人改造环境，环境也在改变人。在中国改革开放之后出现的民营企业家队伍，是一个自身地位发生了巨变的社会群体，从贫困到富有，从无名之辈到声名显赫，从无威无势到一呼百应。而对财富与地位的拥有，大多数都经历了坎坷和艰辛。所不同的是，经过历练之后，有的更坚强、贤达、睿智、高尚；有的则不能正确对待财富和地位，变得纵情傲物，追求奢华，甚至到了掷万金于情场、赌场而不屑一顾的荒唐地步。
　　我一直赞同并重视对企业经营谋略、文化理念等的研究和建设。但如果仅限于此，而忽略了企业老板的思想修养问题，无异于釜底抽薪。可以说，老板的思想修养是企业各种“动机”后面的“动因”，直接影响着企业的战略和全局。
　　对于中国民营企业家这个先富起来的群体来说，制约其思想修养的要害因素是什么?软肋在哪里?我曾就此反复思考过，终于悟出了至关重要的三个字：“纵”、“宠”、“骄”。
　　
　　物欲的本能和财富拥有的结合，会把人纵坏
　　
　　物欲是人的本能。老百姓也希望拥有豪华的住宅和高级轿车，但手里没钱，只有望而兴叹。民企老板则不同，他们有钱，想要得到的东西一般都能买到。这就是财富占有差别而导致的社会消费差别。
　　然而，纵欲丧志，古来有训。就民企老板而言，享受一些，在衣、食、住、行等方面比平常人高级一些，本无可非议。问题在于，凡事总要有个度；更在于不能因为一味追求享受，而模糊了志向，丧失了斗志。
　　为什么说“穷无苗，富无根”，“穷不过百年，富不过三代”?根本原因就在于富贵人家的子弟大都做了财富的奴隶，享受的是“免费的午餐”，没有远大的志向，没有艰苦奋斗的精神。
　　为什么中国历史上的各代封建王朝，都没有跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”这一兴亡更替的周期律?因为每代开国皇帝深知创业的艰难，而励精图治，强国富民。到了后代，就逐渐丧失了艰苦奋斗的精神，沉醉于享乐奢侈的生活，忽视了国家和人民的利益，最终被新生力量所取代。
　　一位香港记者这样问及李嘉诚：“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时?”李说：“开一间临街小店，忙碌终日。日落打烊时，紧闭店门，在昏暗的灯光下，与老伴一张一张数钞票。”回答幽默而深刻。李嘉诚先生虽富甲天下，但仍然把当年创业时的艰苦奋斗当作最大的乐趣，是令人敬佩的。
　　当有人劝说民族英雄林则徐“为子孙留下一笔财产”时，林的回答是：“儿孙胜似我，留钱做什么?贤而多财益损其志。儿孙不如我，留钱做什么?愚而多财益增其过。”这两句一直为后人称道的至理名言，说出了不能正确对待财富与“损志”和“增过”的关系。言之切切，应引以为鉴。
　　福也财富，祸也财富，就看怎样对待。“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，是古贤者的答案。防止奢逸之习，杜绝淫乐之气，始终保持艰苦奋斗的精神，应是当代民企老板们的正确选择。
　　勿以纵欲丧志，愿天下一切富有者为之戒!
　　
　　赞誉与服从的结合，会把人宠坏
　　
　　说起这个“宠”字，我不由地想起《战国策》上讲的“邹忌讽齐纳谏”的故事。
　　春秋战国时的齐国，有一个叫邹忌的人，长得很漂亮。他先后问妻、妾和客人：“我与城北徐公谁漂亮?”都说徐公不如他漂亮。而城北徐公是齐国出了名的美男子。有一天，徐公真的到家里来，他仔细端详比较，觉得不如徐公长得好。自己对着镜子再看，更感到差得很远。但是为什么都说我比徐公漂亮呢?他暮寝而思，终于明白了：“吾妻之美我者，私(偏爱)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　于是他人朝见齐威王，谈了自己的想法。并说，“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”齐威王对邹忌的意见给予了赞扬，下令奖赏敢于提出批评意见的群臣吏民。结果是换来了齐国的强大，燕、赵、韩、魏等国都朝拜于齐国。
　　这个发生在两千多年前的故事，对今天的民企老板具有很强的针对性。在一个民营企业里，有一批流血征战，创业打天下的“老臣”。他们或者出于对老板特有的感情，或者总是眷念以往的成功，以经验主义的态度看待今日的一切，发自内心地赞誉和服从老板z就大部分员工而言，深怕被炒、被贬、被罚，有意见也不敢提，出于一种敬畏心理赞誉和服从老板。客户和客人到企业来，都是基于某种供求关系，不愿说人家不爱听的话，出于一种礼貌和保护自身利益的心理而赞誉老板。这样一来，老板完全处于宠誉之声的包围之中，久而久之，必然听不到也听不进不同声音。
　　“人贵有自知之明”。当老板的应主动冲破“宠”的包围，还自己一个“真我”。把赞誉和服从看做是激励和期望，变成压力和动力；闻过则喜，主动征求意见，奖励那些敢于直言反面声音的同志；建立有效机制，把老板置于民主监督之下。这样的监督是价值认同的馈动，是真挚情感的交流，也是“合力场”的建造。
　　
　　自负和盲目的结合，会把人骄坏
　　
　　民营企业家是事业的成功者。成功是好事，是人们追求的目标。但成功又往往带来盲目和自负，使事业走向其反面。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。“失败是成功之母”；反过来说，成功是失败之因，也不无道理。如何对待成功，是一个历史性的重大命题。
　　三国时期蜀国大将关羽，忠、勇、义突出，至今被人们称为武圣人。但关羽致命的弱点是刚愎自用，骄傲自负。在守荆州时，他自恃过五关斩六将的历史，轻视东吴军事统帅吕蒙、陆逊等年轻将领，不听部将意见。最终导致丢失荆州，败走麦城，不仅个人身亡，还带来蜀国连锁失利。
　　楚汉相争时的西楚霸王项羽，“力拔山兮气盖世”。他领导八十万起义军收复了秦国三分之二的土地，消灭了百分之八十的秦军，功高盖世，以绝优势胜过刘邦。但他不能正确对待成功，自恃勇猛，目中无人，连亚父范增的意见都听不进去。这使他在与刘邦争夺天下时一次次丧失机遇，最终演出了一出霸王别姬的历史悲剧，兵败乌江，自刎身亡。
　　企业由成功走向失败的也不乏其例。著名学者温元凯教授在总结我国企业发展的问题时这样说：“太阳神”落山，“飞龙”折翅，“巨人”倒下，“首富”变首骗，“秦池”醉倒，“三株”萎缩，“爱多”生病，“亚细亚”落日……温教授说的这些问题固然不能完全归结为老板们的盲目和自负，但至少有一点是可以肯定的：成功中潜伏着失败。
　　历史昭示人们，有本事又谦虚的人，必能成就大事业，善始善终；有本事不谦虚的人，虽然可能取得一时的成功，但最终不能成就大事业，善始而不能善终。
　　诚如毛泽东所说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”也诚如巴尔扎克所说：“自满、自负、轻信是人生三大暗礁。”
　　愿我们的民企老板们记住这些典故和格言，戒骄戒躁，锐意进取，不断创造新的业绩。