【摘 要】
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手工徽章不仅样式独特，而且做起来也不难哦，今天小编就教大家做一款好看的徽章吧。 准备材料：正方形的花色折纸、水彩笔、白胶、剪刀和硬纸板。 这样一个好看的徽章就做好了，不管是擺在桌子上还是粘在其他地方，都很不错哦！
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手工徽章不仅样式独特，而且做起来也不难哦，今天小编就教大家做一款好看的徽章吧。
准备材料：正方形的花色折纸、水彩笔、白胶、剪刀和硬纸板。
这样一个好看的徽章就做好了，不管是擺在桌子上还是粘在其他地方，都很不错哦！
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2020年2月15日晚上，理县公安局特巡警大队夜间巡逻县城，这座小小城有我守护。 孟亚鑫 90后宣传民警，工作于四川省阿壩州藏族羌族自治州理县公安局。
李兵 一级美术师，诗词作家。现任中国美术家协会理事，中国文艺志愿者协会理事，四川省文学艺术界联合会副主席、党组副书记，四川省政协书画院副院长，四川省国际文化交流中心副理事长，四川师范大学外聘硕士生导师，四川省美协中国画艺委会名誉主任、山水画会名誉会长，四川音乐学院美术学院客座教授，成都大学中国一东盟艺术学院艺委会委员，清华大学中国书画高研班导师。 李兵独立探索提炼出了中国画新皴法一“块斧劈皴”
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姚叶红 1958年生，安徽巢湖人。中国美术家协会会员，四川省人民政府文史研究馆馆员，四川省美术家协会理事，四川当代国画研究院副院长，巴蜀诗书画研究院副院长，成都市美术家协会主席，成都市山水画会副会长。曾在日本、新加坡、美国、韩国、加拿大等国举办展览，并榮获多项国际国内大奖。出版有《荣宝斋画谱一一姚叶红山水画》《姚叶红国画选》《姚叶红山水卷》等个人专辑。
“新文艺群体”在当前媒介融合的语境下，从文艺形式同质分类的开放性角度上，必定会给文艺学学理的概念内涵，带来公认范围很广的拓展。其中最有包容性的拓展面是：一、“新文艺群体”在主体创作的思维能动性方面，为思想视域，提供了一种新媒介条件下相关学科认知与边际分析的发展模型。因此，文艺评论——理论领域应该客观地扩大对“新文艺群体”的“艺术思维新 ”思维模型研究的应用范围。二、“新文艺群体”借助其能动性的思维
由四川师范大学舞蹈学院教师谢雨青、伍建红、汪薇创作的舞蹈作品《寨水一方》在西部五省舞蹈家协会联合举办的“首届西部五省区藏族舞蹈展演”中荣获“二等奖”，同时该作品还入选了四川省文化和旅游厅举办的“四川省舞蹈新作比赛”。两场大赛中，该作品都得到了评委的认可和肯定。 在创作手法上，编导以九寨沟为背景，以“水”为创作元素来展现九寨风情。在创作理念上，编导用写意抒情的创作手法，展现出了藏族女子与水的亲密关
工笔画与色彩，从古至今、从始到终都是不可分割的，只有将色彩与线条进行紧密的融合，才能够真正的展现不同意境的绘画风格与意境，才能够真切的表达出不同的艺术效果。 我国自古的“丹青水墨”便是色彩的体现，是中国画最为突出的绘画艺术特点。客观来说，所有绘画作品都离不开色彩，工笔画是在唐代水墨画之后相对独立出来的一种绘画形式。所谓“绘画”，源于重彩，注重色彩与线条。如何深入的探究色彩对工笔画的影响，已经能够
水在上涨，阳光在变暖 所有滩涂被一簇簇的三叶草复活 看不见砂砾，唯有一片绿色的辽阔 看不见沟壑，唯有一浪接一浪的波涛 有的还在为低处的水洼窃喜 有的已经走上了高出水岸的土丘 风像一把剪刀，画出了 人间的万象 只有那更沉默的成长 方才让自己多出一条又一条的道路 每一步都是一个台阶 每一个台阶都是一个高度 每一个高度都是一种责任和承担 我此刻心中綠着的你 有六片叶子，我不想
木雕 56cm×90cm×28cm 2010年 “三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”。作者探索了具象艺术和抽象艺术之间的界限。具象是再现生活，抽象就是将人们看到的事物通过大脑进行高度概括，抽取其本质的过程。意象既是艺术家保持高度概括，可以达到“神游”境界的状态，同时又不想过于脱离实际（或称现实生活）需要的一种特有的思维模式，由此而创造出来的艺术品既具备诗意的境界，又非常接地气，
木雕 21cm×14cm×5cm 2015年 創作的源头来自国家重点文物保护单位——德阳文庙泮池中的一池荷花，荷花盛开之时，一汪美景总是让人驻足，娇羞的莲蓬、幽幽的荷叶、盛开的多彩荷花成为文庙内让人流连的一景，游客或是停留拍照，或是投食喂鱼，或是静静观赏。就让我们将此景定格，雕刻成物，放置于桌上，为生活添加一丝小美好。 德阳市博物馆 德阳市博物馆成立于1985年，馆址位于德阳文庙内。主要负责