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●概括起来，中国的浮躁之风可分三类：对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。
●当美国人已经意识到浮躁的种种危害，并逐渐向沉稳靠拢时，小国人却又陷入浮躁漩涡的危险。难道我们还要重蹈美国经济大萧条的覆辙吗?
●要摆脱浮躁之风，中国的评价体系首先应该重新调适，媒体也需要有社会责任感，客观理性地评价一夜成名者。
中国社会出现浮躁之风
前段时间回国，与不少大学生交谈，发现所有人谈论最多的话题就是如何找工作。有不少学生从大二起就开始寻寻觅觅，忙着找实习单位，考各类证书，设计吸引人眼球的简历。于是，我问他们，还有时间读书吗?得到的答案居然大多是，上大学不过是走个过场，学不到什么东西，早点找到工作才是关键。顿时，“浮躁”二字在我心里萌生。
大学本是青年人沉思苦读、集聚能量之地，但在中国，却已变了样。这可以说是当前中国社会出现的浮躁之风的最好说明。大学里的学术气息变淡了许多，做学问、求真知的学生和学者也越来越少。从满大街铺天盖地的广告看，商家在产品宣传上费尽了心思，在优惠促销中不遗余力，却不知他们是否真正愿意下工夫提高产品本身质量。在电影方面，无论是《英雄》还是《无极》，或是现在正在热映的《夜宴》，清一色走武侠古装剧，动辄上亿元的大制作，还有豪华演员阵容、高科技的绚丽画面，票房成了首要目标，然而，欠缺的却是有深度的剧本，无怪乎美国有位资深导演有这样的评价：中国人不会讲故事。许多地方以建设为由大兴土木，却忽略了管理，马路越来越宽，堵车却越来越严重，楼越来越多，买不起房的人也越来越多。绝大多数年轻人，甚至孩童都幻想着发财、升官或成名……这些问题产生的根本原因在于有一股与和谐发展不符的浮躁之风。
概括起来，这股浮躁之风分为三类：对现有目标的专注度不够(如大学生不好好学习，却一味找工作)，对现有目标的耐心度不足(如商家急于推出新产品，并希望马上获得利润)以及现有的目标不切实际(如某些地方追求片面的现代化)。
中国文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄，就如太极拳般心平气和，不急不躁。其实，自古以来，中国人都在劝诫戒骄戒躁。《论语》说，“欲速则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等。如今，中国经济正在高速发展，物质水平不断提高，人们的心态和处世态度本应该继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁：少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风吗?因此我们需要警惕未来可能的挫折。
事实上，浮躁并非中国的专利。当今中国社会的浮躁，同样曾困扰过美国社会。美国人也是出了名的心浮气躁，美国作家诺里斯曾用“镀金鸟笼”，来形容美国商业文化中的主体心理模式，即金钱成为人们的微型心理监狱，人们所有的欲望，情感、行为总是封锁在这种物质化的囚牢之中，难以逃脱其束缚。
二战结束后，美国经济高速发展，大众意识完成了从生产主义到消费主义的变迁。美国人的浮躁，可以说是由于物质生活的提高，导致大众深层意识和社会价值观转变而产生的，进而形成缺乏冷静判断、盲从的一种心理情绪。
近几年来，常常会有这样的现象，大凡西方大师们来中国访问，都会在赞赏中国经济发展的同时，提出防止经济过热的警告。比如，常来中国的诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨，就多次称赞中国政府在转轨期间的政策把握得很好，但是，中国真正的危险在于，许多人对市场过分热情，过于相信市场能解决一切问题。我想，华尔街的投资家们观察中国股票市场时，也许会联想到自己过去投机纽约股市的疯狂，或许会回忆起上世纪70年代的美国大萧条、90年代的互联网泡沫破灭。可惜，中国舆论容易热衷于西方旁观者们前一部分的话，却淡忘后一部分。
在其《喧囂的90年代》一书中，斯蒂格利茨说，美国政府，美联储、会计、金融、税收等各种因素，在上世纪90年代，为繁荣推波助澜并种下恶果。政府管制的不充分，企业高层的过度财富激励、失控的利益冲突等多种因素，互为因果地造就了上世纪90年代的经济繁荣和新千年的衰退。在西方的大多数观察家看来，整个社会的浮躁往往会导致一种经济或社会危机。
与美国相比，中国现代社会的发展仍处在起步阶段，近30年来，中国几乎没经历过什么重大挫折。中国社会在应对经济高速发展所带来的各种负面冲击方面，并没有太多经验。美国“股神”巴菲特有一句名言：只有退潮时，你才知道谁在光着身子游泳。他当时批评的正是以前美国人的盲目，经济热潮一经退却，喧闹的沙滩上留下的，便是投资者惶恐，尴尬的身影。如今，这句名言用于警醒那些梦想着一夜发财、成名的人来说非常贴切。
中国未来能否排除经济萧条、泡沫破灭等诸多重大变故的可能性，能否承受得起这样的大起大落，还是未知数。如今，中国的许多产业诸如房地产业，和当年美国的一些产业一样属于投资过热。热衷于“炒房”的中国人中有不少和当年的美国人有着一样的浮躁情绪。难道我们还要重蹈美国经济大萧条的覆辙吗?
