会中,神会＂会产＂已经具备了＂土地＂的基本性质,不仅可以出租、买卖、继承、抵押,还可把＂会权＂分割为两部分,即＂使用权＂（会权,＂做会＂的权益）和＂所有权＂（会产,土地本身）。＂神会＂会产运作中,一块土地可被精细地分割成多份,可以有＂四地主＂、＂五地主＂、＂六地主＂乃至更多＂地主＂。神会组织在清代以来大量出现,反映出中国小农已经发展出非常灵活处理财产的方式——各家各户零散的资金通过＂做会＂的方式集中起来投资于土地等不动产,并获得收益。清代至民国,乡村土地物理形状的＂零碎化＂、土地表述
联合国千年发展目标及相关的指标体系，是世界各国经过政治磋商达成的一种制度化的社会偏好。它奠定了监测和评估发展进程的一个基准。据此观察中国当前的发展状况可以发现与农村相关联的社会群体，在享有必需的人力资本、基础设施和服务、社会经济和政治权利方面，处于不利地位。在农村居民和迁移劳动者中，穷人、妇女、老人、残疾人和少数族群遭遇社会排斥的可能性更大。为了扭转这种状况，需要把社会均衡机制的建立纳入发展计划和政策。
对中国近代史学界来说,福久其人其事及＂福久新闻事件＂一直是谜。借助新发现的史料,此谜终得破解。袁世凯以维护清韩宗藩关系为己任,与主张朝鲜独立自主的美国驻韩临时代办福久经常针锋相对。为保护国家利益,袁世凯以＂福久新闻事件＂为契机,与朝鲜官员联袂,巧妙利用条约条款,施展外交智慧,取得时任美国国务卿首肯,最终迫使福久离开朝鲜。