【摘 要】
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《仪礼》不是古《礼经》,汉儒所确立的《仪礼》之《礼经》地位,有其名,无其实。中国上下五千年的文化是以礼为纽带而联结的,中华文明实际上就是礼乐文明。夏商周三代之礼没有
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《仪礼》不是古《礼经》,汉儒所确立的《仪礼》之《礼经》地位,有其名,无其实。中国上下五千年的文化是以礼为纽带而联结的,中华文明实际上就是礼乐文明。夏商周三代之礼没有断流,交汇而形成了先秦礼。周公、孔子、荀子是中国礼学史上三位杰出的奠基人。崔实、顾颉刚等多位学者考证,《仪礼》不是出于周公、孔子之手笔。较之《论语》的篇章布局,《仪礼》的组织结构如此之完备,绝不可能出自孔子的时代。孔子出于鲁国,但超越鲁国。《仪礼》出于鲁国,但永远是鲁国地方性（鲁高堂生）士人之小礼,其与官家性质的先秦礼不可同日而语,它更不能代替
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