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我知道,当我选择说出这十故事,
我就再也回不去了。
我的故乡,没斯没里斯。
那覆盖着皑皑白雪的阿尔伯兹山,
以及奶奶身上迷人的茉莉花香。
然而,我选择告诉你们这个故事,
从古波斯文明的波斯波里斯,直到现代伊斯兰下的神秘面纱。
我永远记得奶奶的话:不要忘记你从哪里来。
这是我纯真的革命童年,我青春的爱情流浪。
这是我的伊朗,我的家乡。
这是我的,茉莉人生。
——玛赞·莎塔碧
伊朗,当人们谈起这个古老国家的时候,总不外乎两种情愫:一种是对昔日波斯帝国神秘辉煌的缅怀,波斯波里斯石柱,《一千零一夜》,楔形文字,波斯神毯;而对于现代伊朗,大多数人通过国际媒体得到的印象,就是一片充斥着战争,飞弹,宗教狂热主义,恐怖主义的土地。伊朗人也为此被贴上了诸如贫穷、极端、保守、邪恶的标签,而很多人却忽略了这个国家的国民作为“人”的个体存在。
在今天的法国巴黎,生活着一个长着中东面孔,说一口流利法语,言论比西方人更大胆直率的伊朗女,人_玛赞·莎塔碧,一个在伊朗长大旅居法国的漫画家,她的自传体漫画《我在伊朗长大》近年来畅销全球。玛赞·莎塔碧亲历了伊朗近几十年的风云变迁,她用孩童的视角和优美柔和的笔触,将一个伊朗女性的生命史娓娓道来,试图用她的亲身经历告诉世界一个真实的伊朗。
玛赞·莎塔碧1969年出生于伊朗拉什特一个知识分子家庭,在德黑兰长大,母亲是波斯国王的曾孙女。从玛赞童年时代开始,伊朗就进入了一个动荡、危险的时刻:国王的暴政引发社会的激烈反抗,幼小的玛赞目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由,随后是1979年伊斯兰教革命,王朝被推翻,她目睹了战争的毁灭与摧残,遭受了亲人的离别。玛赞的祖父是卡扎尔王朝的王子,为革命死在监狱,叔叔是民主斗士,最终被判绞刑,这一切给她幼小的心灵留下不可磨灭的印记。幼年的玛赞听父亲讲述沙赫推翻卡扎尔王朝,听叔叔讲述共产主义革命结束沙赫统治,政治这个敏感的字眼很早就成为玛赞生活的一部分,革命和战争,在她的童年生命里一直熙熙攘攘,也让她从小就表现出一种对社会事物的惊人早熟的看法。在小玛赞看来,所谓伊斯兰教革命就是不能跳舞、不能聚会;就是8岁到80岁的女人都穿得一模一样;就是半夜开舞会,被警察逼得跳楼身亡;就是老师带头撕掉课本上讲到国王的页码,在课堂上撒谎说现在没有政治犯。玛赞在伊朗改革派家庭中成长,深受西方文化的影响,她读法语公立学校,迷迈克尔·杰克逊,听Rock
我就再也回不去了。
我的故乡,没斯没里斯。
那覆盖着皑皑白雪的阿尔伯兹山,
以及奶奶身上迷人的茉莉花香。
然而,我选择告诉你们这个故事,
从古波斯文明的波斯波里斯,直到现代伊斯兰下的神秘面纱。
我永远记得奶奶的话:不要忘记你从哪里来。
这是我纯真的革命童年,我青春的爱情流浪。
这是我的伊朗,我的家乡。
这是我的,茉莉人生。
——玛赞·莎塔碧
伊朗,当人们谈起这个古老国家的时候,总不外乎两种情愫:一种是对昔日波斯帝国神秘辉煌的缅怀,波斯波里斯石柱,《一千零一夜》,楔形文字,波斯神毯;而对于现代伊朗,大多数人通过国际媒体得到的印象,就是一片充斥着战争,飞弹,宗教狂热主义,恐怖主义的土地。伊朗人也为此被贴上了诸如贫穷、极端、保守、邪恶的标签,而很多人却忽略了这个国家的国民作为“人”的个体存在。
在今天的法国巴黎,生活着一个长着中东面孔,说一口流利法语,言论比西方人更大胆直率的伊朗女,人_玛赞·莎塔碧,一个在伊朗长大旅居法国的漫画家,她的自传体漫画《我在伊朗长大》近年来畅销全球。玛赞·莎塔碧亲历了伊朗近几十年的风云变迁,她用孩童的视角和优美柔和的笔触,将一个伊朗女性的生命史娓娓道来,试图用她的亲身经历告诉世界一个真实的伊朗。
玛赞·莎塔碧1969年出生于伊朗拉什特一个知识分子家庭,在德黑兰长大,母亲是波斯国王的曾孙女。从玛赞童年时代开始,伊朗就进入了一个动荡、危险的时刻:国王的暴政引发社会的激烈反抗,幼小的玛赞目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由,随后是1979年伊斯兰教革命,王朝被推翻,她目睹了战争的毁灭与摧残,遭受了亲人的离别。玛赞的祖父是卡扎尔王朝的王子,为革命死在监狱,叔叔是民主斗士,最终被判绞刑,这一切给她幼小的心灵留下不可磨灭的印记。幼年的玛赞听父亲讲述沙赫推翻卡扎尔王朝,听叔叔讲述共产主义革命结束沙赫统治,政治这个敏感的字眼很早就成为玛赞生活的一部分,革命和战争,在她的童年生命里一直熙熙攘攘,也让她从小就表现出一种对社会事物的惊人早熟的看法。在小玛赞看来,所谓伊斯兰教革命就是不能跳舞、不能聚会;就是8岁到80岁的女人都穿得一模一样;就是半夜开舞会,被警察逼得跳楼身亡;就是老师带头撕掉课本上讲到国王的页码,在课堂上撒谎说现在没有政治犯。玛赞在伊朗改革派家庭中成长,深受西方文化的影响,她读法语公立学校,迷迈克尔·杰克逊,听Rock