●当美国人已经意识到浮躁的种种危害，并逐渐向沉稳靠拢时，小国人却又陷入浮躁漩涡的危险。难道我们还要重蹈美国经济大萧条的覆辙吗?
●要摆脱浮躁之风，中国的评价体系首先应该重新调适，媒体也需要有社会责任感，客观理性地评价一夜成名者。
中国社会出现浮躁之风
前段时间回国，与不少大学生交谈，发现所有人谈论最多的话题就是如何找工作。有不少学生从大二起就开始寻寻觅觅，忙着找实习单位，考各类证书，设计吸引人眼球的简历。于是，我问他们，还有时间读书吗?得到的答案居然大多是，上大学不过是走个过场，学不到什么东西，早点找到工作才是关键。顿时，“浮躁”二字在我心里萌生。
大学本是青年人沉思苦读、集聚能量之地，但在中国，却已变了样。这可以说是当前中国社会出现的浮躁之风的最好说明。大学里的学术气息变淡了许多，做学问、求真知的学生和学者也越来越少。从满大街铺天盖地的广告看，商家在产品宣传上费尽了心思，在优惠促销中不遗余力，却不知他们是否真正愿意下工夫提高产品本身质量。在电影方面，无论是《英雄》还是《无极》，或是现在正在热映的《夜宴》，清一色走武侠古装剧，动辄上亿元的大制作，还有豪华演员阵容、高科技的绚丽画面，票房成了首要目标，然而，欠缺的却是有深度的剧本，无怪乎美国有位资深导演有这样的评价：中国人不会讲故事。许多地方以建设为由大兴土木，却忽略了管理，马路越来越宽，堵车却越来越严重，楼越来越多，买不起房的人也越来越多。绝大多数年轻人，甚至孩童都幻想着发财、升官或成名……这些问题产生的根本原因在于有一股与和谐发展不符的浮躁之风。
概括起来，这股浮躁之风分为三类：对现有目标的专注度不够(如大学生不好好学习，却一味找工作)，对现有目标的耐心度不足(如商家急于推出新产品，并希望马上获得利润)以及现有的目标不切实际(如某些地方追求片面的现代化)。
中国文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄，就如太极拳般心平气和，不急不躁。其实，自古以来，中国人都在劝诫戒骄戒躁。《论语》说，“欲速则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等。如今，中国经济正在高速发展，物质水平不断提高，人们的心态和处世态度本应该继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁：少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风吗?因此我们需要警惕未来可能的挫折。
事实上，浮躁并非中国的专利。当今中国社会的浮躁，同样曾困扰过美国社会。美国人也是出了名的心浮气躁，美国作家诺里斯曾用“镀金鸟笼”，来形容美国商业文化中的主体心理模式，即金钱成为人们的微型心理监狱，人们所有的欲望，情感、行为总是封锁在这种物质化的囚牢之中，难以逃脱其束缚。
二战结束后，美国经济高速发展，大众意识完成了从生产主义到消费主义的变迁。美国人的浮躁，可以说是由于物质生活的提高，导致大众深层意识和社会价值观转变而产生的，进而形成缺乏冷静判断、盲从的一种心理情绪。
近几年来，常常会有这样的现象，大凡西方大师们来中国访问，都会在赞赏中国经济发展的同时，提出防止经济过热的警告。比如，常来中国的诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨，就多次称赞中国政府在转轨期间的政策把握得很好，但是，中国真正的危险在于，许多人对市场过分热情，过于相信市场能解决一切问题。我想，华尔街的投资家们观察中国股票市场时，也许会联想到自己过去投机纽约股市的疯狂，或许会回忆起上世纪70年代的美国大萧条、90年代的互联网泡沫破灭。可惜，中国舆论容易热衷于西方旁观者们前一部分的话，却淡忘后一部分。
在其《喧囂的90年代》一书中，斯蒂格利茨说，美国政府，美联储、会计、金融、税收等各种因素，在上世纪90年代，为繁荣推波助澜并种下恶果。政府管制的不充分，企业高层的过度财富激励、失控的利益冲突等多种因素，互为因果地造就了上世纪90年代的经济繁荣和新千年的衰退。在西方的大多数观察家看来，整个社会的浮躁往往会导致一种经济或社会危机。
与美国相比，中国现代社会的发展仍处在起步阶段，近30年来，中国几乎没经历过什么重大挫折。中国社会在应对经济高速发展所带来的各种负面冲击方面，并没有太多经验。美国“股神”巴菲特有一句名言：只有退潮时，你才知道谁在光着身子游泳。他当时批评的正是以前美国人的盲目，经济热潮一经退却，喧闹的沙滩上留下的，便是投资者惶恐，尴尬的身影。如今，这句名言用于警醒那些梦想着一夜发财、成名的人来说非常贴切。
中国未来能否排除经济萧条、泡沫破灭等诸多重大变故的可能性，能否承受得起这样的大起大落，还是未知数。如今，中国的许多产业诸如房地产业，和当年美国的一些产业一样属于投资过热。热衷于“炒房”的中国人中有不少和当年的美国人有着一样的浮躁情绪。难道我们还要重蹈美国经济大萧条的覆辙吗?