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一、水墨工笔花鸟画
工笔花鸟画本来是源于色彩的，唐代“水墨为上”理论的提出使得水墨画慢慢兴起，画家的主要注意力转向了对墨色的探索与发展。发展到元代，兴盛起水墨工笔花鸟画，这是中国花鸟画从工笔色彩画向意笔水墨画艺术变革中所出现的，而且还是元代画坛曾经兴盛一时的画种。我们可以从王渊的《竹石集禽图》、陈琳的《溪鬼图》等画中看到当时水墨工笔花鸟画兴盛的原因。这些画家师承的是五代的黄荃、徐熙的工笔色彩技法，后来，在文人水墨画的思想影响下改用水墨来描绘工笔花鸟画。他们这些作品，是勾线后以墨进行渲染，用点、丝、破等技法，通过浓淡不同墨色恰如其分地表现出不同形象的体态和质感，堪称形神兼备的水墨工笔花鸟画的传世佳作。自然界的事物并不全是黑的，但水墨工笔画仅通过虚实、动静、聚散、黑白等阴阳相生相克的关系，表达出色彩斑斓的画面所体现的意味，这是独一无二的。
二、墨是极富表现力的艺术形式
中国工笔花鸟画在唐以前是金碧辉煌、五彩缤纷的，色彩在绘画中一直居于重要地位。古人视青、黄、赤、白、黑五色皆为正色，所以凡画无不赋彩。可以说，唐以前的绘画，在色彩方面本已有相当精深的研究与发现。然而随着文人水墨的出现，色彩这一重要的视觉因素被忽视了。
中国水墨工笔画，其表现形式主要是靠笔墨来完成。笔墨包含有两层意义:首先是中国画艺术造型的工具和材料，其次是中国画的表现形式。中国画的造型工具与材料系人们所指文房四宝。中国画所用毛笔是兽毛制作成圆锥形体积，这种既软又长的笔毫，有别于西洋油画笔、水彩笔、铅笔等形状和性能，而且它更富有变化，能创造出无限神奇的视觉形象。
中国画的墨除了有“黑”的颜色属性外，它还有极其高深的学问和艺术效果。“墨锭”从本身的性质来看，不但是黑色，其中尚有许多微妙的色彩的倾向。好的墨锭所磨出来的墨色是那样晶莹、透彻、光亮，但它又含蓄、内蕴。“墨分五色”，“墨有六彩”，历代画家通过艺术实践，创造出许多墨法，使墨色变化更为丰富多彩。如破墨法、酪墨法、泼墨法、宿墨法、焦墨法。在中国画论中对于重墨轻色做了这样的记载:“墨韵既足，设色可，不设色亦可。”“辅色之不可夺墨，犹宾之不可夺主”，“补笔墨之不足，显墨彩之精神。”足见笔墨的重要性。
三、画面上墨色的处理
水墨工笔花鸟画没有一直的兴盛下来，但是对于墨、色关系的探讨却并未间断过。古人认为“用色与用墨同，要自淡渐浓，一色之中更变一色，方得用色之妙。以色助墨光，以墨显色彩，要之墨中有色，色中有墨。”色与墨有着如此紧密的关系，也是中国画的一大特色。对墨色的运用，反映了中国画对色彩语言高度概括提炼的思维能力。可见，墨是中国画艺术语言中的重要色彩符号，帮助协调和统一色彩关系并稳定画面。用色如同用墨，仍须服从画面的气与意，使墨、色相得益彰。水墨画中，墨为主，色为辅，而工笔设色画中则应以色为主，墨为辅、为底衬，如唐贷所言:“墨中有色，色中有墨”，显示出中国画特有的韵味。同时由于用墨技法的发展，破墨、泼墨技法的出现，又丰富了色彩的表现技法，产生了以色破墨、以墨破色、以水破色以及泼彩等技法。
