【摘 要】一堂好的语文课就是一篇优秀的文章，有记叙文的以情动人，说明文的以知启人，议论文的以理服人，也有散文的清新隽永，小说的曲折动人，诗歌的诗情画意。
　　【关键词】语文课 观念 语言 设计
　　
　　新课程标准颁布以来，上上下下都谈观念更新，课程更新，但在实际操作中，效果往往不尽如意。以下是我对何为一堂好语文课的一些看法。
　　一、观念要新
　　师者，传道受业解惑也。传统的教师是“才高八斗”“学富五车”文化形象的代表，是文化知识的权威，但在现代社会，科学文化知识的不断增长并且不断老化，教学过程中出现的问题有些是教师始料未及、解释不清或无法处理的，这就要求教师给学生提供展示的时空和机会，也要求教师不断学习，不断调整自己的知识结构，强化继续教育及终身学习的观念。
　　师生的关系不是简单的教与学，而是一种平等的交往关系和对话关系。平等意味着教学中的话语权、参与权平等。对话关系是师生在教学中互相倾听、互相理解、互相启发、共同发展的关系。通过对话，双方都获得了理解和沟通从而实现“教学相长”的和谐的课堂。
　　二、语言要新
　　 语言风格直接体现一个教师的风彩，有的出口成章，令人折服；有的慷慨激昂，令人振奋；有的幽默诙谐，令人难忘……无论哪种风格的语言，都要“为有源头活水来”，才能使学生耳目一新，才能使学生如坐春风。
　　教《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”时，我引出“长江后浪推前浪”，正等待学生的下句“一代新人胜旧人”，却不料全体异口同声“前浪死在沙滩上”，说完后，静观我的反映。我不动声色，笑着说：“答得好。”学生满脸疑惑，我因势利导：“前浪死在沙滩上，他为了后浪的成长，心甘情愿地献出了自己的生命，这种鞠躬尽瘁的精神不值得我们学习吗？我们只有具备了这种精神，社会才能进步，人类才能越来越美好。”我的话音刚落，班长带头鼓掌，课堂顿时活跃起来，大家沉浸在奉献的高尚中。
　　三、设计要新
　　语文课堂，可以发扬“拿来主义”的精神，主动进口一些别的艺术，这样可以让课堂更加亮色。
　　音乐与文学之亲缘关系渊源已久。从因乐音不同而分出“风”、“雅”、“颂”的《诗经》，到由音乐机构演化为诗体代称的“乐府”；从配乐歌唱的“曲子词”（词），到亦庄亦谐的“元散曲”……音乐与文学一直是相伴成长。因而将音乐与语文结缘也就顺理成章，采用背景音乐来欣赏抒情散文是一种享受。
　　赏析《荷塘月色》的静美，便选用一首恬静柔美略带伤感色彩的吉他独奏《月光》，学生很容易就融入到亦真亦幻的朦胧月夜中去了。“诗、书、乐、画本是一体”，我们还可以用一些字画、电影艺术来增加课堂效果。教《兰亭集序》时，可介绍他是“天下第一行书”，体会他“蛟若游龙，飘若浮云”的字，进而字如其人，体会作者的人品。
　　四、文本意识强
　　中学生文本的基本内容是文学作品或准文学作品，而文学即人学，立体、丰富而又深刻地反映了人的精神世界和超越某一具体的现实生活，因而对它的解读直接影响到人格的形成包括情感、气质、个性、追求等。学生带着自己的个体经验进行文本解读，带着自己的眼睛和心灵去认知客观世界，就会有他们独特的见解。
　　我们教师不能让学生脱离课本，硬性地把从参考书上得来的片语强加给学生，硬性地把学生作为解读文本主体的个体体验从心灵上抹去。而要用富有诗意的弹性语言进行美感描述，从而激起学生的兴趣，使学生与课文产生审美情趣，把主观感情移入到课文中产生共鸣，让师生的感情随作者的感情波动而波动，使课堂焕发生命的活力。
　　五、人文意识强
　　新课标强调了语文课程的工具性和人文性。可现实中的语文常常剑走偏锋，趋向两极：一种是应付应试，总是将优美的语言变成僵硬的符号，把一篇篇血肉丰满的文章进行肢解，结果捡了芝麻，丢了西瓜；另一种是将文章中直接抽出来伟大的思想直接塞给学生，希望每一堂课都能让学生脱胎换骨，结果舍本逐末，得不偿失。我们要加强人文意识，关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，从而培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。
　　教《孔雀东南飞》时，让学生在反复的朗读中体会主人公向往自由幸福、美好爱情的理想追求，去鉴赏凄美故事中的人性美和人情美。在《风景谈》中，围绕六幅画，让学生自己去谈论最喜欢哪一幅，还可以妙用丹青，画成一幅真的风景，做到“文中有画，画中有文”。《六国论》中提及三苏，可引入朱德元帅的诗：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨嵋共比高。”《垓下之围》时讲到那位乌江自刎的楚霸王，可引入李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
　　让学生在课堂上领略语文应有的靓丽与芬芳，品尝应有的甜味和趣味，体会到中外文化的博大精深，源远流长，真正体现学生的主体性。
　　总之，“三新二意会有时，一心一意济沧海”相信语文课堂灿烂的明天一定会到来。
　　
　　（江苏张家港市常青藤实验学校；２１５６００）