在唐宋之前，或者说在工笔画中，墨主要用作造型线条勾勒的功能，作为工笔重彩画颜料的组成因素，只具有黑色意义。后来水墨画的发展，使墨色代替色彩而在中国画坛取得了特殊地位。作为一种基本的表现色彩，墨本身的“五彩”结合用笔形成一种独特的审美趣味。其实墨的浓淡变化，正体现了色彩明度变化，而明度变化是色彩的基本属性之一，同明度相应的有不同色彩表达。因此，不同浓淡干湿的墨色，结合不同的用笔，就能启发我们根据视觉的经验，对画面进行积极的、有创造性的补充。因此我认为中国画用墨，实质上也是属于色彩的范畴。水墨画提倡“墨分五彩”，“墨”在这里取代的正是色彩的功能。再者，“墨”从颜色的范畴讲即是黑。黑色表达的是沉寂、幽深、静穆。无尽的黑夜、幽幽的山谷给人的是变幻莫测之感。一旦将黑色与其他色彩配置在一起，它就成为中性颜色，与任何一种色彩都能调和。当黑色与白色相配合时，色彩感觉就会变得异常强烈，却又十分和谐。太极图是中国哲学和传统美学象征的图形。道家思想对中国传统美学影响是最深刻的，黑白绘画最能体现道家玄学的精神。因而，黑白形式的画是画家主观意识的创造。唐代画家巧妙地用水将墨晕开，使墨色产生出浓淡的无穷变化，具有极强的造型能力。墨色能创造出丰富的视觉形象，又能与现实生活拉开距离，它的视觉就是靠画家主观意识进行塑造的。它就不再是写外物之形，而是写内心之意。
参考文献：
[1]俞剑华.中国古代画论类编[M].北京:人民美术出版社，1998.
[2]孔六庆.中国文化中的工笔花鸟画[J].艺苑.美术版.1995.
[3]宗白华.艺境[M].北京:北京大学出版社，1987.
[4]牛克诚.色彩的中国绘画[M].长沙:湖南美术出版社，2002.
（作者简介：陈怀莉(1978.8-)女，汉族，四川泸州人，西昌学院艺术学院教师，文学学士，主要从事绘画教学工作。吴波（1973.12-）男，汉族，四川西昌人，西昌学院艺术学院教师，文学学士，主要从事绘画教学工作。）
工笔花鸟画本来是源于色彩的，唐代“水墨为上”理论的提出使得水墨画慢慢兴起，画家的主要注意力转向了对墨色的探索与发展。发展到元代，兴盛起水墨工笔花鸟画，这是中国花鸟画从工笔色彩画向意笔水墨画艺术变革中所出现的，而且还是元代画坛曾经兴盛一时的画种。我们可以从王渊的《竹石集禽图》、陈琳的《溪鬼图》等画中看到当时水墨工笔花鸟画兴盛的原因。这些画家师承的是五代的黄荃、徐熙的工笔色彩技法，后来，在文人水墨画的思想影响下改用水墨来描绘工笔花鸟画。他们这些作品，是勾线后以墨进行渲染，用点、丝、破等技法，通过浓淡不同墨色恰如其分地表现出不同形象的体态和质感，堪称形神兼备的水墨工笔花鸟画的传世佳作。自然界的事物并不全是黑的，但水墨工笔画仅通过虚实、动静、聚散、黑白等阴阳相生相克的关系，表达出色彩斑斓的画面所体现的意味，这是独一无二的。
二、墨是极富表现力的艺术形式
中国工笔花鸟画在唐以前是金碧辉煌、五彩缤纷的，色彩在绘画中一直居于重要地位。古人视青、黄、赤、白、黑五色皆为正色，所以凡画无不赋彩。可以说，唐以前的绘画，在色彩方面本已有相当精深的研究与发现。然而随着文人水墨的出现，色彩这一重要的视觉因素被忽视了。
中国水墨工笔画，其表现形式主要是靠笔墨来完成。笔墨包含有两层意义:首先是中国画艺术造型的工具和材料，其次是中国画的表现形式。中国画的造型工具与材料系人们所指文房四宝。中国画所用毛笔是兽毛制作成圆锥形体积，这种既软又长的笔毫，有别于西洋油画笔、水彩笔、铅笔等形状和性能，而且它更富有变化，能创造出无限神奇的视觉形象。
中国画的墨除了有“黑”的颜色属性外，它还有极其高深的学问和艺术效果。“墨锭”从本身的性质来看，不但是黑色，其中尚有许多微妙的色彩的倾向。好的墨锭所磨出来的墨色是那样晶莹、透彻、光亮，但它又含蓄、内蕴。“墨分五色”，“墨有六彩”，历代画家通过艺术实践，创造出许多墨法，使墨色变化更为丰富多彩。如破墨法、酪墨法、泼墨法、宿墨法、焦墨法。在中国画论中对于重墨轻色做了这样的记载:“墨韵既足，设色可，不设色亦可。”“辅色之不可夺墨，犹宾之不可夺主”，“补笔墨之不足，显墨彩之精神。”足见笔墨的重要性。
三、画面上墨色的处理
水墨工笔花鸟画没有一直的兴盛下来，但是对于墨、色关系的探讨却并未间断过。古人认为“用色与用墨同，要自淡渐浓，一色之中更变一色，方得用色之妙。以色助墨光，以墨显色彩，要之墨中有色，色中有墨。”色与墨有着如此紧密的关系，也是中国画的一大特色。对墨色的运用，反映了中国画对色彩语言高度概括提炼的思维能力。可见，墨是中国画艺术语言中的重要色彩符号，帮助协调和统一色彩关系并稳定画面。用色如同用墨，仍须服从画面的气与意，使墨、色相得益彰。水墨画中，墨为主，色为辅，而工笔设色画中则应以色为主，墨为辅、为底衬，如唐贷所言:“墨中有色，色中有墨”，显示出中国画特有的韵味。同时由于用墨技法的发展，破墨、泼墨技法的出现，又丰富了色彩的表现技法，产生了以色破墨、以墨破色、以水破色以及泼彩等技法。
在唐宋之前，或者说在工笔画中，墨主要用作造型线条勾勒的功能，作为工笔重彩画颜料的组成因素，只具有黑色意义。后来水墨画的发展，使墨色代替色彩而在中国画坛取得了特殊地位。作为一种基本的表现色彩，墨本身的“五彩”结合用笔形成一种独特的审美趣味。其实墨的浓淡变化，正体现了色彩明度变化，而明度变化是色彩的基本属性之一，同明度相应的有不同色彩表达。因此，不同浓淡干湿的墨色，结合不同的用笔，就能启发我们根据视觉的经验，对画面进行积极的、有创造性的补充。因此我认为中国画用墨，实质上也是属于色彩的范畴。水墨画提倡“墨分五彩”，“墨”在这里取代的正是色彩的功能。再者，“墨”从颜色的范畴讲即是黑。黑色表达的是沉寂、幽深、静穆。无尽的黑夜、幽幽的山谷给人的是变幻莫测之感。一旦将黑色与其他色彩配置在一起，它就成为中性颜色，与任何一种色彩都能调和。当黑色与白色相配合时，色彩感觉就会变得异常强烈，却又十分和谐。太极图是中国哲学和传统美学象征的图形。道家思想对中国传统美学影响是最深刻的，黑白绘画最能体现道家玄学的精神。因而，黑白形式的画是画家主观意识的创造。唐代画家巧妙地用水将墨晕开，使墨色产生出浓淡的无穷变化，具有极强的造型能力。墨色能创造出丰富的视觉形象，又能与现实生活拉开距离，它的视觉就是靠画家主观意识进行塑造的。它就不再是写外物之形，而是写内心之意。
参考文献：
[1]俞剑华.中国古代画论类编[M].北京:人民美术出版社，1998.
[2]孔六庆.中国文化中的工笔花鸟画[J].艺苑.美术版.1995.
[3]宗白华.艺境[M].北京:北京大学出版社，1987.
[4]牛克诚.色彩的中国绘画[M].长沙:湖南美术出版社，2002.
（作者简介：陈怀莉(1978.8-)女，汉族，四川泸州人，西昌学院艺术学院教师，文学学士，主要从事绘画教学工作。吴波（1973.12-）男，汉族，四川西昌人，西昌学院艺术学院教师，文学学士，主要从事绘画教学工作。）